求助啊！我对念佛往生生疑！

husilin

我接触净土法门是净空法师写的一本关于佛陀教育的小册子而起的缘。我觉得把佛教当成教育很有意思，也很实际，不是虚无缥缈！但是有一次我上寺院里获得一本《六祖坛经》讲到慧能大师于《金刚经》开悟,我便去找到金刚经诵读，读到“不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”，净空法师讲念佛往生会看见有阿弥陀佛接引，可是金刚经中讲凡所有相皆是虚妄!那往生时看见的阿弥陀佛不也是假的吗？那那么多的往生事例不也是假的吗？我的心是在迷惑的很，不能解脱啊！求各位大德开示！

husilin

有没有人回答一下啊

弥陀愿海1

当然是真的。

禅宗无形无相，是见法身。而净土，阿弥陀佛来接引，是化身佛现前。

你去净土，先断轮回，在净土修行，不会退转，最后成就，也是回归法身，与阿弥陀佛合二为一。

弥陀愿海1

husilin 发表于 2017-2-17 15:45
有没有人回答一下啊

路径不同，但最后到家是一个。

弥陀愿海1

你跟阿弥陀佛的关系，类似于小溪与大海的关系。

小溪没有入大海之前，小溪是小溪，大海是大海。好像是二，但是一旦小溪入大海，二者合二为一，你能分得清楚吗？

禅宗，直接就修自己就是大海，而净土宗，是修小溪入大海，都没错。

修行者2015

我觉得你听听台湾慧律电视台慧律法师的说法可能会弄明白怎么回事。慧律法师文殊讲堂，他讲的《金刚经》和《答念佛往生十疑》讲的比较透彻的，他说话也比较幽默，听得也不枯燥。网上搜一下就可，我觉得每天都听一下，受益无穷。南无阿弥陀佛！

永远光辉

阿弥陀佛！！！善哉！善哉！
husilin看了你如此的见解本人发自内的笑了，如来大慈导引众生从五蕴苦海到般若涅槃不生不灭，《金刚经》是佛陀对小乘罗汉讲的般若大智，也是如来的正真教法，其经中讲的都是般若实智，佛告须菩提。“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”，这句话的意思是佛告须菩提也是借着告须菩提提醒我们后来学人，莫要对这些五蕴虚妄之相有所住着，你可以观察一下，我们这个世界哪个生命或者物质是永生不灭不坏的？唯有性不坏，水性永远都是有润性的，火可以灭了但是火的热性是不会灭掉的，相是会灭的会坏的的，我们的性或者说佛性善性是不会灭的，你说这个性是个什么样的？你在此的疑惑就是往生时那阿弥陀佛是不是也是虚妄的？初学之人就怕一开始看这样的经典，阿弥陀佛的色身是如来的功德报身，会不会灭掉？说实话也会灭掉的，但是阿弥陀佛的色身是无量寿，你担心见到的是不是虚妄的，绝对不是虚妄的，你别说见到阿弥陀佛的色身法相，就是见到有功德的祖师大德罗汉菩萨你都可以解脱的，信佛莫疑！阿弥陀佛可以说他老人家发的大愿都是真实不虚的，弥陀经说的于今十劫还是一位很年轻的佛，比起千万亿万级别数量劫阿弥陀佛还是一位很帅的帅哥呢！

不学无术

你以知解来说凡所有相，皆是虚妄。光用其来看阿弥陀佛，这是不行的。

你完全应该先拿这个知解来看人世间，特别是你家人，朋友，是你所解的虚妄吗？

静静的考虑是可以的，但在名相上分别只会越来越迷惑呀。

a167294385

那往生时看见的阿弥陀佛是假的也是真的。
说假那是因为那是自性显现之化身，不是阿弥陀佛从极乐世界走过来。在金刚经中，为破除众生对现相的执着，连佛佛果也是不可耽着的对相。弥勒菩萨解金刚经说报化非真佛。
说真，那是因为虽化身显现，但具佛一切功德智慧与佛无二无别。

