慧律法师：有二种力量能让我们入道，这二种力量缺一不可

郭迎金

慧律法师：有二种力量能让我们入道，这二种力量缺一不可

涅槃经云：“我昔与汝等，不见四真谛，就是苦集灭道，是故久流转，生死大苦海。”幸好有遇到佛法，若没有遇到佛法看要走什么路？此一首偈，说不见四谛之理，则久远流转生死大苦海，不能自出。所以佛陀说有二种力量能让我们入道，这二种力量缺一不可，第一个正思维，第二个正精进，你只有正思维没有用，正思维就是正见，第二个最重要的要正精进，没有精进就什么都不要谈，我有正思维不过很懒惰，烦恼生起的时候，多少贪一点没有关系，这样没办法了生死，所以我们内心二十四小时都观照我们这颗心，不但正思维，而且绵绵密密的观照，不能让它起一念贪嗔痴的念头，不能让它起一念嫉妒、取舍，一切法不可得，放下，用一切法不可得做为大前提，放下，慢慢一步一步来，正思维以外要正精进，到最后最大的精进就是没有妄念叫做正精进，完全没有妄念，二十四个小时。

我告诉诸位，什么叫做悟道？悟道的心境是什么？你为什么悟道？我今天住在这个地方，不管什么环境我都不会觉得痛苦，不管遭遇什么我也认命，这样我很快乐，明天我去另外一个空间，虽然改换时间跟空间，不过若他是真正解脱的人，没有烦恼，佛陀当时有的人就是增上慢，他认为他证阿罗汉果，证罗汉果就是没有我执，就不会烦恼，结果他到街头巷尾去走一趟，又烦恼，发现他没有证阿罗汉果，所以我告诉诸位，真正悟道的人走到哪里都一样，吃好也这样，吃不好也这样。

讲一句直截了当的，什么叫悟道？任何的缘起都不着一相，不动一个念头，任何的缘起，注意听喔，简单讲任何的时间、空间，如果说我今天住在台北快活，来高雄很痛苦，那你还没有悟道，跟好人住在一起快活，跟坏人接触一下就气得半死，你这样还没有解脱，还早得很，这样只是世间的善人，还不是悟道的人，所以悟道他没有取舍，没有善恶，没有来去相，哪里会有这种东西呢？所以这样生死就停了，流浪在生死其实在你一念之间，一念之间决定我们的生死，何谓苦？一身苦，唉呀，这色身苦说不能尽，老、病、死。如果我们在世间觉得很贪恋、执着，内在里还不是一个入道的人，没有观照的力量，我现在观照世间什么让我快乐，我活到今天有什么目的，我在追求什么，如果我这样继续追求下去是办法吗？我究竟要去的地方在哪里，我说今天快乐，快乐在什么地方，自己要回光返照，没有，一无所有，对不对？

二心苦，贪、嗔、痴。三后苦，后就是将来，地狱、鬼、畜。那痛苦，不得了，无法计算。迷妄众生，于此三苦中，求暂休息，胡可得耶？胡就是何，表示疑问的意思，怎么能够得呢？不可能，你一点都没休息，其实我们最大的没有休息是什么，就是心，执着的心一直没有休息就不能进入涅槃，佛陀告诉我们：我们要怎么样能够得到幸福呢？很简单，除去我、我所有，就得到幸福，幸福就降临在你的身旁，除掉我的观念，还有我所的观念，马上得到幸福。

地藏本愿经讲记 慧律法师

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