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是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净，未得戒者令其得戒，未精进者令得精进，无智慧者令得智慧，不清净者速得清净，不持斋戒自成斋戒。 （注：读诵，书写，佩戴，安放，或者以各种香花等物来供养此楞严神咒的善男子，累劫不会出生在贫穷下贱为人所不喜的地方。这些善男子，就算自己不种福田不积累福报，十方如来也会将所有的功德，施予此人。因此这些善男子能够于无量劫，与佛同生一处，就像恶叉树的果子成熟，一个一个掉到地上积累在一处，无量功德也会汇聚到一起，一直熏修一直熏修永远不会停止。所以此咒能令破戒之人恢复清净戒体清净六根，可以令还没持戒的人发心持戒，可以令不精进的人开始精进，可以令没有智慧的人增长智慧，可以令不清净的人恢复清净，可以令不能吃素的人自动吃素。）
“阿难，是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后众破戒罪，无问轻重一时销灭。纵经饮酒、食啖五辛种种不净，一切诸佛菩萨、金刚、天仙、鬼神不将为过。设著不净破弊衣服，一行一住悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
（注：阿难，这个善男子持诵此咒的时候，假如没有受持戒律的时候毁犯了禁戒，持咒以后可以立时消除一切大小轻重的破戒之罪。纵然是喝过酒或者食用过五辛等种种不净之食，所有佛菩萨、金刚、天仙、鬼神也不以为过而远离。若能持诵此咒，就算穿着不干净或者破损的衣服，行住之间也会符合清净律仪。就算不结坛，不入道场，也不修行，只要持诵此楞严神咒，就等同于结坛修行，功德没有任何区别。如果造作五逆重罪，应该入无间地狱，或者比丘犯下四波罗夷罪，比丘尼犯下八波罗夷罪，只要诵此神咒，这样的重业就也会如同聚沙被狂风吹散一样，全部消灭，一点不留）
“阿难，若有众生从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔，若能读诵书写此咒、身上带持，若安住处、庄宅、园馆，如是积业犹汤销雪，不久皆得悟无生忍。 （注：阿难，如有众生从无量劫以来，所有前世今生一切轻重罪障，还没有来得及忏悔，如果能够读诵书写此咒，身上佩戴，安放住处、庄宅、园馆，所有这些累积的宿业就像热汤消融冰雪，很快就会消失不见，用不了多久就可以证得无生法忍）
“复次，阿难，若有女人未生男女欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛罗者，便生福德智慧男女；求长命者，即得长命；欲求果报速圆满者，速得圆满；身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？ （注：阿难，如果想要怀孕的女人，可以至心忆念此楞严神咒，或者身上佩戴此咒，就能生下福德智慧具足的男孩女孩；如果想要寿命增长，忆念诵持佩带此咒就可以增长寿命；如果想要尽快得到圆满果报，忆念诵持佩带此咒就能快速圆满果报；身体寿命相貌气力都可以快速圆满。命终之后，可以随愿往生十方国土，必定不会生于边远贫穷没有佛法之处，更何况受生为其他形类的众生？）
“阿难，若诸国土州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵贼难斗诤，兼余一切厄难之地，写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上，令其国土所有众生奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养，令其人民各各身佩，或各各安所居宅地，一切灾厄悉皆销灭。 （注：阿难，如果国家发生饥荒或者疫病，或者发生贼难刀兵难等斗争之事，或者发生其他一切灾难危险之处，若能书写楞严神咒，安放东西南北四个城门，还有所有的塔庙，法幢之上，令国内所有众生奉请恭迎此咒，一心供养礼拜此咒，令所有的人民都身佩此咒，或者令所有的人民都在家中安放此咒，那么国内所有一切灾难危险全部都会消除）
“阿难，在在处处国土众生随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐，亦复能镇一切恶星、随方变怪，灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不著其身，昼夜安眠，常无恶梦。 （注：阿难，所有国土的众生，如果见闻忆念诵持佩戴此咒，都会天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰登，人民安乐，而且能够震慑一切恶星和各种变化多端的鬼怪，灾难不起，人无横祸，不用受到任何惩罚，昼夜安眠没有恶梦。）
