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1 恒没有条件，永远要顺著众生
众生习气很重，你要不随顺他，跟他缘就断掉，你修得再好，他不愿意接近你，他不想跟你学。那怎麽办？得顺著他。我们觉得很困难，诸佛菩萨没有一个不是恒顺众生的。众生要造罪业，佛菩萨随顺他去造，造了罪业当然要堕恶道，佛菩萨很有耐心等待。
恶道是什麽？恶道是消恶业的地方，他在那裡消他的恶业，恶业消了之后，他出来他就能接受了。有些人特别喜欢修福，想求福报，佛也随顺他，让他修福报。福报修多了到哪裡去？到天上去了，天人福报大，佛也在那裡等待他。三善道是消福报的地方，三恶道是消罪孽的地方，统统都要消掉，你的心才清淨，清淨心才能学佛。
所以佛家有两句话说，「富贵学道难」。为什麽？他福报太大，障碍他修行；「贫贱学道难」。他罪孽很深重，罪苦障碍他学道。这不恒顺不行，得有很大的耐心去等著，等到他的罪福都消得差不多，慢慢醒过来了。福报大也迷了，业障重是迷，福报大也迷，迷而不觉，佛菩萨圣贤对他是束手无策，只有等待。恒没有条件，永远要顺著众生。
2 对圣贤的教育疏忽
特别是在今天这个社会，外国、中国我相信都差不多，工业革命到现在三百年，前一百年影响不很大，第二个一百年就有相当深度的影响，这影响是什麽？对圣贤的教育疏忽了，不太重视。
在中国这个地区也一样，两百年前，中国政府是慈喜太后执政，慈喜太后对中国传统文化、古圣先贤不像从前人看得那麽重，不重视了。满清宫廷裡面从开国，应该是康熙时候建立的制度，礼请儒释道的专家学者在宫廷裡面教学上课，帝王带著文武百官来学习。而且康熙学得非常认真，他学的什麽？讲完之后複讲，康熙複讲，让老师、让这些同学们来批评，学得很认真。这些讲义、教材都在《四库》裡面有，《四库》裡面保存著，我看过少部分，看他们在宫廷裡面讲些什麽、怎麽讲法。
这个制度一直到咸丰，咸丰死了以后儿子很小，同治，实际上是慈喜太后执政，把这个制度废除了，不再邀请学者到宫廷裡面去讲学了。国家大事怎麽办？她真的是搞迷信，驾乩扶鸾，慈喜太后喜欢搞这个，国家大事都请鬼神来指导应该怎麽做法，就把她国家亡掉了。对传统文化疏忽了，国家不重视，人民也就散漫了。
满清亡了之后，到今年一百年，这一百年不但做的人没有，连讲的人都没有了，所以现在提到中国传统文化，讲到儒释道，一般人都非常陌生，不知道这什麽东西。反而不如外国人，我们接触许多外国人，谈到传统文化，他们都还能懂得一点，在国内没人懂得。这不能怪人，谁都不能怪，这是二、三百年历史造成的。所以我们得要学佛陀恒顺众生，要顺著他，慢慢的来提醒他
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