坐花志果——果报录

德遵普贤

作为他的业绩，为他上表请奖。上级认为抓获的人数，不合保奖条例，未予批准。江某就出钱买了二名被捕盗贼，补足了名额。于是便得到推荐，送刑部引见。后来得到部里旨命，以知县资格任用。刚到任，突然跌倒在地，扶他起来以后，说话就语无伦次，好像在和人争吵指骂，到了半夜，就死了。
　　【正文】阳湖主簿某君，性贪酷。初官娄县簿，有血迸师姑之号〖出处并义均未详。（按）疑即贪酷之绰号。〗。后调任阳湖时，钦犯庄午可在逃，日久未获。某密探知庄潜住徽州，遽以白常州府，奉饬往拿，得之泾县乡间。泾县令欲居首功，以二百金为赂，遂让之。庄赴苏，旋即正法。
　　【译文】阳湖县主簿（刑审官）某，性贪婪狠毒。开始在娄县作主簿，就有“血迸师姑”的绰号。后调来阳湖县，当时有一名钦犯庄午可在逃，很久都未捕获。主簿密访，得知庄潜逃去了徽州，就向常州府报告了。得到饬令前往徽州缉拿，在泾县乡间捕获了。泾县县令想得首功。用二百银元行贿，这位主簿就把庄让给了县令。庄被押往苏州，很快被正法。
　　【正文】未几某晨起，将衙参。忽睨空而叱曰：“庄午可来矣！”又曰：“入内矣！”遽逃入卧室，顾家人曰：“速挡住，勿令入！”旋又顿足曰：“入室矣！奈何？”遂逃入床中，以手死握帐门，狂呼求救。移时气竭声嘶〖嘶，音斯。（玉篇）嘶，噎也。（按）声嘶，声将绝貌。〗，七窍流血而死。
　　【译文】不久主簿某早晨起来，准备去县衙上班。忽然仰头对空大喊：“庄午可来了！”又喊：“进来了！”他急忙跑进卧室，对家人说：“快把他挡住，不要他进来！”接着又顿脚说：“啊呀，已经进房里来了，怎么办！”他一下子逃到床上，两手死死把住帐门，狂呼：“救命啊！救命啊！”过了一会，声嘶气竭，七窍流血而死。
　　【正文】武进令某，为南汇县时，值己酉庚子，鸦片烟禁严，吸食者死。地方官一月获十五起者，立予升阶。时裕谦巡抚江苏，督办严厉。令迎合其意，两月间报获百余案。裕大喜，为之请加同知衔。时以半年为限，限内无死法，而所获既多，大半毙于狱。越数年，令自武进调元和，得卓异〖三岁大计，群吏之治最优者曰卓异，遂得升迁。〗。赴都引见。??有驾五马，建双熊之势〖?，音侵。??，骤貌。（潘子真·诗话）礼，天子驾六马，三公九卿四马，汉时朝臣出使为太守加一马，故曰五马。（刘阶表）冯熊轼而督盗。（注）太守车轼画双熊。（按）此句犹言将有升知府之势。〗。
　　【译文】武进县令某，在南汇县任内时，正是己酉庚子年，禁止鸦片很严，凡吸食者，都判死刑。地方官只要一月之内抓获十五起，立即升官。当时裕谦任江苏巡抚，督办禁烟很严厉。这位县令，为讨好巡抚，两月之内就上报破获一百多件烟案。裕谦大喜，为他上书申请加为同知的官衔。以半年为期，在此期限内，抓捕了许多人，但都没有罪当杀头的，而大半都囚死在狱中。过了几年，这位县令，从武进县，调任元和县，三年一度的政绩考核中，他赢得了卓异的评语，要进京城引见。看其势头，大有升太守，乘五马之势。
　　【正文】舟行至清江浦，其家人在前舱，闻令大言：“若等有话好说，勿动手！”时所坐为常州花船，船妓与令素有染，疑其相谑也〖谑，音虐，犹戏也。〗。继复闻呼叱声，又言：“我辈尚不应死，何忍置之死地？”家人始异之，同趋入视。见令颜色沮丧〖沮，音举，沮丧犹言恐怖而失色也。〗，作手撑足拒状。众人入，始定，曰：“幸汝等来，不然殆矣〖殆，危也。〗！问以何事？又默不语。或劝之姑请病假，折回苏州，不可。明日遂渡黄〖黄，黄河。〗，至王家营。行未两程，病大作。昏不知人，所言皆与人争愤。时其子从行，遂决计奉之南归，昼夜遄行〖遄，音传。遄行，疾行也。〗。及常州之奔牛，病已濒危〖濒，音频，犹临也。〗。忽以两手自抠其舌〖抠，口候切，音口平声，犹挖也。〗，大叫而死。
　　【译文】船行至清江浦，住在前舱的家人，听到这位县令大声说：“你们有话好说，别动手！”当时所乘的是常州的花船（有妓女陪客调笑饮酒作乐之船），这船上的妓女与这位县令素来相好，家人以为他是在和妓女调笑戏谑。接着又听到他的呼叱声，又说：“我们还不该死，为什么忍心把我们置之死地！”家人才觉得奇怪，一起来到后舱看个究竟。只见这位县令神色沮丧，手脚作出撑拒的样子。家人进舱后，他才安定下来，说：“幸好你们来了，不然就糟了！”问他出了什么事，他又沉默不语。有人劝他请病假，返回苏州，他不同意。第二天，船过黄河，来到王家营。船开了不到两个码头，县令的病就大发作起来，昏昏地不知人事，嘴里说的话，都是在和人争吵。当时他儿子也随行在船上，决定护送他南返回苏州，昼夜兼程。船行至常州的途中，病已濒危了，忽然他两手抠挖自己的舌头，大叫而死。
　　【正文】坐花主人曰：“盗劫人财，王法所不容。捕而诛之，宜若无罪然。然果实心为国，除莠安良，谁曰不宜？又或地方捕盗官吏，因案搜擒，在官为举职奉公，在盗为情真罪当。盗死于法，何敢仇执法吏〖（宋史刑法志）执法之吏，不可轻授。〗？然为民父母，不能教养其民，至穷而为盗，则从而骈戮之，哀矜勿喜〖（论语）如得其情，则哀矜而勿喜。〗，仁者犹有憾焉。若境非本辖，官非有司，事非因公，徒以觊觎迁擢〖觊觎，音计俞。（正韵）觊觎，欲得也。迁擢，与上拔擢义同。〗，越境购拿，就使赃真盗确，一念之私，盗已得而仇之。况其中更多不实不尽，或张冠李戴〖四字，古谚语。〗；或李代桃僵〖僵，音姜，仆也。（古乐府）虫来吃桃根，李树代桃僵。（按）此二句，譬喻诬良为盗也。本此。〗；或鼠窃狗偷〖（旧唐书萧铣等论）小则鼠窃狗偷。（按）鼠窃狗偷，小贼之谓。〗，本无死法，而罗织以成之〖（唐书来俊臣传）俊臣与其党造告密罗织经一卷。（按）罗织，犹文致之谓。〗。遂至负屈含冤，俯首就戮。死而有知，不于获盗迁官之人是仇，而谁仇乎？三十年来所见，

德遵普贤

以此迁擢者，大都贺者在室，?者已在户。兹择其死尤显者数则，书之如左，以为有位者儆。”
　　【译文】坐花主人说：“盗劫别人财物，国法所不容。抓捕杀头，应当不算罪过。当官者，果真是实心为了国家利益而除莠安良，有谁能说不对呢！地方官吏根据案情进行搜捕，这是尽职奉公；对盗贼而言，这是情真罪当。盗贼依法而死，他怎么敢仇视执法的官吏呢！然而，身为人民的父母官，不能教养所辖之民，以致穷困而成了盗贼，被捕而杀头。内心本该有哀怜之情，不应感到高兴。有仁慈心的人，甚至会感到遗憾。如果不是自己所管辖的范围，而自己又不是专门负责的官员，又不是出于公心，只是一味想自己升官跃迁，而越境出钱购捕，即使赃真盗确，就是这一念私心，那盗贼就可以仇恨他！何况其中还有更多不符事实与不尽人意之处。或者张冠李戴，或者诬良为盗，或者仅是鼠窃狗偷，本不该死，却多方罗织罪名而定以死罪。他们负屈含冤而俯首就死，这样的人，死而有知，能不仇恨那些因此而升官进爵的人吗！我三十年来所看到的，凡以这种办法升官提拔的人，多半都是祝贺者还在家里喜庆朝贺，而吊丧的人已来到门前了。因此之故，我就挑选了几件比较明显的事例，记述下来，作为身居官位者的儆戒。”

