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明珠喻妙法莲华经安乐行品浅释---宣化上人

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发表于 2017-1-27 11:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如来亦尔 为诸法王 忍辱大力 智慧宝藏 以大慈悲
  如法化世 见一切人 受诸苦恼 欲求解脱 与诸魔战
  为是众生 说种种法 以大方便 说此诸经 既知众生
  得其力已 末后乃为 说是法华 如王解髻 明珠与之
  此经为尊 众经中上 我常守护 不妄开示 今正是时
  为汝等说
  释迦牟尼佛亦如转轮圣王一样。佛乃法中之王,佛为法王,得到法自在无碍之妙用。‘忍辱大力’:有大威德、有大智慧的宝藏。‘以大慈悲’:慈能予乐,悲能拔苦。‘如法化世’:依法教化一切众生,观机逗教,应以佛身得度者,即现佛身而为说法;应以菩萨身得度者,即现菩萨身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。佛乃因人说法,应病予药。例如对好吃的人讲食经,但所说的是禅悦为食,法喜充满。出家人日中一食,皆因以法为食故。‘见一切人’:人对财、色、名、食、睡五欲有所执著,患得患失。‘受诸苦恼,欲求解脱’:受一切的苦恼欲求解脱,必须与诸魔战斗,遂与烦恼魔、阴魔、业障魔、愚痴魔、贪心魔、嗔心魔、痴心魔、慢心魔、疑心魔作战,调伏诸魔障。佛为著魔之众生,说种种法,用大方便门。如地藏王菩萨为度众生,不惜下地狱为众生说法。他说:‘我不入地狱,谁入地狱。’这种精神,多么伟大呀!我们应当见贤思齐。‘说此诸经’:说方等、般若经等诸经。‘既知众生,得其力已’:最后乃为说妙法莲华经。这犹如转轮圣王解下髻中明珠,赐予有功将军一样。‘此经为尊’:此是至尊至贵之经,众经之首,所谓‘经中之王’。‘我常守护’:佛常常护持此经。‘不妄开示’:不随便开示。但‘今正是时,为汝等说’:现在应该为大众说此经了。
  现在也有人说楞严经是伪经,非佛金口所说。人若鱼目混珠,不辨真伪,以真作假,终不能得经中之好处。本会(法界佛教总会)先讲楞严经,再说法华经,将来要说大方广佛华严经。这三部大经,是人人必读诵的经典。一切唯心造,听经闻法能否受用,在听讲者本身,经义只要对闻法者有所裨益即是真经,我们所说的经典皆是千真万确的上乘经典。
  我灭度后 求佛道者 欲得安隐 演说斯经 应当亲近
  如是四法 读是经者 常无忧恼 又无病痛 颜色鲜白
  不生贫穷 卑贱丑陋 众生乐见 如慕贤圣 天诸童子
  以为给使 刀杖不加 毒不能害 若人恶骂 口则闭塞
  游行无畏 如师子王 智慧光明 如日之照
  佛入涅槃之后,修行菩萨道之菩萨,欲得安隐,解说此经,应当亲行身安乐行、口安乐行、意安乐行、愿安乐行,如此四法。读此经者,常无忧恼,无诸病苦,故其人脸色鲜明。观其人红光满面,当知他智意充满,故现吉祥之气。不生贫穷之家,不成为卑贱奴婢,被人使唤,且相貌圆满,众生乐见,如慕贤圣。连天上诸童子,也听你差使。刀杖也不会加害其身,毒不能害。若人欲唾骂你时,则口不能开。游行时无所畏惧,如师子之王。智慧光照遍法界,如日光之普照。
  若于梦中 但见妙事 见诸如来 坐师子座 诸比丘众
  围绕说法 又见龙神 阿修罗等 数如恒沙 恭敬合掌
  自见其身 而为说法 又见诸佛 身相金色 放无量光
  照于一切 以梵音声 演说诸法 佛为四众 说无上法
  见身处中 合掌赞佛 闻法欢喜 而为供养 得陀罗尼
  证不退智 佛知其心 深入佛遗 即为授记 成最正觉
  汝善男子 当于来世 得无量智 佛之大道 国土严净
  广大无比 亦有四众 合掌听法 又见自身 在山林中
  修习善法 证诸实相 深入禅定 见十方佛
  若于梦寐中,亦见吉祥之境界,见诸佛,坐师子座上说法。又见天、龙、阿修罗等八部,数如恒河沙一般之多,恭敬合掌。自见其身,为一切众生说法。又见诸佛,身现紫金色,放无量光,照遍一切,以清净梵音,演说诸法。人说法之音亦很重要,必须清净洪亮,此乃往昔修无上根而得到的果报。佛为四众,说无上诸法。人皆见自身合掌赞叹佛说法。很多有善根的人,都会作如是梦。闻法欢喜,以供养佛。得总持法门,总一切法,持无量义,证不退智。佛知其人之心,深入佛道,即为之授记,成正等正觉。谓汝善男子,于未来生中,当得无量智,得成佛道,国土严净,广大无比。亦有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众,合掌听法。又见自身,于清静山林之中,修习禅定善法,证实相妙有境界,即是‘行深般若波罗蜜多时’之境界。于禅定中,与十方佛见面,听经闻法。
  诸佛身金色 百福相庄严 闻法为人说 常有是好梦
  又梦作国王 舍宫殿眷属 及上妙五欲 行诣于道场
  在菩提树下 而处师子座 求道过七日 得诸佛之智
  成无上道已 起而转法錀 为四众说法 经千万亿劫
  说无漏妙法 度无量众生 后当入涅槃 如烟尽灯灭
  若后恶世中 说是第一法 是人得大利 如上诸功德
  此人于梦中见佛放金光上,三十二相和八十种随形好,微妙清净庄严之相。在诸佛前闻法,并为人说法,常得此等好梦。又梦见自己做国王,舍弃三宫六院妃嫔,财、色、名、食、睡及上妙之色、馨、香、味、触。走到道场,在菩提树下,坐师子座,求道过七日后,得诸佛之智,成无上道。八相成道,大转法錀,为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众说法。梦中过千万亿劫。说无漏妙法,度无量众生,后当入涅槃。如烟尽灯灭。若将来恶世中,说此妙法莲华经,是人必得最大利益,作种种好梦。



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