净公上人阿难问事佛吉凶经讲记

wlxg20130220

我们要以佛法之磐（代表教学），引导大千世界一切众生，同登彼岸。第三句是说自他不二，性相一如，平等实相，一真法界之究竟圆满境界。‘发愿无上真’，这一句乃圆具四弘誓愿，烦恼无尽誓愿断，儒家所谓格物也。法门无量誓愿学，儒家之致知也。佛道无上誓愿成，儒家之诚意、正心也。而众生无边誓愿度，就是儒家的修身、齐家、治国、平天下也。愿我同修，深思笃行，同圆种智，偈颂二十八首，至此全部讲完。

　　向下有三行经文，是本经最后一大段，‘大众信解第七’，就是本经的流通分。

●庚、闻颂信解 一、发无上心 二、自度度他 三、大众受教

　　一、发无上心

　　阿难颂如是已，诸会大众，一时信解，皆发无上正真之道，僧那大铠甘露之意。

　　这一节经文，是讲阿难说完谏颂已后，与会大众，对于佛陀训诫，阿难的劝导，都能够于言下信解，而且皆发无上正真之道心，这是非常难得的，不但发心，且能精进实践。‘僧那大铠’指六度中的披甲精进。‘甘露之意’，比喻所证菩提之果，修精进因，证菩提果，才是真发无上心者。

　　二、自度度他

　　香薰三千，从是得度，关示道地，为作桥梁。

　　此节说自度度他。前二句自度，‘香’指五分法身之香，普薰三千大千世界，从此得度。自度之后，更须如佛发心，舍己为人，普度众生，为一切众生开示正道之地，并作其得度之桥梁，为作增上缘也。

　　三、大众受教

　　国王臣民，天龙鬼神，闻经欢喜，阿难所说，且悲且恐，稽首佛足，及礼阿难，受教而去。

　　王臣天神，都是讲席中的听众，可见当时法会的盛况，‘闻经’指佛所说，阿难所说的是二十八首偈颂，意为欢喜接受佛陀及阿难的教导。‘悲’是悲悯一切业习深重，且无缘见佛闻法的众生，不免沈伦恶道之苦。‘恐’是唯恐自己又迷失正道，再堕下去，此是戒慎恐惧之心，是修学的良好态度。下面三句是礼谢之辞。‘稽首佛足，及礼阿难’，暨感谢佛陀的教诲，再感激阿难的劝导。‘受教而去’，受是接受，如教奉行，就是依照此经所说的理论及方法，回去之后，要认真的修学，才不辜负佛陀的恩德，和阿难尊者对我们的期望。本经讲到这里已经全部圆满。


　　

●回向偈

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国