　　　　　　　　　　　　　　三二、广平生
　　　　　　　　　　雅操坚持讵偶松　为贪苜蓿曲相从
　　　　　　　　　　本来或不膺奇疾　监毙之言嘱得凶
　　【正文】广平生〖广平，县名。〗，余父执〖（曲礼）见父之执，不谓之进，不敢进。（注）父执，父之同志友也。〗。不敢斥言其名。博学能文章，兼工八法〖谓善书也。（书法苑）点为侧，横为勒，竖为督，挑为趋，左下为策，右下为掠，左上为啄，右下为磔。古人用笔多于永字取其法，以备八法之势，能通一切之势也。〗。饩于庠〖饩，音戏。饩于庠，补廪之谓。〗，屡蹈省门不第〖犹言屡次乡试不中。〗。家贫，出就幕，当道争延致之。既而至毗陵〖毗，音皮，昆陵，即常州。〗，为太守聘掌书记，宾主甚相得。不数年，入资得教谕。捐事甫成，即得奇疾。初类软脚病，继而手挛不能动〖挛，音鸾。（正韵）挛，手足曲病也。〗，继而头僵颈折不能仰绝，似身被三木〖三木注详前获盗篇第三则。〗，囊头桎梏状〖桎梏，音质谷。（后汉书范滂传）皆三木囊头，暴乎阶下。（按）如罪人荷枷带锁之形状也。〗。太守送之归，归未匝月而卒〖匝，音扎，周也。〗。
　　【译文】广平县一书生，是我父亲的好友，不便直言他的名字。博学擅于写文章，书法也很有造诣，是补廪生，每次乡试都不中。家境又很贫穷，就出来当幕僚，许多地方都争相聘请。他接受了毗陵（常州）太守的邀聘，作了书记，相处很融洽。过了几年，用钱捐了一名教谕，刚刚成功，就得了怪病。开始时像是软脚病，接着手就挛曲不能动了，后来头颈曲僵变硬，不能抬头，好像带着颈枷镣铐。太守就把他送回老家，到家不久，就死了。
　　【正文】生素谆谨无大过，忽罹此惨报，人咸谓其薄命，不应得官。虽青毡一片〖（晋书王献之传）有偷儿入其室，盗物都尽，献之徐曰：青毡我家故物，可特置之。群盗惊走。（按）世谓师位为青毡，本此〗，亦无福消受，致得奇疾以终。然书记馆谷薄，生又有家累，何遽能积千金捐教职，人亦以是疑之。及生殁数年，偶与曹竹楼言及，始知生之死，殆有孽报矣！
　　【译文】该生一生谆诚谨慎，没有大过错。忽然遭此惨报，都说他命薄，不该得官。虽然是一名教习这样的清职，也无福消受，以致得这种怪病而死。但是，太守府中的书记的官粮很薄，他家累又重，哪里突然能有千金用来捐买教谕之官职？大家对此也心有怀疑。他死后过了几年，我偶然间与曹竹楼谈起此事，才知他的死是孽报所致。
　　【正文】生客毗陵时，与郡之富家某相得。某有族人素无赖，屡以事讹索富家，至不能一日安。控官薄责之，出则闹愈甚，无以为计。商之生，许以能除害，当奉千金为寿〖（马祖常诗）千金为人寿。（按）为寿，以财赠人之托辞也。〗。生固拒，而微露欲捐教，苦无资意。富家遽曰：“君能为我去此害，即当代为入资。”生始许之。以无赖子不法事告太守，太守素疾光棍，遽以亲访，饬县捕而置之狱。生复为嘱县尉监毙之。无赖子既死，某果代生入资，得教谕。未半年而病作。曹与生之至戚某，盖闻其言若是，吁亦可畏矣！“
　　【译文】他在常州时，结识了当地一富豪之家，很亲密。这家有一同宗族人，是个无赖，经常找茬生事去敲诈，使他们天天不得安宁。上告官府，只是对那无赖轻微责罚一下。无赖出来后，更加闹得厉害。富家没有办法，就和广平县的这位书生商策办法，许诺说若能除去此害，愿奉送千金作为寿礼。这位书生拒绝了，但透露出自己想捐一个教谕而没有钱。富家马上说：“先生要能为我除去此害，这笔钱我代你出。”书生才答应下来。他把无赖的敲诈行为告诉了太守，太守最憎恶光棍无赖，就亲自查，并下命县府捕吏，把他抓捕入狱。这位书生就嘱咐县尉把这无赖关死在牢中。无赖一死，富家果然代书生出了钱，捐了个教谕。未到半年，书生就发病了。这些话是曹先生从书生的一位至亲那里听来的。唉，真可怕啊！
　　【正文】坐花主人曰：“以生之醇雅，一时之误，遽蒙惨死，人咸惜之。虽然，天道神明，人不可以独杀〖二句出汉书严延年传，延年母谓延年语。（师古注）言杀多人者，己亦当死。〗。若无赖子者，非奸非盗，特苦累其族人而已。即族人亦非真势不两立也。一富一贫，而饥寒迫身，冀以宗盟，得沾河润耳〖（左传）周之宗盟，异姓为后。（汉书皇后纪赞）身当隆极，族渐河润。（按）同族曰宗盟。得沾河润，即邀周济之谓。〗。夫事既为人情所或有，人即非王法所必诛。乃操同室之戈〖郑康成与何休为难，著发公羊墨守一书，谓之同室操戈。（按）世谓同族相斗为同室操戈，本此。〗，尚为剥肤致痛〖（易经剥卦）象曰剥床以肤，切近灾也。（按）世为灾害切身者，

德遵普贤

为剥肤之痛，本此。二句指富家除族人之害言。〗，设弥天之网〖弥，满也。〗，竟因人手多赃〖脏，音藏。（广韵）纳贿曰赃。（按）此二句指生致死无赖子言。〗。卒之彼既狱底冤沉，生亦幕中疾作，手挛颈折，状类俘囚〖俘，音孚。俘囚，罪人也。〗，非所谓即以其人之道，还治其人之身者与〖与，音于。〗？”
　　【译文】坐花主人说：“像这位书生的醇厚清雅，由于一时之误而遭惨死。人们都为他惋惜。虽然如此，但天道却清楚地表明，人是不可以随便杀的。就拿这无赖说吧，他既非奸，又非盗，只是对他的族人苦苦相缠累。这个同族之人也并非与他势不两立。一个富，一个贫，由于饥寒逼身之苦而希望在同宗人身上得点好处罢了！这种事，既是人情之中可能发生的，这种人也不是王法所必须诛杀，而又同室操戈为敌，要想除灭族人之害，书生却布下大网，就因为得了大笔赃款，致使他狱底沉冤，而自己也得奇病发作，手挛颈折，像似俘囚一样。这不是“以其人之道还治其人之身”的最好写照吗！

