系绳

ok3791

相应部 [犍度篇]  蕴相应(中)
[九九]  系绳

尔时，世尊住舍卫城。

世尊曰：诸比丘!轮回乃由无始来，众生为无明所盖，渴爱所系，流转轮回而不知其前际。

诸比丘!大海有干枯归无之时。而我不说无明所盖，渴爱所系，流转轮回之众生，有苦之边际。

诸比丘!须弥山王有崩落归无之时。而我不说无明所盖、渴爱所系、流转轮回之众生，有苦之边际。

诸比丘!大地有败坏归无之时。而我不说无明所盖，渴爱所系，流转轮回之众生，有苦之边际。

诸比丘!譬如狗坚固缚于绳，以系于杙柱，而彼轮转绕于杙柱。如是无闻之凡夫，不见圣人……乃至……不顺善知识之法。以见色是我……乃至……受……想……行……识是我。我乃识有，我中有识，识中有我。彼以绕色轮转，以绕受……想……行……识轮转而不解脱于色，不解脱于受，不解脱于想，不解脱于行，不解脱于识，不解脱于生、老、病、死、愁、悲、苦、忧、恼，不解脱于苦。

诸比丘!然而，有闻之圣弟子，见圣人……乃至……顺善知识之法。不见色是我……乃至……受……想……行……识是我；我乃识有，我中有识，识中有我。彼不绕色轮转，不绕受……想……行……识轮转。彼不绕色轮转，不绕受……想……行……识轮转而解脱于色，解脱于受，解脱于想，解脱于行，解脱于识，解脱于生、老、病、死、愁、悲、苦、忧、恼，解脱于苦。


杂阿含经卷第十

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　
尔时，佛告诸比丘：“诸比丘，众生于无始生死，无明所盖，爱结所系，长夜轮回生死，不知苦际。诸比丘，有时大海水悉皆枯竭。有时须弥山王皆悉崩落。有时大地悉皆败坏。而众生无明所盖，爱结所系，长夜生死轮回；爱结不断，不尽苦边。
　　
诸比丘，譬如狗子系柱，彼系不断，长夜绕柱，轮回而转。如是愚痴众生不如实知色、色集、色灭、色味、色患、色离，长夜轮回，顺色而转。如是不如实知受、想、行、识、识集、识灭、识味、识患、识离，长夜轮回，顺识而转。诸比丘，随色转故，不脱于色；随受、想、行、识转故，不脱于识。以不脱故，不脱生、老、病、死、忧、悲、恼苦。

诸比丘，多闻圣弟子如实知色、色集、色灭、色味、色患，如实知受、想、行、识、识集、识灭、识味、识患。不随识转。不随转故，脱于色，脱于受、想、行、识，我说脱于生、老、病、死、忧、悲、恼苦。
　　
佛说此经已，时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。