我们为什么要持戒?

乱世佳人

　　是因为戒律由佛陀制定，觉得应该持，还是真正意识到持戒对修行、解脱确有利益?这个问题，我们必须认真加以思考。
　　如果仅仅因为戒由佛陀制定才去受持，我们会觉得，持戒只是为了佛陀而不是自己。那么，对佛陀没有百分之百的信心前，我们往往会对持戒敷衍了事。就像很多孩子在没有认识到学习对未来人生的重要性时，总以为自己是为老师读书，于是就会想方设法地敷衍老师。同样，我们没有认识到持戒对现有人生的意义之前，一旦戒律规范和固有习惯产生冲突，我们往往会找到种种借口，什么“戒律过时了”，什么“现在不实用了”，等等。
　　总之，是不会真正把它当做一回事!
　　惟有真正认识到持戒对生命的作用，我们才能调动持戒的自觉性，而不是以任何借口敷衍。那样的话，等于是害了自己。
　　所以，我们要经常对每条戒进行思考和观察，认识受持这条戒的利益，及不持这条戒的过患。这个思考的过程，就是观察修的过程。当我们对每条戒或每种做法经过深入思维，明确受持利益和不持过患后，自然就会认真对待，将心安住其上，这也是修习止观的内容。http://www.gytxbk.com
　　此外，我们还要进一步修定，修空性慧。如果有了禅定基础，持戒便能事半功倍。我们之所以觉得持戒艰难，正是因为内心躁动不安。尤其是面对各种外缘时，各种妄想此起彼伏。在这样的内心波澜中，我们往往会失去控制。但若是有相应定力，能将心安住在善所缘境中，很多念头就无法产生活动。一个有定力的人，尤其在定的状态中，必然不会犯戒。比如定共戒，就是在禅定中成就的，在定中自然具有防非止恶的功能。
　　而依正见建立的观照力量，也是持戒的有力保障。当我们以佛法正见观照世间，观照财富、地位、名闻利养时，就会透彻其虚妄本质，从而保有超然的心态。尤其是具备空性慧之后，所有念头都无法构成干扰，即道共戒。当心安住于空性时，五欲六尘只是漂浮的影像而已，是没有力量产生干扰的。反之，如果没有真正看破，对轮回及五欲六尘还有期待贪执之心，心便会随串习左右，那样的话，持戒自然也就格外艰难。
　　戒是定慧的基础，而修定发慧又能帮助我们更好地持戒。如果没有定和慧，持戒只是依靠意志的力量，那是比较被动的。倘以定慧之力作为辅助，持戒就有了坚强的后盾。所以说，止观是持戒的保障。
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