　　　　　　　　　　　　　　三三、吴门细娘
　　　　　　　　　　怨而不怒可怜渠　两首新诗信笔书
　　　　　　　　　　覆辙鉴来休自蹈　嘉兴高某是前车
　　【正文】壬子秋闱。嘉兴高生，首场三艺后，忽大书绝句二首曰：“记否花阴立月时，夜阑偷赋定情诗〖夜阑，夜深也。〗。者番亲试秋风冷〖者番，这番也。〗，冰透罗鞋君未知〖其一〗。黄土丛深玉骨眠，凄凉回首渺如烟。不须更织登科记〖（唐书艺文志）崔氏唐显庆登科记五卷，李奕唐登科记二卷。〗，绣到鸳鸯便是仙〖其二〗。”后书吴门细娘〖吴门，即苏州。〗题于浙江锁院〖锁院，即贡院。〗。生出阁后，即星夜买棹归，未及家而死。此必始乱终弃，至抱恨以死者。然诗句怨而不怒〖四字出论语可以怨句注。〗，颇得风人之旨〖风人，即诗人。〗，而竟失身匪人，致成怨偶〖（左传）怨偶曰仇。〗，亦可哀矣！
　　【释文】壬子年秋季考试期中，嘉兴的一位姓高的考生，首场的三科目考过以后，忽然提笔写了二首绝句，其一是“记否花阴立月时，夜阑偷赋定情诗。者番亲试秋风冷，冰透罗鞋君未知。”其二是：“黄土丛深玉骨眠，凄凉回首渺如烟。不须更织登科记，绣到鸳鸯便是仙。”后面落款是吴门细娘（吴门即苏州），题于浙江锁院（即贡院）。高生出了考场，连夜雇船启程回家，还未到家，就死在半途之中。从此件事看，一定是高生先与细娘有苟且之事，后来抛弃了她，致使她抱恨而死。但从诗句看，怨而不怒，很有诗家的意趣。竟然失身于一个不值得倾心之人，造成了这桩怨情难销之憾事！也真够令人哀伤的！

　　　　　　　　　　　　　三四、某烈妇
　　　　　　　　敢将野合供嬉笑　乙丙开端罪不轻
　　　　　　　　握辫原推烈妇烈　三人同律乃持平
　　【正文】烈妇，上海之陈家巷人。为童养媳于某氏。操作谨慎，能得舅姑欢。咸丰壬子秋，始成婚。会木棉登场，烈妇从其姑捉花于野。日晡〖晡，音逋，平声，申时也。〗，姑馁甚〖馁，弩罪切，音内，上声，饿也。〗，先归。烈妇以捉花未净，独留。
　　【译文】这位烈妇，是上海陈家巷人。在一家作童养媳，操持家务等，勤快谨慎，公公婆母都很满意。咸丰壬子年秋，才和丈夫结婚圆房。正是采木棉的季节，她和婆母在郊外摘木棉。到了下午，婆母饿极了，先回家去，她因为木棉还未采完，留下来继续采摘。
　　【正文】恶少某甲，与其徒乙丙三人，同行过其旁。见烈妇少艾〖（孟子）知好色则慕少艾。（注）艾，美好也。楚辞、战国策所谓幼艾，义与此同。〗，乙与丙戏对甲曰：“尔能与之野合，当醵金置酒相贺〖醵，音及，又音渠。醵金，犹言合金也。〗。”甲笑曰：“是何难哉？”遽前抱妇，调以游语。妇出不意，大惊，狂呼。甲见四无应者，遂?妇于地〖?，昨没切，音存，入声，拖也。〗，碎其裙。妇以手持甲，嗔目大骂〖嗔，音瞠。嗔目，怒目也。〗，声益厉。甲怒，以土块塞妇口，将去其小衣，妇竭力撑拒〖撑拒，不从貌。〗。移时不动，抚之僵矣！乙丙惧而奔，甲亦将遁，屡起屡仆，初不知辫为妇所持也。有同村人过者见之，警告其家，其舅姑及夫偕至。观者一时麇集〖麇，音君。（左传）求诸侯而麇至。（注）麇，群也。〗，执索将缚甲，见其辫犹在妇手，擘之不开。舅与夫泣而祝曰：“某甲不良，致汝死于非命，今我等皆在，不能遁矣。盍释其辫，当鸣官以伸汝冤，而请旌尔烈。”祝讫，手不擘而自解。观者咸谓烈妇之灵，虽死不爽。遂缚甲送官，复捕乙丙至，三人皆论如律。
　　【译文】这时有一恶少某甲，和其同伙某乙和某丙走过，见她年轻美貌。乙和丙对甲说：“你能和她在这野地里那么一番，我们俩出钱请你喝一台！”甲笑着说：“这有什么！”抢上前去，一把搂住她，说些下流话挑逗。她遭此意外，大惊，狂呼救命。甲见四周没有人应，就把她摔倒在地，扯碎裙子。她用手死死抓住甲，大骂，声音越来越大。甲怒，抓了一把土块，塞在她口中，剥她的内衣，她死命撑拒，过了一会儿，不动了，一摸，已死了。乙和丙吓得逃之夭夭，甲也想逃，起身就跌倒，这样几次，未能脱逃，他不知道自己的辫子被这位妇人死死抓在手中。同村人这时从此经过见了，跑回去告诉了她家里人，她的公公婆母和丈夫一起赶来，同时有许多村人都来了，拿出绳子把甲捆了起来，见他的辫子还在妇人手中，掰了一阵掰不开。公公和丈夫哭着说：“某甲黑心，使你死于非命。现在我们都来了，他跑不掉！你把他辫子松开，送他去官府，给你申冤，再为你请旌表扬你的节烈！”祝祷完毕，手自动就松开了。在场观看的人，都说烈妇的灵魂，虽死尤生。立即把甲送官，又把乙和丙抓来，三人都受到了律法的制裁。
　　【正文】坐花主人曰：“嗟乎！于野田蔓草之中〖（诗经）野有蔓草，（注）蔓，延也。（按）野田蔓草，旷野之谓。〗，而强暴忽来，呼援无路〖援，犹救也。〗。如是则生，不如是则死，使非执持有定，

德遵普贤

其能守死弗二哉？尝见古今来贤士大夫，平居坐论，皆能谈忠孝而希圣贤，其视茅檐节义，若无足重轻者。一旦利害切身，行检堕地〖（北史卢怀仁传）怀仁有行检。（按）行检，犹言操守；堕地，犹言丧失也。〗，始泫然曰〖泫，户献切，音玄，上声。泫然，流涕貌。（礼记檀弓）孔子泫然流涕。〗：“吾非不欲为是，其如力不能为。何以视烈妇之生，则百折而不回〖（蔡邕桥太尉碑文）有百折不回，临大节而不可夺之风。（按）百折不回，谓操守之坚，不可屈也。〗，死犹为厉鬼而杀贼者，贤不肖之相去，何其远耶！”
　　【译文】坐花主人说：“唉，郊野荒草之中，突遭强暴，呼救无应，顺从则生，抗逆则死。在此生死关头，如果不能抱定贞操，哪能有决死不二之心！曾见古今贤士大夫，平时高谈忠孝，仰慕圣贤，认为那些茅棚陋屋之中的贞节忠义之人不值一提。一旦遭遇利害切身，平日的行为节操就丧失殆尽！然后痛哭流涕，说：“我并不是不想那样作，而是力不从心呀！”看看这位烈妇，生时百折而不回，死后犹作厉鬼而杀贼。贤良和不肖的差距，有多大啊！”

