- 积分
- 209671
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2016-9-15 11:16
|
显示全部楼层
所有分别者皆是邪法。须菩提。汝向所言。大士快得善利授阿耨多罗三藐三菩提记必得成佛。须菩提。若人自谓快得善利。佛则不与是人授记。若人远离快得善利。如是之人佛则授记。若人于得利养不生欢喜。若失利养亦不忧恼。是人授记。若人不离世间。而得涅槃。是人授记。若人不舍凡法而证圣道。是人授记。若人闻得记不喜。是人授记。须菩提言。善男子。所向所知。若如是知其义甚深。无所发菩萨言。须菩提。若人不见有去来。是人则知甚深。须菩提言。此甚深法难可得知。无所发菩萨言。须菩提。若人欲见是甚深。是人则不能见。须菩提言。如是知者难可了知。无所发菩萨言。须菩提。无修行者亦难了知。须菩提言。善男子。何等众生。于甚深法能生信心。无所发菩萨言。须菩提。若人已曾供养过去无量佛。是人能信。须菩提。若人不能种诸善根。亦不修行供养诸佛。如是之人。终不能得闻此法门。须菩提言。善男子。云何得为供养诸佛。无所发菩萨言。若人能住如实修行。是人名为供养诸佛。须菩提言。善男子。云何能住如实修行。无所发菩萨言。若人能为诸众生发心修行。须菩提言。云何为诸众生发心修行。无所发菩萨言。若能不舍大慈大悲。须菩提言。何等名为菩萨大慈。无所发菩萨言。若有菩萨能舍身命。及诸善根施与众生而不求报恩。是名大慈。须菩提言。何等名为菩萨大悲。无所发菩萨言。若菩萨先与众生无上菩提。然后自证。是名大悲。说此甚深法门时。七万六千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。二百比丘远离诸漏心得解脱。
尔时会中有一天子。名善思惟。白佛言。世尊。云何菩萨住佛菩提根本行处。佛言。天子。菩萨若能成就深直之心发无上意。是名菩提根本住处。善思惟天子言。如是发心诸菩萨等。以何等法而为境界。佛言。若能修行布施境界。而不悕求报恩等门。若能修行持戒境界。而不分别持戒行门。若能修行忍辱境界。而不见尽灭法门。若能修行精进境界。而不发起修行等门。常行禅境界。而能现见一切法门。修行般若境界。而不见彼无戏论门现前。常求闻慧境界。而不见于语言等门现前。修行舍摩他境界。而见诸法本来清净寂静法门。修行毗婆舍那境界。而一切法不可见门现前。修行四念处境界。而无念无思惟门现前。修行四正勤境界。而无所作门现前。修行四如意足境界。而断一切愿欲门现前。修行五根境界。而过诸根法门现前。修行五力境界。而不破坏法门现前。修行七觉分境界。而佛菩提门现前。修行八圣道境界。为救行邪道众生故。修行教化众生境界。而无众生无度脱法门现前。修行断烦恼境界。而见诸法本性离烦恼门现前。修行诸波罗蜜境界。而不着于此岸彼岸故。修行世间境界。而涅槃门现前。修行涅槃境界。而不行诸行门现前。修行生境界。而不生不灭门现前。修行阴境界。而无烦恼门现前。修行界境界。而无差别门现前。修行入境界。而圣入门现前。修行闻法境界。而寂静禅定门现前。修行说法境界。而无言说门现前。修行成就色相境界。而法身门现前。修行转法轮境界。而不转不说门现前。修行声闻境界。而诸佛法门现前。修行辟支佛境界。而行诸菩萨胜行门现前。天子。是名菩萨摩诃萨境界。善思惟天子白佛言。世尊。何等名为诸菩萨行。佛言。天子。自舍己乐能与一切众生乐。常在世间而能持戒多闻心无放逸。常在涅槃而不舍大悲。涅槃门现前而不求证。为化众生故。随顺世间行。护诸众生。能于众生其心平等。令一切众生得清净心。于一切众生心无差别。所有之物与一切共。为人说法不为饮食。畜清净物而常知足。常乐空闲正念思惟。常处大众说法不懈。入城邑聚落慈悲现前。不求赞叹供养恭敬。常能远离世间杂语。凡有言说不违佛法。广略得所爱语柔软。一切身分礼敬三宝先意问讯。心常爱乐第一义谛。于一切法心无所著。于诸资生心不贪染。常近圣人远离非法。爱法如身重佛如命。爱敬修行犹如身首。于一切衣服饮食卧具汤药资生之事得少为足。敬重师长犹如世尊。乃至丧失身命终不舍于菩提之心。初夜后夜精勤修行。禅定三昧常现在前。如所闻法思惟正观。以微妙慧求于解脱。若修习清净无垢浊心。能舍一切所有之物。观于内身不随外身。能舍所施远离嗔恚。能灭愚痴增长般若。能护于戒不违修行。于一切处生柔软心。于一切处智慧为首。不颠倒心无垢光明。心常修诸波罗蜜。心不舍精进常求善根。如所闻法而不忘失。如所闻法而为他说。离诸供养饮食等心。常护诸根常在定心。常随顺涅槃心常不舍世间心。得失利衰毁誉称讥苦乐不能动心。于一切处生如是心。布施得大富。持戒生天人。忍辱得端政。精进舍烦恼。禅定三昧得心柔软。修习般若能知世间出世间法。修行四摄无诸过失。修行四无量心无憍慢。修行谛舍灭慧得寂静调柔修行禅定得自在心。修习三昧得于深心。修行于谛如实知诸法。修行于定远离诸见。修行无相得无分别。修行无愿得无著心。修行诸波罗蜜得究竟大乘心。修行方便波罗蜜得一切智智处。修行菩萨十地满足诸菩萨行。亲近善知识得一切功德门。敬顺和上阿阇梨能得随顺一切诸佛。知自身心得一切种智。习无憍慢得大威势。恭敬礼拜一切众生得诸众生无能见顶。修行种种布施得具足妙相身。随顺诸众生得具足八十种好。说大乘法得堕自在地。教众生发菩提心得不退地。说诸法空能断烦恼及烦恼习。以法布施得四无碍。与众生念得陀罗尼。令众生知法得四无碍。与众生乐说因得无错谬记。于羸劣众生起忍辱心得那罗延身。于破戒众生起忍辱心得诸众生见者恭敬心。能灭嗔恨心众生得常定心。勤修精进得速证法修行。以三昧施诸众生得阴密藏相。施与威仪得一切普庄严事。令众生近善知识得佛菩萨声闻辟支佛常现在前。舍于欲心常为一切世间所信。舍于嗔心得一切世间之所爱乐。舍悭嫉心得一切名闻利养。能与众生作依止处。得一切世间之所归依。舍一切供养恭敬赞叹得法喜食得美名闻。施先问讯得清净言音。施于爱语得梵音声。施柔软语得迦陵频伽声。远离嗔恨得诸世间胜妙之身。 |
|