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大乘单译经·第0392部
不思议光菩萨所说经一卷
姚秦三藏鸠摩罗什译
· 经名 · 卷数 · 跋序
· 品名 · 品数 · 译作者
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不思议光菩萨所说经
不思议光菩萨所说经
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍,与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人,众所知识。
尔时,世尊依舍卫大城。时王、大臣、婆罗门、居士,及诸眷属,供养恭敬,尊重赞叹,多诸供养衣服、饮食、卧具、医药。是如来应供、正遍觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,生处成就,种性成就,三昧具足,智慧具足,解脱具足,解脱知见具足,具足十力、四无所畏、佛十八不共法,演说正法初中后善,文义美妙,具足清白梵行鲜净,五眼具足,所谓肉眼、天眼、慧眼、佛眼、法眼,善知此世他世所住。
于时,世尊善降外道尼乾陀若提子等,佛法炽盛,人天宗敬。世尊时到,著衣持钵,及比丘僧眷属围绕,趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序,视瞻容豫屈伸俯仰,执持衣钵皆悉庠序,金色妙身光明照曜,犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜,三十二相庄严其身,以金色足蹈门阃上。当于是时,舍卫大城示现种种未曾有事,如偈所说:
“人仙来入时, 释师子蹈阃,
现多希有事, 净心听我说。
盲者得目视, 聋者得闻听,
裸者得衣服, 狂乱得正意,
皆欢喜合掌, 观佛无厌足。
众鼓自然鸣, 箫笛自出声,
雁鸲鸠鸳鸯, 俱出妙软音。
失财得宝藏, 众宝物出声,
时地六种动, 不信得净心。
胜觉下转足, 净莲华承接,
触众生安乐, 命终得生天。
女人妊娠苦, 安乐生妙子,
无贪瞋痴恼, 父母子俱尔。
阶陛妙庄严, 多亿天雨华,
众生无病患, 脱一切众苦。
善逝入城时, 一切受安乐,
各谓我奉食, 各谓佛看我,
人仙福德力, 非我说能尽。”
尔时,世尊于舍卫大城,次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿,容貌端严极为鲜白,自[口+束]右指。而此空处多狐狼狗,见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者,是福德人久种善根,多人住观生希有心往来观看,空处弃儿端严可爱,欢喜乐见于是婴儿。
尔时,世尊见多人众往来空处,知而故问,告阿难言:“汝可往彼看,是诸人往来空处,何所作为?”
阿难白言:“如是,世尊。”
大德阿难即往空处,见是婴儿容貌端严,自[口+束]右指,谛视众人其目不瞬。阿难见已,便还佛所如见而说:“世尊,此空闲处有弃婴儿,容貌端严,甚可敬爱犹如宝像,观视诸人其目不瞬。”
于时世尊,于彼婴儿起悲愍心,观本善根知已成熟,堪能知我所说法义。又知众生善根成熟,即往婴儿所,到已于一面住,向此婴儿而说偈言:
“本所造恶业, 今此报应现,
弃捐此空处, 婴儿苦如是。”
尔时,婴儿承佛神力,自本善力以偈报佛:
“瞿昙犹故有, 见弃空处想,
尊在道场时, 不知是想耶?”
尔时,世尊复以偈答:
“我已知于想, 而我永无想,
以怜愍汝故, 来至此空处。”
尔时,婴儿复说偈言:
“若不得众生, 毕竟不可得,
尊怜愍于谁? 谁所转悲心?”
尔时,世尊复说偈言:
“众生不知是, 无我空寂灭,
为觉悟彼故, 我行村城邑。”
尔时,婴儿复说偈言:
“达解空寂灭, 觉了空寂灭,
犹有众生想, 如来不断耶?”
尔时,世尊复说偈言:
“佛悲力如是, 觉了空寂已,
教化众生故, 导师演说法。”
尔时,婴儿复说偈言:
“犹故有颠倒, 如来未断耶?
无众生生想, 如是生悲耶?”
尔时,世尊复说偈言:
“佛之所护持, 菩萨生精进,
为不达众生, 人尊发庄严。”
尔时,婴儿复说偈言:
“此是痴庄严! 若不得于物,
若法非是物, 何由起庄严?”
尔时,世尊复说偈言:
“此大悲神力, 调御世如是,
犹不著于物, 为众生说法。”
尔时,婴儿复说偈言:
“法无有文字, 云何可演说?