　　　　　　　　　　　　　　三五、费封翁
　　　　　　　　　　招房善格中丞意　万代公侯办法增
　　　　　　　　　　不是好名兼弋宠　小孙也要做中丞
　　【正文】乾隆间苏省荒。江阴令抚循无术，民变，揭竿为乱〖（贾谊过泰论）揭竿为旗。（注）揭，高举也。（按）民揭无旗，高举以竿代也。〗。令遂以谋叛闻。
　　【译文】乾隆年间，江苏省遭灾荒。江阴县令，安抚措施失当，民众造反，有人领头闹事。县令就宣上报民众谋叛。
　　【正文】巡抚某公，闻变亲至。过常州，费鹤汀中丞之祖，方为郡招房吏。随守出迎，谒抚军于舟次，使费候于外。久之，抚军送守出，见费，奇其貌，询守曰：“若何人？”守以招吏对。时乱民之首谋及党羽数十人，俱受缚。而外议以谋叛须屠城，民情汹惧〖汹，许拱切，音兄，上声。汹惧，大惧貌。〗。抚军因唤费入曰：“若为招吏，列案当熟。江邑饥民作乱，例应无少长骈戮，若何方得情罪允协〖允，信也；协，合也。〗？”费对曰：“公将执法办耶？抑公侯万代办耶？”抚军曰：“汝试言二者之分，吾将择焉。”对曰：“若果阖城背叛，固应屠戮。然江邑事起仓卒，皆贫民因饥觅食，冀得升斗以糊口〖糊，音胡，注详阳羡生篇。〗。非敢叛也。倘竟拟以屠戮，非圣天之爱养小民之意。今幸首犯已就拘执，某愚见，不如照强盗聚众行劫例，将为首拟以斩枭，余众分别军流，似于情罪允当，此万代公侯办也。”抚军深然其言，遂令费拟稿上，斩一人，流十余人。
　　【译文】当时巡抚大人听说，亲自前来视察，路经常州。当时费鹤汀中丞大人的祖父，正是常州郡的招房吏。随郡守出来迎接。郡守到船上进见巡抚，让费先生在外面等候。隔了很长时间，巡抚大人送郡守出来，见到了费先生，觉得他相貌奇特，问郡守：“他是什么人？”郡守答说是招房吏。当时乱民的头头和他的党羽骨干共几十人，已经被抓。外面传闻说，因为谋判之罪大，全城人都要被杀，群情十分恐慌。抚军大人就把费先生叫进去，说：“你是招房吏，历来的案情应当很熟悉。江阴县饥民作乱，按例应当不分年少，年长，一律处死。怎么处置才能做到人情与罪惩公允适当？”费先生回禀说：“台公是打算依法处置呢，还是以公侯万代之虑来处置？”巡抚说：“你说说看，二者有何区别？我来决择。”回说：“如果是全城背叛，固然应该全部斩首。但是江阴之事，事起仓卒，都是因为穷苦百姓饥饿求食，希望得到升斗之粮以糊口，并不是胆大妄为想反叛。倘若因此就屠戮全城，就不是圣上天子爱养小民之本意。现在幸亏首犯已经拘捕。在下的愚见，不如按照强盗聚众行劫论处，把为首的斩首，其它人分别处以充军流放。这样办似乎于情于罪较允妥恰当！这就是公侯万代处置的办法！”巡抚极其同意他的看法，当即命令费先生照此拟定呈文，斩一人，流放十几人。
　　【正文】识者谓费以一言救万人之命，其后必有兴者。生子某，由副贡仕至陕西潼商道。孙开绶，即鹤汀中丞。封翁累封至光禄大夫〖累，上声。〗、振威将军，至今簪缨不绝。
　　【译文】懂得道理的人，都说费先生一言救了万人之命，他的后辈中一定要出发达的人。费先生生了一个儿子，由例贡资格，任命为陕西潼商道台，孙子名开绶，就是费鹤汀中丞。费老先生累累受封至光禄大夫，振威将军。至今后人中作官受封的连续不断。

　　　　　　　　　　　　　　三六、费善人
　　　　　　　　　　真赃现获复何词　说盗偏精善士思
　　　　　　　　　　英饼十番钱四贯　笑他邻老太便宜
　　【正文】费耕亭观察之祖，开南北杂货店，慷慨仗义，乡里称为善人。里邻之贫困者，多就食其家。
　　【译文】费耕亭观察（官名）的祖父，开了一家南北土特产杂货店，慷慨仗义，乡邻称他为善人。邻里中贫困之人，多半在他家吃饭。
　　【正文】会岁暮，有邻老来就食后，坐店中帐柜旁，久不去。店伙开柜，失洋十元，遍觅不得，咸疑邻老，执而搜之，果然。当是时，众口交詈，邻老几无所容。适善人出，询得之，曰：“若等大误，是我因渠贫困，取以与之，偶忘向若等言，何得遽而辱詈？”复向邻老谢曰：“伊等勿知，万勿见怪。然君亦太迟钝，何不实告系我所送，而甘辱耶？”又曰：“君适言十洋，尚不敷，可再持钱四千去，以为卒岁资。”邻老遂持钱洋拜谢而归。其行事大率类此。后生孙耕亭先生，由己卯会元，官至福建粮道。善人屡膺诰封，天之报施善人，固不爽也。
　　【译文】有一年岁末，一邻居老人，来吃了饭以后，坐在店里的帐柜旁，很长时间不走。店伙打开钱柜，少了十块钱，到处找不到，都怀疑这位老人，就搜他的身，果然搜到了。当时在场的人七嘴八舌地辱骂他，这位老人被骂得羞愧难当，几无容身之地。恰好此时，费先生出来，询问情况后说：“你们真搞错了！是我因为他贫困，拿了给他的，

德遵普贤

忘了告诉你们。你们怎么能这样辱骂他！”又对这位老人谢罪说：“他们不知道，你千万不要见怪！你老先生也太迟钝，为什么不告诉他们这是我送给你的哩，而甘愿受骂！”又说：“刚才你说这十块钱还不够，再拿四千铜钱去。作过年钱。”邻老就拿了钱，拜谢而去。费先生的为人行事，大都类似这样。后来得了个孙子，就是耕亭先生，他由己卯会试中头榜，而官至福建粮道（粮食厅长）。费老先生屡次得封诰。上天回报行善之人，的确一丝不差！
　　【正文】坐花主人曰：“二费封翁，皆隶籍常州。其行事，至今人皆啧啧称道之〖啧音责。啧啧，称道不绝口貌。〗。说者谓鹤汀封翁以一言而救万人之命，其所全者大，非耕亭封翁所可比，故其食报亦有大小，予独不谓然。何则？鹤汀封翁之所言，凡识轻重之大体者，皆能见及。特其对中丞数语，不激不随，婉而善入〖犹言婉款动听也。〗为难能耳！至耕亭封翁之所为，则彼以盗来，赃皆现获，责之固非过刻，释之便足明恩，而乃委曲周全，务为讳饰。且惟恐人犹或致疑，更于十洋之外，代之请益。此等居心，真是广大慈悲，无微不至。昔苏次公谓范忠宣曰〖次公，即苏子由，名辙，东坡之弟。范尧夫，名纯仁，谥忠宣。〗：‘公是佛地位中人！’吾于善人亦云。”
　　【译文】坐花主人说：“两位费老太翁，祖籍都是常州，他们的事迹，至今还受到当地人的啧啧称赞。评论之中，有说费鹤汀的太翁，一句话救了万人之命，他所保全的功德大，不是费耕亭的太翁所可比的，所以享报也有大小之分。我却不这样看！为什么？因为鹤汀的太翁所说的话，凡是能够认识其中轻重大体的人，都能有相同的见解。他的难能可贵之处，在于他对巡抚所说的话，不偏激不随流，委婉而有说服力。至于耕亭的太翁所为大不相同。那位老人确是偷盗而且赃物现获，加以责备本不算苛刻；饶恕他也就是以表明自己的宽厚了。他反而设法委曲周全老人的名声，为他掩饰，而且生怕别人还会怀疑，又在十块银之外，再加四千。这样的居心，真是广大慈悲，无微不至了！以前苏次公（即苏辙，东坡之弟）曾对范忠宣（即范尧夫，谥忠宣）说：‘公是佛位中人！’这句话我也要用来赞叹耕亭的老太翁！”

