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No. 179
银色女经
元魏天竺三藏佛陀扇多译
如是我闻：
一时婆伽婆住舍卫国祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊告诸比丘言：“诸比丘！若有众生能知布施所有功德及施果报，如我所知，于食食时，若初食抟、若后食抟，若不舍施不应自食。”
尔时世尊而说偈言：
“若有诸众生， 如佛之所说，
减食分而施， 成就大果报。
或以初食抟、 或以后食抟，
若不用布施， 则不应自食。”
尔时，世尊说是偈已，告诸比丘言：“诸比丘！乃往过去过无量劫，时有王都，王号莲华。彼城有女，名曰银色——端正殊妙，容相具足，成就最上胜妙色身。
“彼银色女有所须故，从自家出往至他舍。入他舍已，见彼家内新产妇女生一童子，端正殊妙，身色成就。时产妇女以手擎子而欲食之。时银色女即问之曰：‘妹何所作？’
“彼即答言：‘我今甚饥，无有气力，不知何食，故欲啖子。’
“时银色女即语之言：‘妹今且止，此事不可。妹！此舍中岂更无食人所食者？’
“即答言：‘姊！我久积集悭贪垢吝，是故于今无物可食。’
“银色女言：‘妹今且止，待我向家与妹取食。’
“彼复言：‘姊！我今二胁皆欲破坏，背复欲裂，心战不安，诸方皆闇。姊适出舍，我命即断。’
“时银色女作如是念：‘若将子去，彼妇命终；若不将去，必食此子。以何方便救此二命？’
“即语之言：‘妹！此室中有利刀不？我今须之。’
“彼答言：‘有。’即便取刀授与银色。
“银色取刀自割二乳与彼令食，而语之言：‘食我此乳，即令妹身离饥渴苦。’
“彼取食已，复问之言：‘妹为饱不？’
“彼答言：‘饱。’
“银色女言：‘妹今当知，此子乃是我自身肉之所赎得。今且寄妹，我须向家取诸饮食。’
“作是语已，流血遍身曳地而去。
“往至家中，银色眷属诸亲见已，皆共问言：‘是谁所作？’
“银色答言：‘是我自作。’
“彼复问言：‘何以故尔？’
“银色答言：‘我已起心不舍大悲，为求成就阿耨多罗三藐三菩提故。’
“诸亲皆言：‘虽行布施而心悔者，乃可是檀，非波罗蜜。’
“作是语已，复问之言：‘当割舍时为欢喜不？勿以苦痛至生悔恼。’
“时银色女即发誓言：‘我割二乳不生悔心，心无异想。以是誓愿，令我二乳还复如本。’作是誓已，即时二乳还复如本。
“尔时，莲华城中诸夜叉等发大声言：‘银色女今自舍二乳。’尔时，地天闻已，复唱；虚空中天闻已，传唱；如是传声，乃至梵天。
“时帝释王作如是念：‘是事希有！此银色女愍众生故，自舍二乳。我今当往，至彼试之。’作是念已，即自变身作婆罗门。于左手中执金澡罐及捉金钵，于右手中捉一金杖，而便往诣莲花王都。到已，渐渐至银色女所居舍宅，在门外立，唱言乞食。
“时银色女既闻门外乞食声已，即便随时以器盛食，出在门外。时婆罗门而语之言：‘妹今且停，我不须食。’
“女言：‘何故？’
“婆罗门言：‘我是帝释。我于汝所甚生疑心，故来到此。如我所问，必当答我。’
“女语之言：‘大婆罗门！今者但问。随意所问，我当答之，必令称汝婆罗门心。’
“时婆罗门即问言：‘妹实割二乳施他以不？’
“答言：‘实尔。大婆罗门！’
“婆罗门言：‘何以故尔？’
“银色女言：‘大悲之心为取阿耨多罗三藐三菩提故。’
“婆罗门言：‘此事甚难。甚难事者，所谓阿耨多罗三藐三菩提。若布施已，而生悔心，彼乃是檀，非波罗蜜。汝当施时，欢喜以不？当割时苦生异念不？’
“银色即答言：‘憍尸迦！我今立誓，我以求于一切智心、为求一切世间胜心、求救一切众生之心，割此二乳实不生悔。若不悔者，令我女身变成男子。’时银色女作是誓已，即成男子——彼见女身成男子已，心生欢喜，踊跃无量——至于余处树下睡眠。
“时莲华王忽然崩亡，其王无子。时甚大热。当于是时，诸大臣等从树至树、从村至村、从城至城、从都至都，处处求觅有相之人应为王者。诸臣皆言：‘我等今者云何而得如法治王？’
“当尔之时，有一大臣以热困故，入华池中。
“时彼大臣见树下人色貌殊胜，具足众相，睡卧不觉。日虽移去，然其树影不舍彼人。时彼大臣弹指令觉。彼既觉已，将至王舍即与剃发，令被王服首着宝冠，而语之言：‘当治王事。’
“彼即答言：‘我实不能治于王事。’
“复语之言：‘今者必须治于王事。’
“彼复答言：‘我若为王，如法治国。汝等诸人，若当悉受十善业道，我则为王。’
“彼皆答言：‘臣等顺行。’即时皆受十善业道。
“彼人如是十善业道劝众生已，即治王事，名银色王。尔时，国内诸人民等寿命七万那由他岁。彼王于是无量百岁无量千岁治王事已，尔乃命终。
“临命终时作如是言：
“‘一切皆无常， 必有败坏事，
合会必有离， 有命皆必死。
随所作事业， 若善若不善，
一切有生者， 命皆不久住。’
“彼王命终，还生彼处莲华王都。于长者妻而便托生，可八九月便生童子，端正殊妙，具足众色。然彼童子过八岁后，五百童子而围绕之将诣学堂。彼学堂处，先有五百童子学书。
“时彼童子问旧者言：‘汝等于此为何所作？’
“旧者答言：‘我等学书。’
“又言：‘学书得何义利？汝等何须学此书为？汝等但应发阿耨多罗三藐三菩提心。’
“旧童子言：‘发阿耨多罗三藐三菩提心，为何所作？’
“童子答言：‘必须修行六波罗蜜。何等为六？所谓檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜。’
“彼既闻已，即言：‘我发阿耨多罗三藐三菩提心。’
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发表于 2016-9-15 16:21
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