皈依之法莫等闲

郭迎金

皈依之法莫等闲

                               
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       法王如意宝祂的前世列绕朗巴大师的传记，从祂小的时候被白玛邓灯尊者认证，殊胜的化身转世，乃至后来取出伏藏，一生当中取出极多的伏藏，非常的殊胜。甚至以前**喇嘛都请祂去，一次一次的请他去传法，格鲁派的护法神降神，都要把这位尊者请回去。他取了伏藏品把它供在拉萨大昭寺里面。

       我们现在去大昭寺还可以看到列绕朗巴大师以前取出的伏藏，到现在这些佛像还供在那里，一生当中取出那么多伏藏，包括给**喇嘛传法，给十五世大宝法王传法，给萨迦法王传法，他们都有相互的传法。但是我看祂的传记里面讲到，祂到年纪已经很大了，已经有那么丰富的伏藏法了，但是还是到一位尊者面前求《普贤上师言教》。

       祂取的伏藏法都是仪轨啊，修法的仪轨，那是很殊胜的修法仪轨。但是作为《普贤上师言教》这样子一部法，你看祂求过《普贤上师言教》，还要求《大幻化网》，祂老人家还要去求系列的，比较系统的佛法。

       你可以知道，我们晚上两堂课内容是很丰富的，丰富到我们听了就忘掉了，听一点点去消化，听一点点去消化，听呢，也是一个助缘，希望你们好好的来学，一步就进入很高的阶段了。

       很多以前的出家人，出家一辈子都没有听过这些，一堂课里讲了这么多，那过去有的出家几十年了，你问他皈依有哪几种皈依，他哪里说得出来，皈依还有哪几种，一个皈依他也讲不清楚的，还讲这么多皈依，所以我们不要等闲视之，好好地去领会。而且里面任何一个皈依我们要实际去修，要实际的去修的，不要听听做一个知识性的，甚至知识性也没听下来。

       这里面讲了两部，我们现在再想，脑子里一片空白，都忘掉了，连脑子都没有落这个印象，这是肯定不行的。我们每一个每一个要拿去修，每一个皈依。先从入门性皈依起，修、修、修… 能够修个一年，就是你一年好了，一年能够那个速度已经很快了，共同性皈依。然后再不共的金刚乘的皈依，密乘的皈依，那个是已经很深了。

       到比如说气脉明点的皈依，那就要住山去修了，苦修了，一般性要修九年，那才能证悟大圆满，那才能有不二的皈依，金刚真实的皈依。那就是什么？那是不二的，那就是法身的见，真正的法身的见才称为实相念佛。为了这实相念佛，过去祖师哪一位不修个几十年啊，虚云老和尚修到五十七岁才开悟的，才到这个金刚真实的境界，现前法身的见。我们这一堂课听了“呼”就过去了，我们要来实践。

——摘自传喜法师【听闻《普贤上师言教》开示】