　　　　　　　　　　　　　三七、张明德
　　　　　　　　　礼貌微嫌肆征轻　笑他明德愧芳名
　　　　　　　　　献茶索费心非很　天道从来善剂平
　　【正文】华亭户书张明德，奸巧善舞文〖舞文，注详胡封翁篇。〗。夤缘为糟胥。既得志，益肆行无忌。乡民之良懦者，都横遭吞噬〖噬，音誓，咬也。（按）此句犹言受其害也。〗。与人有睚眦怨〖睚，崖；眦，音尺，明迈切，音柴，去声，（史记范雎传）睚眦之怨必报。（按）睚眦，仇恨貌。〗，辄中以危法〖辄，音尺，即也。〗。以故其同侪，皆侧足视之〖（南史郭祖深传）远近侧足，莫敢纵恣。（按）侧足，畏惮之貌。〗，弗敢与抗。
　　【译文】华亭县户书张明德，奸巧权诈，善于巧构文章，走后门通关节当上了糟胥（征粮官）。得志之后，更加肆无忌惮，百姓中之善良胆小者，都受过他的坑害。与人只要有一点小怨，常以重罪中伤。因此同事人都怕他几分，不敢和他对抗。
　　【正文】有皂役陈大忠者，性伉直，独弗为之屈。明德积不平，思有以中伤之，久之未得闲〖隙也。〗。壬寅春，漕事将竣，明德以粮串数百石，嘱大忠赴乡，催收折色。时每石折收洋银五元六角。大忠既行，明德遂白官增其价〖白，告也。〗至六元三角。及大忠回，如前数收缴，明德遽曰：“是尚缺三百余元，得无汝中饱耶？”大忠艴然曰〖艴，音拂。（孟子注）艴然，怒色也。〗：“我行时只五元六角，城中骤增价，我安得知？”与之忿争而散。明德竟以大忠侵蚀告官〖蚀，音食，犹亏也。〗。官拘大忠，责令赔补。大忠抗不承，遂下狱，坐侵用官银，遣戍河南。
　　【译文】有一名皂役陈大忠，性情亢直，就是不买他的帐。张明德积忿难平，心中无时不在盘算中伤他，一直找不到机会。壬寅年春天，催缴公粮之事即将完成，张明德就以还有数百石零星尾数未缴齐，吩咐陈大忠下乡去，折算成现款追缴入库，告诉他每石折收洋银五元六角，陈大忠就动身去了。张明德立即把折算价格增加至六元三角上报县令。等到大忠回来，按前数上缴粮款时，张明德突然说：“还缺三百多元，该不是你从中私吞了吧！”陈大忠生气说：“我动身时，只是五元六角，城里突然涨价，我怎么能知道！”和张争执了一阵，不欢而散。张明德就以陈大忠侵吞粮款向县令告了。县令拘捕了大忠，责令他赔补。大忠不承认，就被下了监狱，以侵吞公款罪判决充军河南。
　　【正文】大忠有屋数楹，田十余亩，尽卖之为安家及行资，已署券矣〖署券，写契也。〗。明德闻之往告买主曰：“大忠侵亏国帑，其产应变价偿官，尔收私售犯产，当与同罪！”买主惧，厚赂之而请计焉。明德故为踌躇〖踌躇，音俦除，顾虑不决貌。〗曰：“价已付乎？”曰：“未也。”曰：“未付，尚可挽。尔速取契及买价来，我为尔呈官，大忠来索价，令其赴库请领，则尔无患矣。”买主从之，尽以价与明德。
　　【译文】陈大忠有几间住房和十多亩地，只得全部卖掉用来安置家人和用作自己的路费，卖契已经双方签字划押。张明德听说此事，就找到买主说：“陈大忠是亏空官银，他的家产应当变卖赔偿缴官。你收买犯人私卖财产，就和他同罪。”买主吓坏了，就送了一大笔钱给张明德，并请他给想计策。张故意作出颇费踌躇的样子说：“钱已经交付了吗？”回说还没有。张说：“还可以挽回。你快把契约和价款拿来。我替你把它交官。陈大忠来取钱，你让他到官库来取。这样你就没有后患了。”买主听从了他，把全部价款交给了张明德。
　　【正文】大忠之遣戍也，已预报家产尽绝。闻之，怨愤而已，竟不敢领价。是冬大忠赴戍，寄其妻子于外家，痛号出城，哀动行路。当是时，大忠身负奇冤，千里赴戍，一家星散。自问还乡无日，抱恨终身。而明德徒以大忠礼貌微嫌，

德遵普贤

既入其罪，复罄其资，意气骄横，自谓泰山磐石之安〖磐，音盘。磐石，大石也。（荀子）国安于磐石。（按）泰山磐石，譬喻势大，不可摇动也。〗，更无有与之为难者矣。
　　【译文】陈大忠被判充军时，已知道自己家财尽绝，现要他去官库取钱，不敢前去只有怨愤而已。这一年冬，陈大忠被发配，只得寄养妻子在外人家，嚎啕大哭着出了城，身负奇冤，千里充军，一家星散。自问还乡已渺无希望，抱恨终身，怀着一颗哀伤的心踏上征途。而张明德，只是因为陈大忠对他礼貌上有所嫌恶，不但给他加上罪名，而且还把他的全部家产剥夺一空；意气更加骄横，自以为自己的地位，像泰山磐石一样稳固，今后更不会有人敢和自己为难了。
　　【正文】会豫河决口道阻，遣戍者皆奉文还本县监，俟水退再往。大忠于癸卯二月十二日复返华亭。监未旬日，而明德难作。先是华邑兑丁费重，民间折色迟缓，漕总先筹款垫给，不足数则船先发，而留丁以俟。历年遵办无少误，是年邑令刘公莅任未久，明德思有以挟制之，预白官，新漕须俟帮费清，始能开，不信，则日嗾运丁水手〖嗾，音叟，犹唤也。〗入署哓索〖哓，音嚣，犹闹也。〗。令怒以责明德，明德因服生鸦片至门房，意谓以觅死图赖，令必将活我，别筹款以给运丁。漕艘既开〖艘，音搜。（正韵）船总名。〗，则官项可任意侵蚀矣！及与阍者语〖阍，音昏。（礼祭义）阍者，守门之贱役也。〗。阍者见其须有生烟，大骇，白令。令怒，急下明德狱，未入狱门，已昏瞀不能语〖瞀，音茂。（玉篇）瞀，目不明貌。〗。凡服生鸦片者，得凉水即解，忌热茶，饮之立死。大忠在狱，闻明德将入，喜极，预储热茶以俟。见明德入，迎谓之曰：“明德，汝亦来此乎？”手捧茶劝之。明德昏乱中遽饮之，饮竟，即扑地，不移时死。死后明德妻子欲携尸自监墙上出，大忠与同监者不可，曰：“必反我售产资，而予同监者千金，乃可。”
　　【译文】恰好此时，黄河决口，道路阻塞，被充军的人，得到公文都返还本县关押，等水退以后再去。陈大忠就于癸卯年二月十二日返回华亭县，在监狱呆了不到十天，张明德就出事了。以前，华亭县的漕丁税很重，老百姓缴纳迟缓，水运漕帮总部都是预先筹措一笔款项垫支，让船队先出发，不足的余数，留下一人等待收齐。历年都是遵此办理，没有出过问题。这一年新任县令刘公上任不久，张明德想借此挟制新县令，给他一个下马威，就预先向他说，新漕船队必须等到丁税收齐才能出发。县令不信，张明德就每天唆使漕运水手到衙署来吵闹。县令刘公生气了，责备张明德。他就吞服了生鸦片来到署衙门房，他心想用寻死来耍赖，县令一定不会让他死，就会另想办法筹足款项交给运丁，打发漕船出发。船队一走，那么以后所收的丁税，就可任意落入自己腰包了。当张明德和门房守卫说话的时候，门房见他胡须上有生鸦片，吓了一大跳，赶紧去禀告县令。刘公大怒，立即下令把张明德关押起来。还未走进监狱大门，张明德就头昏眼黑，不能说话了。凡吞服生鸦片，只要喝碗凉水，毒就解了，忌喝热，一喝就死。陈大忠在狱中听到张明德也要被关进来，高兴极了，预先准备了热茶等候他。见到张被搀进来，就迎上去对他说：“张明德，你也来这儿啦！”端上热茶劝他喝，张明德昏乱中就喝了下去。喝完扑倒在地，不到一会功夫，就死了。死后，张明德的妻子想把尸体从监墙上抬出去，陈大忠和同狱人不答应，说：“必须把我房产钱还给我，同时要给同监者一千元，才行。”
　　【正文】当明德在时，恃其巧诈，凌砾同类〖砾音立。凌砾，犹欺侮也。〗。同类咸疾之，大忠之事人尤不平。及其死也，莫不称快，至是竟无有为之解者。其子费千二百金，尸始得出。盖距大忠之反，仅十日而明德死。死后两月，大忠复赴戍。濒行〖濒，音频，犹临也。〗，以己及明德先后获罪下狱始末，嘱人叙其事而镌之，版遍送四方，以示报施之巧焉。
　　〖译文】张明德在世时，倚仗巧诈权谋，凌辱欺侮同事，大家都痛恨他。陈大忠的事，人们都心怀不平，张明德死了，莫不称快。到了这个时候，没有一个人出来解劝。张的儿子化了一千二百元，尸首才抬出了监狱。这离陈大忠回到本县，只不过十天。张明德死后两月，陈大忠再度被押送充军。临行前，陈大忠把自己和张明德先后获罪下狱的始末，叙说出来，希望把这件事刻印散发，以表明因果报应之巧妙。
　　【正文】坐花主人曰：“果报之巧且速，无逾此者。天岂专为一陈大忠偿其冤哉？特大忠一事，其险恶尤为显著耳！阴谋积久，自堕网罗。君瓮子矛〖瓮，乌贡切，音翁，去声，坛类。（唐书）周兴为人诬告，武后令来俊臣讯之，而兴不知。俊臣问兴曰：囚多不承，当以何法治之？兴曰：置一大瓮，令囚入内，外用炭火，炙之自承。俊臣曰：有旨，请君入瓮。（韩非子）有鬻矛盾者曰：吾盾之坚，物莫能陷。又曰：吾矛之利，物无不陷。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人不能应。（按）君瓮子矛，犹自作自受之义。〗，古今一辙〖一辙，犹言一例也。〗。阴险何益哉？”
　　【译文】坐花主人说：“果报之奇巧且快速，这桩事可能是说得最明白的了。上天并非专为陈大忠一人偿还冤债。只陈大忠一事，其险恶程度最为明显。阴险狡诈之事作倚多了，自会堕入罗网，“请君入瓮”，“子矛子盾”之例，古今并无区别。用心阴险有什么好处？！”

