行善那么久，想知道你的来世会怎样吗？

佛缘深似海

(一)

**从前有个苦命孤儿，给财主当长工，出的是牛马力，吃的是猪狗食，三年期满，狠心财主欺他老实，一个铜板也没给，只给了他一小桶豆油，就算是三年的工钱了。

**小长工提着一小桶豆油，离开了财主家，他很茫然，不知这点油能干什么。这时他想起小时候，在寺院里看到别人用豆油点佛前灯，就想，反正我靠这点油也活不了命，干脆送到后山的法云寺供佛吧。

**却说这法云寺的老方丈，这天晚上做了一个梦，第二天他便召集全寺僧众大开山门，两序恭迎，说今天有大施主光临。

**当一身褴褛的小长工提着小桶油来到寺院时，老方丈身披大红祖衣亲自迎接，将小长工所携豆油，很庄严地添加进大雄宝殿的一盏盏灯池，并亲自主持法会，为小长工诵经念佛回向。僧众们见迎了半天，所谓大施主竟是一个如此寒酸可怜的小长工，心里发笑却碍于老方丈的威德，不敢有半点怠慢。

**法会结束后，老方丈又带受宠若惊的小长工到后院，掀开一个小井盖，让他朝井里看。小长工看到井里一片光明，光明中显出一栋富丽堂皇的宫殿。小长工从来没见过这么美的光景，便问老方丈这是什么地方。老方丈告诉他，这是他来世住的地方，都是由于他今天布施灯油的功德。

**                                                (二)

**小长工施油的事传到那个财主的耳中，财主就想，小长工施舍一小桶油就有这么大的福报，我去多施舍一些东西，不就有更大的福报了吗?于是，他就装了满满一大车大米、白面、锦缎、布匹，送到法云寺。令财主失望的是，没有受到小长工所受的那种隆重接待，尽管也为他举办了法会，老方丈却没有参加。法会刚结束，那财主就急着见方长，要求看看那井，想知道他的后世能得到什么福报。老方丈说不看也罢，财主便苦苦请求，老方丈只好带他看了那井。

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   但见那井中，有一头毛驴在拉磨转圈。财主便问老方丈这是怎么回事，老方丈说，这头毛驴就是施主你的后身呀。那财主就急了，他不相信这是真的。就问老方丈，怎么那个小长工布施一小桶油，就可享大富贵，我布施那么多财产，却落这么个下场呢?老方丈便告诉他，你没法和小长工比，人家是把三年苦力的全部收入，也就是他的全部家产全布施到了寺里，而且心无希求，这功德福报当然很大;而你只是拿出自己财产微不足道的一小部分用作布施，而且这些财产还是剥削压榨穷人的血汗得来的;更何况以贪求之心而布施，发心不清静，哪里会有大的功德?本来你是要下地狱的，能够转生做毛驴，偿还业债已经很该知足啦！

