看不到众生苦你就别想成佛？同修们，别迷了！

郭迎金

看不到众生苦你就别想成佛？同修们，别迷了！


今天中午饭前，河北泊头净宗协会的罗会长（本论坛‘南无佛’）问我：“师兄啊，今天上午听老法师讲地藏经时说一句话，我感触非常深，觉得是在肯定我现在的修行方法。老法师说‘你学佛不能看见众生苦，你就成不了佛’。”

我：“没错，老法师说的太精妙了，咱们都知道十方三世一切佛的大愿就是‘众生无边誓愿度’，三世诸佛没有成佛之前也是此愿为目的、修行改正自己，如果不是慈悲怜悯众生苦海挣扎，那这个世界就不会有佛了。就因为众生太苦，所以诸佛菩萨舍去自我，全心全意的服务众生，在救度众生之时同时完美自己，致使自己福慧圆满就成佛了。

你现在到护生园来，每天都能看见动物之苦，护生园以外的动物每天性命不保，随时都有生命危险，所以你要全心全意照顾护生园里的动物，外面那些你无力救度的，你就会很伤心，你也会为自己能力有限、救度的动物太少而生惭愧心，这样一来就会激发你想成佛后分身无量继续救度它们的大愿心，这时你就成功了，因为你发出菩提心了，这时你想往生极乐世界，就是你想什么时候走的问题，你解脱了！你这时是心与诸佛相应、愿与诸佛相应、行与诸佛相应，那你是什么人呢？诸佛菩萨没有破露身份之前都干些什么呢？你们是一不是二呀！

你在护生园看到了众生苦，众生苦你才能发心救度他们，想救度他们最好的办法就是完美自己，最完美的方法就是成佛了，所以，老法师说的这句‘看不到众生苦你就成不了佛’是绝妙的一句啊！这句话也是菩提心的根本所在，没有这句是不可能发出菩提心的，发不出菩提心根本不可能往生的。老法师也说过：‘一向专念能不能往生？不能，一向专念只是一种念佛法门而已（修行的方法），那成佛就得加上这句发菩提心才行，发菩提心的人一生不念佛，临终（想往生时）一念十念就能往生’。

由此可见，发菩提心远远重于一向专念，现在八成以上的学佛人都搞一向专念呢，哈哈！他们误解诸佛菩萨及祖师本意，忘修菩提心了，当前我们佛教一个非常明显的事实摆在眼前，念佛的人多如牛毛、往生的人少如麟角，可大家就是不醒啊！因为发菩提心之前需要走的过程是一条艰苦的修行之路、太苦了，所以大家不愿走，就想走一条捷径，‘一向专念’，哈哈。

我在重复一遍如何修行才能发出菩提心：
日常生活中从布施开始，加一句，布施是一切诸佛修行的总纲，离开布施就没有佛法了、也没有佛了。布施身外物给更苦的众生去享受，下一步布施心、心里一切为众生，我的、我所有的，给众生吧，最后布施身体，用身体这个工具给苦难众生创造温暖幸福的修行环境，还有一口气在，都去帮助众生离苦。这三点布施落实日常生活以后，我敢保证你已经超凡入圣了。这时就会发现，即使我这样做，所能救度的众生还是太少，茫茫苦海众生实在太多了，那怎么办才能救度更多的苦海众生呢？成佛，只有发愿成就无上正等正觉的佛果才能有能力分身无量来救度更多。
ok、这就ok了，这就是发出菩提心了菩萨们，此心一发出，你就开悟了，为什么，因为你没有我啊！你就大悟了（不是大彻大悟），现在你若是修净土法门，一切有关净土的经典、包括一字一偈，你全都通晓了，世间的尔虞我诈等等，你全都看得出来了，可以说这个世间没有能骗得了你的东西了，对任何事都看的透彻无比（包括人心）。此时因为你看破所有，自然也会放下一切，对求佛往生也是如此，一切都交给阿弥陀佛安排了，‘随缘’就是现在开始的，今天阿弥陀佛没来接，今天再为众生干一天。

又唠叨了一顿，就是看大家迷糊，‘学佛、念佛’这么久了，连佛的门都没找到，佛是做出来的、是为了救度众生才成佛的，佛没成佛以前和成佛以后一直没有耽误片刻来帮助众生。

我们呢？我们难道就要用嘴念出来个佛吗？

力力熊

师兄，你说得太好了。
“其实在行”，学佛，学佛经必不可少，但主要还是学佛行啊。布施、持戒、忍辱、精进、惮定、般若，这六度都在于行啊。
南无阿弥陀佛。

只愿往生

所有一切善行善心，只为自他尽成佛。只为报四重大恩。