　　　　　　　　　　　　　三八、潘氏世德
　　　　　　　　　有钱难买子孙贤　谁更修来梵果虔
　　　　　　　　　幸是冢君能济美　应该富贵永蝉联
　　【正文】吴门潘氏，世载其德，天乃大昌厥后，锺灵毓秀〖成句出处未详。（按）锺，聚也；毓，音义同育。〗。以有太傅文恭公，位极三公，身备五福。福履之盛，不独近今无两，即求之古人，亦罕其匹。其发祥所由〖（诗经）长发其祥。〗，他书记载已多，无烦赘述〖赘，音醉。赘述，复言也。〗。而太傅长君恭甫孝廉，乐善好施，不求仕进。太傅当国十余年，

德遵普贤

恭甫间岁一至京师定省〖间，音见。间岁，隔岁也。（曲礼）凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。（注）定，定其衽席；省，省其安否。〗不久即归。家居于当道无私谒，就见之，亦弗拒。询地方利弊对甚悉，然终不干以私，亦弗报谒〖报谒，答拜之谓。〗。
　　【译文】苏州的潘氏家族，世人都称颂其善德。上天也使其家族后辈兴旺昌盛，灵秀出众的人才辈出。就举太傅文恭公，他位极三公，身备五福，操履福报之盛，不但近今找不出第二个，就是从古人之中也难以找到一位能和他匹敌的。他发迹的由来，其它书上已记载了很多，就不在这里重复了。他的长子恭甫孝廉，乐善好施，不求进仕升官。太傅在任十余年，他隔年进京拜省一次，很快就回来。居住在家，不与当道官员私下交往。如果他们来求见，他也不拒绝。若向他询问地方上的利弊征求意见，他对答得很详细，了若指掌。但始终不以私情相交，也不去回拜他们。
　　【正文】四十以后，虔修梵果〖梵，音饭，西域浮图种号。（按）梵果，犹言佛教也。〗。人无贵贱皆与均礼，有急难求之，无弗应。有田数千，佃户还租者纳之，不还弗较也。家有喜庆事，或岁小歉，辄尽免其租。其余一切善举，不可殚述〖殚，音单，尽也。〗。余往来吴门，闻其行谊甚悉，以为果有天道，其后必昌。
　　【译文】四十岁以后，虔心修佛。与人相处，不分贵贱，都待以平等之礼。有急难求他，没有不答应的，潘家有田产数千亩，佃户主动来交租，就收下，不来交，他也不计较。家中有喜庆之事，或者遇到天灾欠收，往往全部免除租粮。我往来苏州，听到许多有关他的事迹，所以很了解。我以为，果然有天道的话，他的后辈必定昌盛。
　　【正文】咸丰初元，太傅引年致政〖告老之谓。〗。今天子优礼元老〖优礼，厚待之谓。（诗经）方叔元老。（注）元，大也。〗，恭甫犹子祖荫〖侄曰犹子。（礼记）兄弟之子，犹子也。〗。以长孙蒙恩钦赐举人。越明年，壬子，成进士。一甲第三人，祖孙鼎甲，遂为词林佳话。此固祖德之厚，亦恭甫有以世济其善。潘氏之兴，未有艾也〖艾，注详首篇。〗。
　　【译文】咸丰初年，太傅公告老还乡。当今天子对元老大臣待以优礼。恭甫的侄儿是潘门长孙，蒙皇恩钦赐举人，第三年（壬子年）成进士。祖孙三人皆是鼎甲，于是成为词林佳话。这固然是由于祖德隆厚，也是因为恭甫以善济世所成。潘氏之兴旺，才开始呢！

　　　　　　　　　　　　　　三九、解砒毒方
　　　　　　　　　行医原要救人心　任意敲财终不应
　　　　　　　　　九命误伤皆出尔　九生砒毒判分明
　　【正文】歙人蒋紫垣，有秘方解砒毒立验。然求之者必索重资，不满所欲，则坐视其死。一日行医邻县，中夜暴卒，见梦于居停主人曰〖居停，注详首篇。〗：“吾以耽利之故〖耽，音丹，犹贪也。〗，误人九命，死者诉于冥司，冥司判九世服砒死，今将赴轮回。我赂鬼卒，求以解砒毒方相授。君为我活一人，则我少受一世业报。若得遍传济世，君更获福无量。言讫，呜咽而去，曰：“吾悔晚矣！”其方以防风一两研末，水调服，并无他药。又异谈可信录，载冷水调石青，解砒毒如神。
　　【译文】蒋紫垣，安徽歙县人，有解砒霜巨毒秘方，非常灵验。但是来求秘方的人，他都索要高价。如果不能满足他。就坐视人家中毒而死，毫不动心。有一天，他行医来到邻县，半夜突然死去。托梦给他留居的房主，说：“我因为贪财，误了九条命。死者在冥司状告我。冥司判我九世都服砒毒死。现在我要去轮回投生了，我买通了鬼卒，请他让我把解砒毒秘方交给你。先生如能用此方为我救活一人，我就能少受一世业报。如果你能把此方遍传世间，那么先生你将获福无量。”说完悲泣而去，临走时又说：“我后悔已晚了！”这方子只有一味药防风一两，研细成末，用水调服，没有其它的药。此外《异谈可信录》记载，用冷水调石青，解砒毒有神效。

