正法的灭与不灭

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相应部   [因缘篇] 第五 迦叶相应

如是我闻。一时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。尔时，尊者大迦叶，来诣世尊之处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。

坐于一面之尊者大迦叶，白世尊言：“大德!依如何之因、如何之缘，于前，学者则少，而多数比丘得立智耶?大德!又依如何因、如何缘，于今，学者则多，而少数比丘得立智耶?”

“迦叶!此为如是：众生衰，正法将灭之时，学者则多，少数比丘得立智。（正法将灭之时，学的人多，得道的人少。正法兴旺之时，学的人少，得道的人却很多。这是个百分比。正法将灭之时，10000个人学佛，能得道的人只有那么一个。正法兴旺之时，10个人学佛，能得道的人有9个。）

迦叶!只要正法之未灭，像法之世则不生。像法之世生时，则有正法之灭。

迦叶!譬如只要金之不灭、则伪金之世不生。伪金之世生时，乃有金之灭。同此。只要正法之未灭，则像法之世不生。像法之世生时，则有正法之灭。

迦叶!地界不能令正法灭。水界不能令正法灭……火界……风界不能令正法灭。彼等愚人之生时，能令此正法灭。

迦叶!有此等之五退法。为正法之混乱与灭。五者何耶?于此有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，不尊重师、住不随顺，不尊重法、住不随顺，不尊重僧伽、住不随顺，不尊重学、住不随顺，不尊重定、住不随顺。迦叶!此等之五退法，为正法之混乱与灭。

迦叶!有此等之五法，为正法之确立、不混乱、不灭。五者何耶?于此有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，尊重师、住随顺，尊重法、住随顺，尊重僧伽、住随顺，尊重学、住随顺，尊重定、住随顺。迦叶!此等之五法，为正法之确立，不混乱、不灭。”