常敏法师答：我们念佛靠佛愿力往生，但如果要证悟，还是要下一番功夫的吧？

极乐之风

问：我们念佛靠佛愿力往生，但如果要证悟，还是要下一番功夫的吧？

    常敏法师:你说呢？善导大师学习《观无量寿经》，见极乐净土九品，大喜：“此真入佛之津要，修余行业，迂僻难成，唯此法门，速超生死。” 于是勤苦精进，昼夜六时念佛，读诵《佛说阿弥陀经》，如救头燃，不到精疲力竭，决不罢休。寒冰天气，也要念到汗流浃背才为止。大师出则演说净土法门, 从不与人聚谈俗事，唯恐耽误净业。善导大师念佛功夫深厚，成就殊胜,念一声佛，便有一道光明从其口出；念百千声佛，就有百千道光明从其口出，自证境界不可思议。

    若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。如果我们想开显信心，一样要下一番功夫，精进听闻弥陀本愿功德。但我们不是那样的猛厉的根基，那条路我们走不通，那么我们就信受这句名号南无阿弥陀佛功德，任凭阿弥陀佛的救度。

    善导大师、亲鸾大师他们不仅善根深厚,而且根性勇猛。善导大师是以行立信，以念佛行持来确立信心；亲鸾大师是注重信心的开显，以此来获得往生的大利益。但是无论是以行立信，还是信心开显，都是弥陀慈悲愿心所成就。南无阿弥陀佛名号就是实相身，就是为物身。我们凡夫依靠的是弥陀本愿名号功德，闻名念佛往生。

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