達賴喇嘛格言 |
| 不管面對什麼樣的環境或悲劇,我都修持慈悲。這給我內心力量與喜悅。這給我感覺我的人生是有用的。
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这里说修持慈悲,但首页主文部分却大谈“结合”、“射精”。 不晓得这和慈悲的修持是如何联系起来的,教人如何相信他?
在實際的密續禪修中,利根行者使用各種法門,如引燃拙火、本尊相應、運氣打通身上的穴輪。透過他已經生起的欲望,他就能夠融化覺悟心或體內的精液,經驗到大樂。不管行者是男性或女性,這方面的經驗完全相同。他憶起空性的證悟,將它與大樂的經驗結合在一起。 ——1、精液可以融化,这个不用多说,任人也可能办到,可这觉悟心 到底是如何被融化了的?除了喇嘛梦话,恐怕没人能给出个解释来; 2、生气欲望-融化精液-经验到大乐(或者小乐),这也只是寻常的性欲望而已;不过为啥非要透过这种欲界最粗重的性欲才能憶起空性的證悟,將它與大樂的經驗結合在一起,就令人想破头也难琢磨透。难道说这喇嘛的证悟,平时压根就被遗忘了,非要连带着性欲高涨才能回忆起来? 那么,这是啥子证悟?假如他性欲不强,或者竟然是碰巧出故障没有荷尔蒙分泌,性欲消失掉了,那这证悟不是白白空欢喜一场吗? 不过,在男女双修问题上,达赖喇嘛还是算诚实的,他没有像那些欲说还羞的国内喇嘛们那样遮着掖着,倒是说的分明不过:喇嘛教的“佛”都是“抱身成就”的,难怪叫“抱身佛”!
因為利用樂來證悟空性的方法非常重要,所以我們發現無上瑜伽續觀想的佛都是與明妃交合。正如我在前面所說的,這種樂的經驗,與尋常的性交迥然不同。 ———在性乐的经验这方面,喇嘛教拥有世界顶尖高手根顿群培《欲经》等专著,是寻常我等不能猜透其特别之处的,但通过金刚上师们的惊世骇俗的指点——比如“直配”、“横配”之类讲解,也能才想出一点蛛丝马迹来,了不起就是兽奸、尸奸呗,可达赖喇嘛这么铁铮铮地说“這種樂的經驗,與尋常的性交迥然不同”,还真是想像不出,比“直配、横配”更不同寻常的的性交会是怎样的呢? 请教于高手们! |