世间尊败失, 非法作法说。”
尔时,世尊复说偈言:
“我不败坏世, 我不非法说,
众生自倒惑, 我解脱彼结。”
尔时,婴儿复说偈言:
“结使无根本, 亦无有方所,
又不在内外, 于何脱彼结?”
尔时,世尊复说偈言:
“从于妄想生, 与颠倒共俱,
为断彼妄想, 婴儿我说法。”
尔时,婴儿复说偈言:
“心性自常净, 彼中无垢结,
正使多妄想, 性净不生垢。”
尔时,世尊复说偈言:
“如是如汝说, 心性自常净,
客烦恼尘结, 无慧者生染。”
尔时,婴儿复说偈言:
“结无有方所, 亦非方所得,
云何名为生? 愿为我演说。”
尔时,世尊复说偈言:
“犹如空中云, 可睹无真实,
结使生如是, 虽见无有实。”
尔时,婴儿复说偈言:
“法同等如如, 其生性即如,
法若是真实, 非如不可得。”
尔时,世尊复说偈言:
“一切非如法, 等住于如中,
觉了是如已, 无过无功德。”
尔时,婴儿复说偈言:
“若不得众生, 瞿昙和合谁?
先观察法本, 从谁有烦恼?”
尔时,世尊复说偈言:
“过去及未来, 及与现在世,
佛知觉了了, 为众生说法。”
尔时,婴儿复说偈言:
“所演说三世, 及说我能知,
便为是大慢, 则为自称誉。”
尔时,世尊复说偈言:
“我不自称誉, 亦不轻慢他,
如如等显现, 是故名如来。”
尔时,婴儿复说偈言:
“如无有可得, 非言说相应,
非言以言说, 是则非是如。”
尔时,世尊复说偈言:
“凡夫随于想, 如中生妄想,
为断除我想, 如来出于世。”
尔时,婴儿复说偈言:
“正觉无出世, 善修无生故,
于无生法中, 佛出不相应。”
尔时,世尊复说偈言:
“无生现有生, 佛出世显现,
此是世谛说, 非是第一义。”
尔时,婴儿复说偈言:
“犹故有二想, 世谛第一义,
于一乘道中, 瞿昙相违说。”
尔时,世尊复说偈言:
“我不道相违, 我住不相违,
为相违众生, 婴儿如是知。”
尔时,婴儿复说偈言:
“悔过于正觉, 我上所言说,
是佛力持故, 我能如是说。”
尔时,世尊从于衣里出金色臂,起彼婴儿。尔时,婴儿执佛手指,从地而起。尔时,世尊从彼空处,将是婴儿趣向正陌。是时,大众得未曾有,于世尊所倍生敬礼,叹言:“希有!如来世尊得成如是胜妙之法,乃能令此极苦厄者安住是法。”
尔时,世尊告婴儿言:“汝业行尽!汝可忆念本造善根,令此大众生希有心,现大神力。”
尔时,婴儿上升虚空,过七多罗树,身放光明。此光遍照三千大千佛之世界。以此光故,释、梵、护世,及余百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,见斯光已来诣佛所。到已顶礼佛足,以诸天华散供于佛,供养佛已向佛世尊,作如是言:“菩萨光明不可思议!身出光明,普遍照此佛之世界,令诸无量众生得于不思议利,当名此儿不思议光!”
