解脱来，解脱去，解脱的是什么

一心向佛吧

　　【提问先看专题】入门、皈依、念佛、回向、念经、持咒、消业、忏悔、超度、逆境、财富、事业、助念、疾病、烦恼、做人、净土法门、信愿行、正行杂行、往生、佛力、改变命运、礼仪、放生、感应录...
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　　相应部 [大篇] 念处相应
　　[五十] 漏
　　诸比丘!有三种漏?以何为三漏耶?乃欲漏、有漏、无明漏是。诸比丘!此为三种漏。
　　长部 [大品] 大般涅槃经
　　第二 诵品
　　世尊住彼毗舍离之庵婆波梨林时，如是为诸比丘宣说法要。即：如是戒、如是定、如是慧。修习戒成就，则定有大利益、大果报;修习定成就，则慧有大利益、大果报;修习慧成就，则心完全由欲漏、有漏、见漏、无明漏等诸漏解脱。
　　相应部 [大篇] 念处相应
　　一一四 大丈夫
　　舍卫城因缘
　　时，具寿舍利弗来诣世尊住处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之具寿舍利弗，白世尊曰：“大德!所云大丈夫，大丈夫者。大德!云何为大丈夫耶?”
　　“舍利弗!心解脱故，我称之为大丈夫;心未解脱者，则不称为大丈夫。舍利弗!何为心解脱耶?
　　舍利弗!于此有比丘，于身观身，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住。彼于身观身而住，心无所收，而由诸漏离贪解脱。于受……于心……于法观法，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住。彼于法观法而住，心无所取，而由诸漏离贪解脱。
　　舍利弗!如是而心解脱。舍利弗!心解脱故，我说为大丈夫;心未解脱者，我不说谓为大丈夫。”
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