当今末法修净土法门的现实问题

郭迎金

佛法修证过程不可能离开现实生活点滴问题，广州市大佛寺的念佛共修团体成立了十多年，一直以来参加的人数都是成千上百，可见念佛风气是多么的旺盛，大家一起共同修行也有十年有余，在三年前共修团体的领导班子，决定对于长期参加共修的同修，都逐一去作家访与家人互动，真是不去家访不会知道真实情况，长期参加念佛共修的人（多是退休的老年人），对于家庭不少琐碎事，还是很牵肠挂肚，甚至对某事的执着达到疯狂地步，这就是当今末法长期念佛人的一个真实写照。

净土法门三个主核心信愿持名，蕅益祖师说了以信愿为眼目、以信愿作为慧行，慧行不是空洞的知见或思想，而是一定要落实在日常点滴行为中，这个前提若不能修好，那么长期念佛也只不过是结个金刚种子而已。而且，蕅益祖师非常明确：“以愿为重点（愿就是欣厌心行），欣厌心行若真能到位，无论念佛功夫再怎样，往生极乐那是必定无疑之事！”这与《观经的》中下品的心行是完全相对应的，也就是最契末法众生因缘根机的！印光祖师作出保证：“只要真有信愿，每天早晚十念，就必定能往生。”信愿真假就体现在日常心行上，这个欣厌心行修好了，就是决定往生的保障，在此大前提下，再努力用功念佛，增上品位求法乎上。

南无阿弥陀佛！

kving

阿弥陀佛

月下梧桐

南无阿弥陀佛！随喜赞叹师兄！