苏格兰女哲学家坎贝尔说，卡卢仁波切要求我成为他的性伴侣，与他双身共修密法

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:06

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本书作者为苏格兰哲学家，向往佛教深妙的哲学内涵，进入当年盛行于欧美的藏传佛教密宗，担任卡卢仁波切的翻译工作多年以后，被邀请成为卡卢的空行母（又名佛母、明妃），开始了她在密宗里的实修过程；后来发觉在密宗双身法中的修行，其实无法成佛，也发觉密宗对女性歧视而处处贬抑，并剥夺女性在双身法中担任一半角色时应有的身份定位。当她发觉自己只是修双身法中被喇嘛利用的工具，也发现密宗的父权社会控制女性的本质；于是伤心地离开了卡卢仁波切与密宗，但被恐吓不许讲出她在密宗里的经历与观察，否则将被咒杀死亡。后来他去加拿大定居，十余年后才摆脱这个恐吓阴影，将亲身经历及观察到的事实写下来出版，公诸于世。此书所说具有针对藏传佛教而作学术研究的价值，也使人认清藏传佛教真相的实质，已入、未入藏传佛教者都宜先读为快。
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登录/注册后可看大图難中之難	+ 3	珍惜自己的法身慧命請遠離喇嘛教。

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lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:06

-- 韩剑华(台北市/资深媒体人、世界日报撰述委员、联合报/大陆新闻中心前主任)

红尘打滚多年，蓦然回首往事，多为忙、茫、盲；加上人生不如意事，十之八九，真不知努力拚搏，所为何来？于是一些人开始寻求宗教力量慰藉空虚心灵。有人以为藏传佛教也是佛教，汲汲营营追随名声响亮者诸如什么法王、活佛、仁波切乃至诺贝尔和平奖得主等，以为这样就是在寻求解脱、修行佛法。坎贝尔女士是佛教徒，从家乡苏格兰漂洋过海到了印度一间喇嘛寺庙出家，后来成为上师的明妃。她坦承自己是「坦特罗密教（藏传佛教）的性奴隶！」花了十多年勉强疗愈身心创伤，以严谨文字撰写出版了《空行母》，她在书中以亲身经历揭发与喇嘛上师双修真相，戳破藏传佛教核心教义缺失，其勇气智慧，难能可贵，同时更让有心修学佛法者有慧眼作出拣择。

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:07

--马裕丰(圣约翰科技大学财务金融系助理教授、前中央银行金融业务检查处、经济研究处专员)

第一次听到「空行母」，系于新闻报导前监察院院长陈履安之长子陈宇廷先生娶藏族女企业家央金拉姆的新闻中，陈宇廷先生自述，其于求婚时说：「妳愿不愿意当我的空行母？」（2002年3月）。惟当时并不清楚其意。后由资料得知，「空行母」有诸多意涵，其中以坎贝尔（June Campbell）所著的《空行母：性别、身分定位，以及藏传佛教》 (Traveller in Space：Gender, Identity, and Tibetan Buddhism) 最为详实，更是其实际经历与切身之痛。因本书可让世人对「空行母」有完整认识，进而了知藏传佛教－喇嘛教的真面目，故乐于推荐。

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:07

叶智魁(美国伊利诺大学休闲研究博士、东华大学观光暨休闲游憩学系教授)

由于喇嘛教长期以来透过媒体包装哄抬，导致诸多单纯的台湾信徒不查而受到蒙骗；也因为人们不了解它的邪淫本质，而让这个披上佛教外衣的超级宗教大骗局得以延续。大小喇嘛、「法王」、仁波切来台诈财骗色的案例络绎不绝，喇嘛性侵的案子之所以层出不穷，与其根本教义有关——宗喀巴在其《密宗道次第广论》中大肆宣扬男女双修法，「将童女，甚至姊妹、女、或妻奉献师长」是宗喀巴所述之「密灌顶」的要件，《密宗道次第广论》中所述内容淫秽，严重违犯了「淫戒」、「邪淫戒」；佛教接受在家人正常夫妻间的人伦关系，而藏传佛教修双身法、淫人妻女，绝非佛教；这个问题与现实，长期被喇嘛教传法者狡辩/掩饰，而今幸有【空行母：性别、身分定位，以及藏传佛教】的作者June Campbell现身说法、揭穿了「藏传佛教」神秘面纱下的邪淫本质，可说是功德无量！

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:07

坎贝尔女士曾于1970年代在印度的难民小区学习“藏传佛教”，并于印度、欧洲，以及北美洲担任藏文传译员;她受邀担任卡卢仁波切一世修行无上瑜伽时的空行母很多年，并曾遍游喜马拉雅地区，综合她对“藏传佛教”的深入了解，以亲身经历写下这本《空行母》。坎贝尔女士目前仍在精神分析领域上研习。

