受一非余，魔所摄持

演程居士 · 发表于 2012-6-27 16:32

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敬请听闻释迦牟尼佛的金口宣说吧

佛言：受一非余，魔所摄持。

敬请听闻《华严经》卷第58 佛子！菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十？
听完整的《大方广佛华严经》卷第58，请点击http://wuxin20070717.blog.163.com/blog/static/81612249201231673122259/

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《华严经》第五十二卷：

佛子，我今告汝，设有众生，见闻于佛，业障缠覆，不生信乐，亦种善根，无空过者，乃至究竟，入于涅槃。…。

佛子，如来以一切譬谕说种种事，无有譬谕能说此法，何以故？心智路绝，不思议故。诸佛菩萨，但随众生心，令其欢喜，为说譬谕，非是究竟。

佛子，此法门，名：为如来秘密之处；名：一切世间所不能知；名：入如来印；名：开大智门；名：示现如来种性；名：成就一切菩萨；名：一切世间所不能坏；名：一向随顺如来境界；名：能净一切诸众生界；名：演说如来根本实性，不思议究竟法。

佛子，此法门，如来不为余众生说，唯为趣向大乘菩萨说！唯为乘不思议乘菩萨说！此法门，不入一切余众生手，唯除诸菩萨摩诃萨。

佛子，譬如转轮圣王，所有‘七宝’，因此‘宝’故，显示轮王。此宝不入余众生手，唯除第一夫人所生太子，具足成就圣王相者。若转轮王，无此太子具众德者，王命终后，此诸宝等，于七日中，悉皆散灭。

佛子，此经珍宝，亦复如是，不入一切余众生手，唯除如来法王真子，生如来家，种如来相诸善根者！佛子，若无此等佛之真子，如是法门，不久散灭，何以故？一切二乘，不闻此经，何况受持？读诵书写？分别解说？唯诸菩萨，乃能如是！

是故菩萨摩诃萨，闻此法门，应大欢喜，以尊重心，恭敬顶受，何以故，菩萨摩诃萨，信乐此经，疾得阿耨多罗三藐三菩提故！

佛子，设有菩萨，于无量百千亿那由他劫，行六波罗蜜，修习种种菩提分法，若未闻此‘如来不思议、大威德法门’，或时闻已，不信不解，不顺不入，不得名为‘真实菩萨’！以不能生如来家故。

若得闻此如来无量不可思议，无障无碍，智慧法门，闻已信解，随顺悟入，当知此人，生如来家，随顺一切如来境界，具足一切诸菩萨法，安住一切种智境界，远离一切诸世间法，出生一切如来所行，通达一切菩萨法性，于佛自在，心无疑惑，住无师法，深入如来无碍境界！

佛子，菩萨摩诃萨，闻此法已，则能以平等智，知无量法，则能以正直心，离诸分别；则能以胜欲乐，现见诸佛；则能以作意力，入平等虚空界；则能以自在念，行无边法界；则能以智慧力，具一切功德；则能以自然智，离一切世间垢；则能以菩提心，入一切十方网；则能以大观察，知三世诸佛，同一体性；则能以善根回向智，普入如是法。不入而入，不于一法，而有攀缘，恒以一法，观一切法。

佛子，菩萨摩诃萨，成就如是功德，少作功力，得无师自然智！

【佛子，此经珍宝，亦复如是，不入一切余众生手，唯除如来法王真子，生如来家，种如来相诸善根者！佛子，若无此等佛之真子，如是法门，不久散灭，何以故？一切二乘，不闻此经，何况受持？读诵书写？分别解说？唯诸菩萨，乃能如是！】

---由此可见，大乘佛法，如来正法，并非经书在，正法就在！

当知，经书也只是众生身外之“珍宝”，若无大乘菩萨根性者出世弘扬引导，乃至实修实证，如是大乘法门，必然不久散灭！

佛法无人弘传，世间所藏之经藏，也只能像转轮圣王的”七宝“，众生只有看的份，没有得受用的份！哀哉！苦哉！真诚请佛住世，至心请转法轮！南无佛陀！哀悯众生吧！

——妙印法师
引用来自法师博客 http://amtb0.blog.163.com/

如是微密甚深法，百千万劫难可闻；

若闻此法生欣庆，彼曾供养无量佛，

此为超世第一财，此能救度诸群品。

敬请听闻《华严经》卷第五十二如来出现品第三十七之三

听完整的《大方广佛华严经卷》第52，请点击http://wuxin20070717.blog.163.com/blog/static/81612249201231893515320/

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