尔时,释迦牟尼世尊即可是名:“此儿当名不思议光。”
尔时,婴儿不思议光,从空而下住于地已,以佛神力自善根力,其形犹如八岁童子。
尔时,释提桓因即以天衣施与婴儿,便语之言:“婴儿,汝今愍我等故,受此天衣,勿裸形住。”
尔时,不思议光菩萨婴儿,语释提桓因:“憍尸迦,菩萨不以衣服为妙,当被法服以为严饰。憍尸迦,菩萨所服,汝今善听!憍尸迦,菩提之心是菩萨服,乃至道场成满具足一切佛法有惭有愧是菩萨服。调伏成就一切众生置无过中,坚誓庄严是菩萨服,办诸事故。质直无伪是菩萨服,成就断除幻惑伪故。勤加精进是菩萨服,成满具足诸善根故。志欲喜乐是菩萨服,成满一切诸佛法故。除舍憍慢是菩萨服,成满一切诸禅定故。欲法闻法是菩萨服,成满般若波罗蜜故。不起智慢是菩萨服,成满具足无著智故。作于利益是菩萨服,悲诸众生具觉知故。舍一切物是菩萨服,成满具足诸相好故。护持净戒是菩萨服,成满愿故。调和忍辱是菩萨服,究竟成满梵音声故。牢强精进无懈退心是菩萨服,成满出过一切事故。得诸禅定解脱三昧是菩萨服,成就满足大通智故。不坏智慧是菩萨服,成就断除一切结使诸见障故。大方便智是菩萨服,成就教化诸众生故。大慈是菩萨服,成就救济诸众生故。大悲是菩萨服,成就生死中无疲厌故。大喜是菩萨服,成就具足于法喜故。大舍是菩萨服,成就舍离爱瞋心故。于诸众生无恼害心是菩萨服,成就不恼于自他故。敷演说法是菩萨服,成就不自誉毁他人故。如说修行是菩萨服,成就断除诸结使故。憍尸迦,应如是知菩萨法服,以法庄严生不裸形。”
尔时,释提桓因于婴儿所,增加恭敬爱念尊重,白言:“世尊,愍我等故,令是婴儿受取此衣。”
尔时,世尊告不思议光菩萨婴儿:“受帝释衣。”
于时,世尊右手取衣授与婴儿。尔时,婴儿右膝著地,以其右手受取是衣,受已便著。尔时,世尊将不思议光菩萨婴儿,于舍卫大城次第乞食。是时大众,男女大小,长者居士、刹利、婆罗门、王及辅臣,见不思议光菩萨婴儿,生希有心,亦为见佛礼敬供养悉皆来集。尔时,世尊次第乞食,到不思议光菩萨婴儿所生母舍。
尔时,不思议光菩萨即入其舍,前至母所,向所生母而说偈言:
“母无有过咎, 应当自喜庆,
是我本恶业, 今生在母腹!
母是我福田, 哀愍所生恩,
母勿生羞耻, 速往如来所。
母今得大利, 腹怀妊我故,
如是之功德, 往问于导师。”
尔时,不思议光菩萨,语释提桓因:“憍尸迦,与我香华、衣服所须,欲奉上母。母当以是供养于佛,当发阿耨多罗三藐三菩提心。”
尔时,释提桓因以天曼陀罗华及以天香、天诸衣服,与彼菩萨。
尔时,不思议光菩萨,复向其母而说偈言:
“受此适意华, 天妙曼陀罗,
妙香及衣服, 奉上供释仙。
非饮食及宝, 能报父母恩,
引导向正法, 便为供二亲。
供二足尊已, 发净上道心,
我长夜常劝, 常数数时勤。”
其母生喜心, 毕竟不生耻,
往诣人仙所, 礼已在前住。
华散如来上, 奉华及衣服,
佛所种善根, 即发菩提心。
坚住菩提心, 问于释师子:
“怀妊净众生, 愿说是福报!”
“汝以此善业, 不生诸难趣,
供多亿佛已, 当得成为佛。”
尔时,世尊于舍卫大城,次第乞食已,与不思议光菩萨及诸大众,出王舍大城,向祇陀林给孤穷精舍。世尊食已,净自澡嗽,而起就座演说正法。
尔时,憍萨罗国波斯匿王,闻不思议光菩萨婴儿,有大不可思议神通;闻已庄严四种兵众,向祇陀林给孤穷精舍诣世尊所;到已顶礼佛足,却坐一面。
波斯匿王白世尊言:“大德世尊,不思议光菩萨婴儿,为在何处?闻有如是不可思议神通之力。”
时佛即示波斯匿王不思议光菩萨婴儿。时王见是不思议光菩萨婴儿,形色端严,殊特于天无所畏惧,具戒定慧以自庄严。如是见已,便作是念:“种何善根,修集何福,有是妙身?”
尔时,不思议光婴儿承佛神力,知憍萨罗国王心之所念,向是大王而说偈言:
“常修慈心净众生, 无粗秽恶修正念,
摄身口意净梵行, 彼有如是净妙身。
远离恶者不自造, 增长修集无量善,
舍离一切恶诤讼, 彼有如是净妙身。
恭敬佛法及圣僧, 常恒奉施众妙供,
不毁骂他不逼恼, 彼有如是净妙身。
调弄呵骂及毁呰, 于他人所不生是,
叹美赞善不说恶, 彼有如是净妙身。
悭贪嫉妒及憍慢, 谛观己行不毁他,
彼有如是净妙身。” |
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