　　　　　　　　　　　　　　四十、云间守
　　　　　　　　　荷担原来歇路旁　笞他冲道已乖张
　　　　　　　　　死者本是佣人体　偿命须要守自亡
　　【正文】某太守，以部郎出守云间〖（颜延之诗）一麾乃出守。（按）为知府曰出守。〗性贪暴。每出，驺从所过〖驺，音邹；从，去声。（晋书舆服志）驺骑导从。〗行者避道稍缓，辄遭鞭挞。
　　【释文】某太守，本是部郎。外放云间（华亭）作太守。性情贪婪而暴戾，每次出府，骑马在前开道的卫队所过处，路上行人躲避稍有迟缓，就遭鞭挞。
　　【正文】一日，自城西归。有为纸店担纸者，担而立于道左。守嗔其不弛担〖嗔，怒也；弛，音豕，丢离也。（左传庄公）弛于负担。〗，令役曳之至舆前，叱责之。其人果愚戆〖戆，音杠。愚戆，愚直之谓。〗，愤曰：“我并未冲道，不弛担有何罪？”守大怒，曰：“何物小民！敢尔挺撞！”叱役痛棰之〖棰，音垂，杖也。〗。棰竟，复令曳之上，曰：“汝知罪否？”曰：“民何罪见责？实不知！”守固很戾，一旦于街市中，见折于小民，惭且怒，复榜之数百〖榜之，义与棰之同。〗。血肉横飞，尚不释，令役押发华亭治其冲道之罪。吏役索店主钱数十千，幸华令见其伤甚，不复责。押数日释令归，归而店主怨其生事被累，逐之。其人既横被酷刑，复为店主所逐，遂自缢死。
　　【释文】有一天太守从城西回府，有一个为纸店担纸的挑工，担着担子立在路的左边。太守嫌他不放下担子就生气了，命轿旁的役夫把他拖到轿前，呵责他。他性格愚憨，生气说：“我没有冲道。不放下担子，有什么罪？”太守大怒说：“你是什么东西，竟敢顶撞。”大声叱令役夫把他痛打一顿，打完，又命把他拖到轿前，说：“你知罪不？”答说：“小民有什么罪而遭责打，真不知道。”太守本性很傲慢，现在竟然在街市广众之中被这小民顶撞，恼羞成怒之极，又下令打了几百棍，打得他血肉横飞，还不放他，命令役夫把他押送到华亭县府，

德遵普贤

治他冲道之罪。吏役乘机勒索纸店店主数十千钱。幸亏华亭县令见他伤得很重，没有再责打他，只关了几天就放了出来。他回到店里，老板埋怨他惹出事来牵连老板，把他赶了出去。他无缘无故遭到酷刑，回到店上又被逐出，一时实在想不通，就上吊自杀了。
　　【正文】未旬日，守背生五疽，痛不可忍。医者谓此名百鸟朝凤，幸而不溃〖溃，音愧，犹烂也。〗，则疾尚可为。一夕，梦见荷纸担者，以手揭其疽，痛极呼号而醒，呼侍婢烛之〖烛，犹照也。〗，疽已尽溃，脓血四溢，衽席皆湿〖衽，音忍。（周礼注）衽席，单席也。〗，诸医咸束手。自是每合眼，即见荷纸担者立于前，百方祈禳不应。卧不能贴席，惟翘首据席，俯伏床上，略一转侧，痛入心肺。见者谓此真地狱变相。号叫数旬而死。死时阖署，咸见担纸者云。
　　【释文】不到十天，太守背上生了五个疽痈，疼痛难忍。医生说这种疮名百鸟朝凤，幸好没有溃烂，还有救治的希望。有天夜里，太守梦见担纸的人，用手揭他的疽疮，痛极大叫而醒，呼来侍婢拿烛火一照，全部溃烂，脓血四溢，被褥都湿透了。医生已束手无策。从此每当合眼，就见担纸人立在床前，想尽办法祈祷消灾，都归无效。太守不能仰面平躺，只有用肘撑住床板翘着头，俯伏在床上，稍一转动身体，就痛入心肺。见此情景的人都说这真是地狱变相。就这样痛苦号叫了几十天，才断气。死时，署里的人都说见到了那个担纸的人。
　　【正文】坐花主人曰：“士大夫当威福在手时，一意妄行，初不顾人之难堪。呜呼！人吾同类也，而顾可以逞吾残忍，自取快意乎？卒之血肉横飞时，彼固无如我何。疮溃脓溢时，我亦无如彼何矣。吾愿世之为士大夫者，慎弗至无如彼何之时，而后悔也。”
　　【释文】坐花主人说：“当官掌权的士大夫，当你威福在手之时，任意妄行，一点不考虑别人的难堪处境，可悲啊！大家都是人，难道可以随意逞显自己的凶狠残忍，以求自己快意吗？你把他打得血肉横飞之时，他固然把你无可奈何！而当自己疮溃脓溢时，你也就无可奈何他了！我但愿世上当官掌权的士大夫们，谨慎小心，不要把事情弄到“无可奈何”的地步，就后悔莫及了！”

　　　　　　　　　　　　　　四一、雷殛阴谋
　　　　　　　　　　久存诡计用谋心　害命贪财大不应
　　　　　　　　　　妇在田间天已灭　殛夫须令罪宣明
　　【正文】丹阳北门内民家，颇殷阜〖殷阜，富也。〗，开六陈行于门前。兄弟四人，惟仲有一子，仅数龄，四房共育之，珍如掌上珠。手镯项圈，皆黄金而饰以珠玉，值百余金。
　　【译文】丹阳县北门内，有一民家，开了一间药材行，颇富有。兄弟四人，只有老二有一儿子，只有几岁，四房共同哺育，爱如掌上珠。这孩子颈上金项圈，双手金手镯，还都镶上珍珠宝玉，值百多两黄银子。
　　【正文】乳娘尝抱之，戏于店堂。忽来一妇人，携糕饼以与其子，随乳娘入其家。自言系北乡洲上人，貌中平而言儇利〖儇，音暄。儇利，敏捷之谓。〗。众颇爱之，稍坐即去。自是频频来，来必抱持其子，或袖出点果与食，或抱之街中买以予之。如是者数月，家人习以为常。
　　【译文】乳娘常抱着他在店堂里玩耍。忽然来了一位妇人，带着糕饼逗弄孩子，后又跟随乳娘进到家里，她说是北乡洲上的人。这妇人相貌平平，而口齿伶俐，很得家人好感，坐了一会儿，就走了。从此她就经常来，来就抱着孩子，或者拿出糕点水果给他吃，或者抱着他到街上去买给他吃。这样经过了数月之久。家里人都习以为常了。
　　【正文】一日，复抱其子去，久不归。众皆疑其有亲串往城中，不以为意。至夜寂然，四觅无踪。于是合宅腾沸〖沸，音费。沸腾，乱貌。〗。姑往北乡沿村询访，查无其人。数日后，有人来言离城十余里，山脚下深洞中，有一婴儿，反扑于地；驰往视之，果其儿，僵矣！七窍皆有沙泥，而衣饰尽弛〖弛，音池，脱去之谓。〗。始悟其妇因垂涎金饰故，频来保抱，为谋财害命计。控官勒缉未获，而不知妇实七里庙农家妇也。妇孀居与邻村某甲奸，甲家贫，衣食皆赖于妇。力不给，则拐盗以足之。行恶多端，顾不于其乡，故无有知之者。
　　【译文】有一天，她又抱着孩子出去，很久没有回来，家人都疑心她抱着孩子到城里的亲戚家串门去了，没有在意。到了天黑，依然不见回来，四处寻找，没有一点踪影，于是全家闹开了锅。就往北乡沿村询访，查无此人。几天以后，有人来说，离城十多里地的山脚下深洞里，有一个婴儿，扑在地上。急忙赶去，果然是这孩子，已经死了，七窍塞满了泥沙，被剥得精光。这时大家才明白，这妇人因垂涎金宝饰物，才常来抱弄孩子以图财害命。家人就控告到官府，官府出了通缉令捕捉，一直未获。其实，这妇人是七里庙的一农家妇，死了丈夫，与邻村某甲通奸。甲家中贫困，生活衣食全赖她供给，供不起，就用拐骗偷盗来弥补，作了许多恶事，但她不在本乡作恶，所以当地人都不知道。
　　【正文】既谋儿命，尽以金珠与某甲变价作本，行贾于外〖贾，音古。〗。妇家居，一日与村妇数辈?饷田间〖?饷，音叶享，送田饭之谓。〗，坐待食毕。忽阴云骤合，雷电奋兴，旋绕于众妇之首，众咸惊?〖?，音立，惧也。〗。是妇尚夷然谓人曰〖夷然，自若貌。〗：“雷击亏心人。有亏心事者，速言之，可免天谴。”言未已，霹雳一声，妇跪而死。某甲行贾于外，距家尚数十里。同日为风雷挟之至儿死处，跪于地，曳之不能起。霹雳震其顶，紫雾绕其身，神已痴而口尚能言，尽吐其与妇窃盗奸拐，并谋死婴儿事。翌日始毙〖翌，音亦，翌日，明日也。〗。而某家之嗣竟绝。
　　【译文】她把孩子杀死后，就把金珠全部给了甲，变卖作本钱，在外作起了生意。农妇本人住在家里。一天，她和本村几个妇女送午饭到田间，坐着等他们吃完。忽然之间阴云四合，雷电大作，在她们头顶上旋绕。大家都胆颤心惊。这个农妇却若无其事地说：“雷殛亏心人。做了亏心事的，赶快说出来，才可免遭老天谴罚！”话还没有说完，