“阿难，是娑婆界有八万四千灾变恶星，二十八大恶星而为上首，复有八大恶星以为其主，作种种形，出现世时，能生众生种种灾异。有此咒地悉皆销灭，十二由旬成结界地，诸恶灾祥永不能入。是故如来宣示此咒，于未来世保护初学诸修行者入三摩提，身心泰然，得大安隐，更无一切诸魔鬼神及无始来冤横宿殃旧业陈债来相恼害。汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场，如法持戒，所受戒主逢清净僧，持此咒心不生疑悔，是善男子于此父母所生之身不得心通，十方如来便为妄语。”
（注：阿难，这个娑婆世界有很多带来灾害的恶星，28颗作为上首，还有主要的8颗，幻化成各种形相，出现世间，能令众生遭受各种灾害和异常。有安放楞严咒的地方就可以不受影响，12由旬之内都好像结了界，各种灾害不能入侵。所以如来宣说此咒，保护未来世所有初学的修行人可以入于三昧禅定，身心安稳，更不会受到一切魔扰或鬼神干扰，或者被累世冤亲债主所恼害。阿难，你和众人之中没有证果的修行人还有未来所有的修行人，按照我所教的结坛方法，如法持戒，并由清净僧来受戒，并且持诵此咒不怀疑不后悔，若是这样实修的善男子，于今生不能心开悟解，那么十方如来便是妄语）
说是语已，会中无量百千金刚，一时佛前合掌顶礼而白佛言：“如佛所说，我当诚心保护如是修菩提者。”
（注：说到这里，会中无量金刚神，同时在佛前合掌顶礼并说道：依照佛陀所说，我们一定会诚心保护如法修道的人）
尔时，梵王并天帝释、四天大王，亦于佛前同时顶礼而白佛言：“审有如是修学善人，我当尽心至诚保护，令其一生所作如愿。”
（注：这时，大梵天王和天帝释，四大天王，也同时顶礼佛足，然后说：如果有这样如法修行的善人，我们一定竭尽全力保护他，令他尽其一生都能所作如愿）
复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦诸大鬼王及诸鬼帅，亦于佛前合掌顶礼：“我亦誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。”
（注：还有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦诸大鬼王及诸鬼帅，也都在佛前合掌顶礼说：我们也发誓愿意护持这样如法修行的人，令其尽速成就无上佛道）
复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师并电伯等，年岁巡官、诸星眷属，亦于会中顶礼佛足而白佛言：“我亦保护是修行人，安立道场得无所畏。”
（注：还有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师，电伯等，年长的巡官、诸星眷属，也都来到如来面前顶礼佛足说：我们也要保护这样如法修行的人，帮助他们建立道场，身心安稳得大无畏）
复有无量山神、海神，一切土地水陆空行万物精祇，并风神王、无色界天，于如来前同时稽首而白佛言：“我亦保护是修行人，得成菩提，永无魔事。”
（注：还有无量的山神，海神，所有水陆空万物精祇鬼神，还有风神王、无色界天王，也都来到如来面前顶礼佛足说：我们也要保护这样如法修行的人，成就无上菩提，永远不受魔扰）
尔时，八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，如我等辈所修功业，久成菩提，不取涅槃，常随此咒，救护末世修三摩提正修行者。世尊，如是修心求正定人，若在道场及余经行，乃至散心游戏聚落，我等徒众常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。世尊，如是恶魔若魔眷属，欲来侵扰是善人者，我以宝杵殒碎其首犹如微尘，恒令此人所作如愿。”
（注：这时，会中无量金刚藏王菩萨，起身顶礼佛足说：世尊，我们所修功德早已成就菩提，如今不入涅槃就是为了救护末法持此咒入三昧的如法修行人。世尊，这样如法实修心法入于正定的人，如果在道场或者其他地方经行，哪怕是以散乱心在人群之中游玩，我们都会随从在侧保持此人。就算是魔王或者大自在天王，也不可能加害到此人。其他的小鬼神更是接近不了，只能离此善人10由旬以外，除非这样的鬼神也能发起无上道心乐修禅定才能靠近此人。世尊，若是有恶魔或者魔眷属，想要来侵扰此善人，我会以宝杵将他的头击的如同微尘那样粉碎，必定会让这如法修行的人所作如愿，成就佛果） | 
楼主
发表于 2012-8-23 18:19