（文章来自  网络）

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zsp138

佛学钻研者

每一个人有各自的因缘不同，有福报跟没福报相差很大的，不是他脑子不好用，也不是他生不逢时，我告诉你这就是福报。
福鼎有个居士，他就是福报大，我看他福报大的实在是挡不住，他原来建的房子是单独在那里，后来公路正好通过他那里，修过去绕着他那个房子圈一圈，那房子一圈都是他的店面。后来开发到资国寺那个方向，原来那个地方很荒芜的，现在那个地方是重点，他又发财了。那当时说买个地放在那里，那地方荒芜得很，谁在那地方买地啊，谁也想不到。开始很多人在火车站那个地方买地，买呀买呀买，他说那个地方要大开发，福鼎这个小地方嘛，火车站都是小站啊，几乎都是路过的车嘛，始发站很少，所以那个地方你想发财果然发不起来，那地皮也没炒起来。
这地方太小，资源太少，有钱的人互相嫉妒，没钱的人呢，又被有钱人看不起，很矛盾，你看见没有？一旦你有钱，互相嫉妒你、说你、坏你，你没钱，谁都瞧不起你，这世间真是很痛苦的，是不是这样？你们觉得是不是这样？有钱也不是，没钱也不是，当然我们要活在世间还是要有点钱，对不对？你没福报，我告诉你，你怎么弄弄不来钱的。
我以前有个学生还俗了，他脑子很好用，他做什么，什么不赚钱。他有天找我，说我这脑子这么好用，怎么就赚不来钱呢？我说你没福报。他说那怎么办呢？赶紧修福报。他买了两袋米送到庙里来，我说那临时修没那么快，经过我这么一说，他说没那么快，那我就不买了，我说你不买更没福报。这就是因果，过去世的因果。那个人脑子没什么好用，他长得也没什么好看，可钱就找他，他就是发财，你不信，身边的人你去想想看，很多人都这样，他就发财。可是你长得也可以啊，脑子也挺好用的，不发财——这就是福报不够。
我常常跟出家师父也讲，出家师父也要有福报，出家师父没有福报，他修行很难修的，叫无福难修慧，没有福报修智慧很难，为什么？他老起魔障，你不修行倒好，你一旦一修行，魔障多得很，生病、自己起障碍、住不下等等，那都是因为福报，福报的损减会导致你心不安——一个人心不安都跟福报有关系，莫名其妙自己起烦恼，我们通常说叫做业障、障碍，福报尽了，业障就现前，是这样。
你看有一些人非常的劳苦他才致富，有一些人他随便弄一下他就致富，他不一样，这就告诉说，布施的时候给人家东西，让人家千辛万苦才得到布施，那么你将来致富也要千辛万苦才能致富，你布施让人很容易得到，那么你将来致富也很容易就能够发财——这就是福报。有人先富而后贫，有人先贫而后富，这都是有因果的。先富后贫，比如说被人家劝去布施，他自己本来不想布施，人家劝他去布施，布施完了以后他又后悔，“哎呀，我很后悔做这样的事情”，然后你富，它也有因，富完了，最后又贫掉了。先贫后富，施而能舍，布施而心能够舍。
佛在世，有个叫茉莉夫人她就这样，她见到佛非常的欢喜，因为佛长相非常的庄严威仪啊，她就很感动。她那时候干嘛呢？是跟人家做工的，现在话叫打工，修理花园的。她好不容易有一碗饭，她宁肯不吃，把这一碗饭供养佛，希望能够得到福报，果然后来她就当了王妃，所以说先贫而后富，她布施而能舍。
有时候布施的福报很大，有的布施的福报很小也有，施多福多，那么看你的心恭敬不恭敬：随便给人家，“这个东西要不要？给你”，这是慢心供养，慢心供养不敬，你即使布施很多，可是你福报会很小的。所以供养布施不是说一定要拿多少钱功德才大，全看我们这一念心如何，我们有无恭敬心、供养心。
过去老和尚也讲这样的故事啊：一个施主，他用车拉来一车的油，过去是牛车或者马车，那香灯师开小门，后来一个做长工的人提一小瓶的油，那香灯师开大门迎请他。人家问他你为什么会这样呢？他说他只有一斤油你开大门，那个拉一车油你开小门，他说他很多油，他钱多，他那个殷重心很小，所以开小门就足够了；他说做长工的人好不容易赚来几个钱，他能够买那么一小瓶油，对他的力量来说已经尽了，他说应该开大门，这是过去老和尚讲的故事。这就是看我们的心恭敬与不恭敬，这样大家就知道应该怎么做，是吧？

同样的故事，有很多版本。

guanru

南无阿弥陀佛！随喜赞叹这些故事。

大鹏展翅恨天低

闲云野人

我觉得来世会怎么样 看自己现在的状态就好了 妄念多不多 人平不平静 身上正气足不足 这些都是 来世的写照 毕竟现在过去未来心事相续的 不会说一个人很烦躁 妄念多 这个人就会有好地方去

阿云

    感觉像是骗人去供奉柴米油盐的

心静无染

故事编的不错。

大自在999

大自在文明请香