净慧老和尚开示

真严法师

为了要使功夫稳定，就有种种的方法，种种的法门。如果从禅宗最直截了当的方法来讲，只有用观照的方法，观察此心的起和灭，或者说生和灭。观照的方法就是此心的起也好，此心的灭也好，不要有相续的心，要让每一念像一盏明灯一样，孤明历历地，不追逐，不相续，不间断。所谓不续前，不引后，历历孤明，每一念都如此，就能作到净念相续，就能作到正念分明，就能作到妄念不起，就能作到心安理得。开始在观照的时候，要起心动念，要有觉照的力量；觉照的功夫纯熟了，自自然然就可以照而不照，不照而照，随其自然，毫不费力气地就能够正念分明。

为了达到这个目的，也可以适当地用一些方法，以正念来代替妄念。或者默念一句佛号，或者用数呼吸的方法，或者参一个话头等等，所有这些功夫，都不离当下的一念，不要在心外去求法，不要离开当下一念去找话头，去找疑情，去找默照，都在当下一念。所以修行人，修禅、修净、修密，都要在当下一念上用功夫，这是个根本。

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