德遵普贤

一声霹雳，她就跪着死了。某甲正在外行商，离家还有几十里，同一天被大风雷电挟持到孩子死的地方，跪在那里，人们拉他，拉不起来，一道霹雳电光击中他头顶，浑身绕着紫色烟雾，神识已经痴呆，口还能说话，把自己和农妇通奸、偷盗、拐骗和谋杀婴儿的事，点滴无余全部讲了出来，到了第二天才死去。而开药行的那一家，也绝了后嗣。
　　【正文】坐花主人闻之而叹曰：“雷霆之威，若是其神且速也！噫！以此警民，民犹有阴谋毒计，肆行而罔知顾忌者，何其冥顽不灵哉！”
　　【译文】坐花主人听说此事，感叹说：“雷霆之威力，就是如此的神奇而迅速！唉，用这样的方式来警告大众，竟然还有人施设阴谋毒计，肆无忌惮，而不知道应该有所忌畏，真是顽固不化到了何种地步！”

　　　　　　　　　　　　　　四二、牛头人
　　　　　　　　　前生杀孽今生追　孽镜照时识祸胎
　　　　　　　　　幸得中途从释子　重修忏悔转轮回
　　【正文】浙东王生〖浙东，即绍兴。〗，春日郊游，遇老?于田间〖?，音孛，母牛也。〗。举角相触，生趋而过，牛反身欲追，为牧者掣其人而止，犹矫首顿足，目瞠然相视也〖瞠，音撑，去声。瞠然，直视貌。〗。
　　【译文】绍兴府一位姓王的书生，春天到郊外去踏青游玩，在田间迎面遇到一头大母牛。它头一低，伸着双角就抵过来，王生见势侧身小心地躲了过去。牛转过身来想追，被牧牛人拉住拴绳才没有能追上来。但还是翘起头，使劲蹬着蹄子，睁大眼睛瞪着王生。
　　【正文】是夕王生梦为皂衣隶拘去〖皂，黑色。〗。至一官署，与多人对簿〖（史记李广传）大将军使长史，急责广之幕府对簿。（按）对簿，对责之谓。〗，或男或妇，皆牛首而人身，咸称谓王生所害。上坐者戴珊瑚冠，朝服挂珠，如中丞仪服。讯生何以杀此多牛？生自陈祖父以来，家承儒业，戒食牛犬肉，已历三世，何由杀牛。上坐者命绿衣吏持一镜，引生自照，恍悟前世本屠者，器利而技精，常一日解十余牛。至中年深悔执业之非，惧遭孽报，因削发入天台山为僧。戒律精严，八十余端坐而化。以宿孽故，不能生忉利天〖忉，音刀。（法苑珠林）三十三天，总名忉利天。〗
　　【译文】当天夜里，王生梦见被一位穿黑衣的役隶拘捕，来到一官署，要他与许多人对质。这些人有男有女，但都是牛头人身，异口同声说是被王生害死的。大堂上首坐着一位头戴珊瑚冠，身穿朝服挂珠，气度服饰像中丞一样的人。问王生为什么杀死这么多头牛？王生陈述说，从祖父以来，都以儒业传家，而且戒食牛肉和狗肉，已经三代了，怎么会杀牛呢！上面的人就吩咐绿衣吏拿来一面镜子，让王生自己去照。一照之下，恍然而悟自己前生是一个屠夫，屠刀锋利技术精熟经常一天之内要宰杀解割十多头牛。到了中年深悔自己从事的行当罪业沉重，怕遭孽报，因而入天台山削发为僧，严持戒律，精进修行，八十多岁时，端坐而化。因宿孽太深，未能往生忉利天。
　　【正文】生既悟往因，俯首自认。上座者谓之曰：“尔既从释子轮回〖释子，和尚之称。转生曰轮回。〗，今世尚通知内典否〖佛经曰内典。〗？”王对曰：“十二岁时，曾为父母书金刚经七卷，以资祖父母冥福。自后每逢朔望，必诵是经三周，虽场屋舟车不少辍〖辍，音绰，止也。〗。”上座者霁颜曰〖霁，音祭，注详胡封翁篇。〗：“尔诚如是，则事易为矣！”因为众牛头人曰：“王生已放屠刀，诚修佛果。徒因杀孽未净，复堕轮回。今欲责令为尔等忏悔，复生人道，何如？”众皆允服。生请合家茹素四十九日，奉金刚经五百卷，以祈讼者往生净土。上座者以喻众，众皆感激欢跃，愿释往冤。上座复命皂衣隶送之归。
　　【译文】王生由于悟到了前生之因，就俯首认罪。上面的人对他说：“你既然以佛弟子而转生轮回，今世是否还通晓佛典？”王答：“十二岁时，曾经替父母抄写《金刚经》七卷，为祖父母资增冥福。此后，每逢初一，十五，必诵《金刚经》三遍，不管在考场，还是在家，或乘船坐车，都没有间断过。”上面的人脸色和悦下来，说：“你要真是这样，那么事情就容易办了！”就对众牛头人说：“王生已放下屠刀，虔诚修佛。只因杀孽未净，所以才又堕入轮回。现在我想责令他为你们作忏悔，让你们再生人道，你们意见如何？”大家都同意了。王生请求说：“我愿全家吃素四十九天，奉诵《金刚经》五百卷，以祈祝他们往生净土！”上座的人把这话对大众宣布了，大家感激欢跃，表示愿意解除前世之冤债。上座人就命黑衣役隶把王生送回去。
　　【正文】及门而醒，诵经如约，又书金字经十卷，分送各庙供奉。事竣，复梦诸男妇来谢曰：“仗君经力，皆得脱生畜道，转生富贵家矣！”咸欢喜罗拜而去。
　　【释文】到了门口，王生就醒了。王生依约奉行，此外又用金粉抄写《金刚经》十卷，分送给各庙供奉。事情办完之后，又梦见那些男子妇人都前来致谢说：“仰仗先生诵经之力，我们都脱离了畜牲道，投生富贵之家了！”说完大家高兴地罗拜而去。


坐花志果--果报录（下）

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　　　　　　　　　一、受污不辩
　　　　　　　遗食好安贫者脉　偿银藉慰病人心
　　　　　　　气宽量大储阴德　如此良翁哪里寻
　　【正文】常州魏廉访之封翁，乐善好施，精于歧黄〖（史记）黄帝使歧伯尝味草木，典医疗疾。（按）黄帝咨于歧伯而作内经，世称医为歧黄，本此。〗。求医者不论贫富，皆尽心治之，不索谢。赤贫无力者，转捐资赠以药。遇乡民来城就医，必先予之粥或饼饵〖饵，音耳。（说文）饵，粉饼也。〗。食已，始诊脉，曰：“远行而益之以饥，血脉多紊乱〖紊，音问，亦乱也。〗。我遗之食，而俟其少休，脉始可定。我岂好行其德哉？我将以神吾术也。”其托辞以行善，皆类此。
　　【释文】常州魏廉访的父亲，乐善好施，精通医术。上门求医的人，不论贫富，都加尽心治疗，不图回谢。对那些十分贫困的病人，