宗镜录十七卷
[size=+1]问。既心外无佛见佛是心。云何教中有说化佛来迎生诸净刹。
答。法身如来本无生灭。从真起化接引迷根。以化即真真应一际。即不来不去随应物心。又化体即真说无来去。从真流化现有往还。即不来相而来。不见相而见也。不来而来。似水月之顿呈。不见而见。犹行云之忽现。

问。如上所说真体则湛然不动。化则不来而来。正是心外有他佛来迎。云何证自心是佛。
答。一是如来慈悲本愿功德种子增上缘力。令曾与佛有缘众生。念佛修观集诸福智种种万善。功德力以为因缘。则自心感现佛身来迎。不是诸佛实遣化身而来迎接。但是功德种子本愿之力。以所化众生时机正合。令自心见佛来迎。则佛身湛然常寂无有去来。众生识心托佛本愿功德胜力。自心变化有来有去。如面镜像。似梦施为。镜中之形非内非外。梦之质不有不无。但是自心非关佛化。则不来不去。约诸佛功德所云。有往有还。就众生心相所说。是知净业纯熟目睹佛身。恶果将成心现地狱。如福德之者。执砾成金。业贫之人。变金成砾。砾非金而金现。金非砾而砾生。金生但是心生。砾现唯从心现。转变是我。金砾何从。抱疑之徒可晓斯旨。

黑齿女

a167294385 发表于 2017-2-25 14:12
那往生时看见的阿弥陀佛是假的也是真的。
说假那是因为那是自性显现之化身，不是阿弥陀佛从极乐世界走过来 ...

师兄善说
善哉善哉！

小疑小悟，大疑大悟。有疑问并非坏事，凡夫学法难免故。只要不是用凡夫逻辑轻易否定判断，轻下结论就好。能耐心讨论，则大有功德利益。

随喜楼主启问，赞叹如法讨论。

南无阿弥陀佛

pingjing6

弥陀愿海1 发表于 2017-2-17 15:52
当然是真的。

禅宗无形无相，是见法身。而净土，阿弥陀佛来接引，是化身佛现前。

赞叹师兄解法圆融。

不过你这法身，与阿弥陀佛合二为一，都是在说常法哦？很多以为佛法都是生灭法的人又会说这是外道了？

pingjing6

a167294385 发表于 2017-2-25 14:12
那往生时看见的阿弥陀佛是假的也是真的。
说假那是因为那是自性显现之化身，不是阿弥陀佛从极乐世界走过来 ...

随喜赞叹。
自性即阿弥陀佛，是真是常。

pingjing6

弥陀愿海1 发表于 2017-2-17 15:55
你跟阿弥陀佛的关系，类似于小溪与大海的关系。

小溪没有入大海之前，小溪是小溪，大海是大海。好像是二 ...

有大德都不承认法身大海，只承认法身小溪，师兄有无相关经教来分享？好像楞严经说到大海与波浪？

承认法身大海意义重大哦，很多人认为这是外道。

pingjing6

a167294385 发表于 2017-2-25 14:12
那往生时看见的阿弥陀佛是假的也是真的。
说假那是因为那是自性显现之化身，不是阿弥陀佛从极乐世界走过来 ...

法身阿弥陀佛（自性）现化身阿弥陀佛，即是真心出生万法的功能。

悟心者

针对其不同根器施教

悟心者

悟心者 发表于 2017-2-27 13:33
针对其不同根器施教

佛传了八万四千法门

补充内容 (2017-2-27 13:44):
你觉得哪个对自己重要，就可以去修

别太得意

金刚经里那一句是讲实际修证到的实相般若的境界: "无相"“见相非相”。十方三世一切佛，对于还未成佛的凡夫来说，肯定都是真的。换句话说，念佛求生净土是证得实相的第一步。净土世界全是善缘，没有恶缘，上去后听阿弥陀佛讲法，证实相要比在娑婆世界快很多。
禅宗和净土走不同的路线，前者靠自力，后者靠他力。都是修行成佛的方法，没有好坏。你学净土，就不要看禅宗了，否则心生怀疑后能上去的可能性就小。