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:08

虎林

看看到底誰是邪教徒：

　　　　谈锡永上师原話：
　　　　或者有人会说，你不能只用一句人本主义，就把这问题轻轻带过，因为这种形式的修持，我们总觉得有些那个。
　　　　那好吧，让我们看看经典对这问题的看法，《圆觉经》云：“菩萨外道所成就法，同是菩提。无明真如，无异境界。诸戒定慧及淫怒痴，毕竟解脱”。这种论点，已比世俗的眼光超脱多了。“淫怒痴”也就是有些经论所说的“贪嗔痴，”人之至淫至贪，无过于男女之事。你怕，你说此事有妨碍于成佛作祖，那你可以自己节欲；但对于能不以此为障的人，特别是对于有握把毒药转化为养分的禅密行人来说，他们有此境界和修为，我们不能非议；因在经论中，没有论据能把他们束缚。

__________________________________________________________________
　　　
　　　这是谈锡永上师引以为证的又一个证据，而且还是引经据典。
　　　好吧，我们还是先来来看看《圆觉经》的原话：
　　　
　　　“善男子，一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅盘，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。 ”

　　　如果谈锡永上师还有点人性，他就应该知道自己这是在断章取义、诽佛谤佛，去哪个地狱谈锡永上师最清楚！
　　　
　　　最后一句“此名如来随顺觉性”是这段经文的总结，誰都能理解最后一句话的意思是說那一些都屬於“如来随顺觉性”，
　　　而谈锡永上师却断章取义用这段话来证明双修的合理性，
　　　请问：
　　　是双修的喇嘛都到了如来的境界？
　　　还是被喇嘛双修的幼女到了如来的境界？
　　　如果双修的喇嘛都到了如来的境界，请问：喇嘛还需要双修吗？
　　　醜陋邪惡卑鄙無恥猥瑣齷齪下流的邪教徒嘴臉，暴露無疑！

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:08

正眼

希望全世界的女士们，都能以《空行母》原作者的遭遇为戒，远离藏传佛教（密宗、喇嘛教）。

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:09

本帖最后由 lamajiao邪jiao 于 2016-10-27 13:10 编辑

回頭是岸

喇嘛恐怖巫教绝对不是佛教。

暖暖998

把喇嘛教归结在佛教门下，简直把佛教扭曲的一塌糊涂。当然也可能是我等众生太过痴愚，不理解喇嘛教的真意。不过入乡随俗，这个末法时代就这样的，既然我们这些凡夫不能理解喇嘛教的教义，那就请另辟门路吧，不要在佛教里搅合了。
我们还没有达到明心见性的高度，一不小心还容易被外道所惑，我觉得修佛没有捷径，吃肉杀生还邪淫能证得成佛，那大家都去杀生好了，还修什么佛，行什么善，这样一说，喇嘛教跟佛家完全背道而驰的。

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:11

火慈

喇嘛大师宗喀巴之《密宗道次第广论》
第二灌──密灌顶：弟子以幔帐隔成屏处，相信上师是金刚萨埵，奉献即将受三昧耶的智慧母总共多至九位（简称九明），这些明妃是年满十二或十六岁的容貌妙庄严的童女；若找不到童女时，可以自己的姊、妹、女儿、妻子，奉献给喇嘛交合而為自己灌顶。
　　上师喇嘛观想自己转成佛身，将女子观成是天女身，进行金刚莲华性交，而入等至（进入性高潮）。心间种子放光，召请密教大日如来（佛父）与佛母性交，再观想密教大日如来化入自身中，大贪溶化变成精液，下降到了尿道金刚摩尼（龟头），最后流出而為弟子灌顶。

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:12

百宝光

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lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-27 13:14

百宝光

《优婆塞戒经》上说：
善男子。若复有人乐为邪淫。是人不能护自他身。一切众生见皆生疑。所作之事妄语在先。于一切时常受苦恼心常散乱。不能修善喜失财物。所有妻子心不恋慕寿命短促。是名邪淫现在恶果。舍此身已处在地狱。受恶色力饥渴长命无量苦恼。是名后世恶业果报。若得人身恶色恶口人不喜见。不能守护妻妾男女。

邪淫现世恶报：
1、无力守护自身
2、众生怀疑
3、说妄语，心常散乱烦恼所摄
4、无法修善，财物常失
5、所有的妻、子都不爱邪淫之人
6、纵欲过度，寿命变短，早死

后世恶报：
1、常处地狱遭受各种痛苦
2、后世长相丑陋人不喜见
3、力势衰微，没有能力守护妻妾和子女等眷属

在家优婆塞都不准邪淫，喇嘛教徒披着五颜六色不符合佛制的僧衣，招摇撞骗说自己是出家人，行邪淫双修之事，如是之人，还有廉耻之心吗？岂不畏惧地狱恶报？