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楼主 |
发表于 2016-8-21 18:24
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不要胡思乱想。
‘一四○者观所难速得脱。
‘一四一者观所难久得脱。
‘一四二者观所难受衰恼。
‘一四三者观所难精进脱。
‘一四四者观所难命当尽。
‘一四五者观所患大不调。
所患就是所患的病,不调是地水火风四大不调,依照楞严经的地、水、火、风、空、根、识、就是七大不调。
‘一四六者观所患非人恼。
害的病,非人就不是人,精灵、鬼神恼害。
‘一四七者观所患合非人。
‘一四八者观所患可疗治。
‘一四九者观所患难疗治。
‘一五○者观所患精进差。
‘一五一者观所患久长苦。
要经过很久的时间受苦,死也不死,活也不活,治也治不好。
‘一五二者观所患自当差。
‘一五三者所向医堪能治。
找医生治,可以治的好。
‘一五四者观所疗是对治。
所医疗的是对治法,能够治疗好的方法。
‘一五五者所服药当得力。
这个药吃了是对的。
‘一五六者观所患得除愈。
‘一五七者所向医不能治。
找这个医生不对,另外找一个。
‘一五八者观所疗非对治。
‘一五九者所服药不得力。
‘一六○者观所患命当尽。
以上一百六十种是现世的,以下有十个是问过去果报。
‘一六一者从地狱道中来。
‘一六二者从畜生道中来。
‘一六三者从饿鬼道中来。
‘一六四者从阿修罗道中来。
‘一六五者从人道中而来。
‘一六六者从天道中而来。
‘一六七者从在家中而来。
‘一六八者从出家中而来。
‘一六九者曾值佛供养来。
‘一七○者曾亲供养贤圣来。
‘一七一者曾得闻深法来。
这个就是大菩萨了,闻佛能得甚深法要。
这是过去的有十个,从那一道来?过去曾做过什么事情?未来的果报是不定的,过去是肯定的,为什么不定呢?还没死嘛?天天还在修道,随时转变。
‘一七二者舍身已入地狱。
身体没了之后,到地狱去了。
‘一七三者舍身已作畜生。
‘一七四者舍身已作饿鬼。
‘一七五者舍身已作阿修罗。
‘一七六者舍身已生人道。
还来作人。
‘一七七者舍身已为人王。
做国王去了。
‘一七八者舍身已生天道。
‘一七九者舍身已为天王。
大家可不要认为我们这个世界现在没国王了,地球多的很,不一定死了还到这个地球来,就是释迦牟尼佛化佛,像我们这样的地球有一百亿,有一亿个太阳,一百亿个月亮,一百亿个须弥山,四大部州里的南瞻部州就有一百亿个,每个释迦牟尼佛都是化身佛。念药师佛到药师佛的琉璃光世界去,念阿弥陀佛到西方极乐世界去,所以这还不能定。
‘一八○者舍身已闻深法。
闻深法就不一定了。也许就在这个地球上,到迦叶跟前去,到鸡足山里头。或者到五台山里头去,可不是到外头去,文殊菩萨在那儿说法,生到那儿就可以闻法了。还有一个不为大家所知的,福建福州有一个支提山,支提山上有个华严寺。华严经住处品里说支提山有一千个铁冠菩萨,这些个菩萨都带者铁冠,不是带著七珍八宝,康熙皇帝把这些铁冠菩萨请到北京去了。后来铁冠菩萨托梦给康熙皇帝说要回来,皇帝就用船把他们载回来。半途上龙王爷想留一尊,把船弄翻了,铁冠菩萨就沉到海里去了,但是,上山后,这尊菩萨先到了,这是个典故。大家朝山的时候,很少朝这个山,殊胜得很,但也苦得很。人家供养的时候,去供养大庙,有名的大地点,这个地方就靠种地,生活相当刻苦。到那边去供养才真正修福德!舍身闻深法是不一定的,也许生天人,也许生圣地,也许到兜率天,弥勒佛在那儿说法;也许到极乐世界,阿弥陀佛在那儿说法;或者生到东方药师佛世界去,药师琉璃光如来在那儿说法。
‘一八一者舍身已得出家。
‘一八二者舍身已值圣僧。
舍身之后,能遇到证了果的圣人。
‘一八三者舍身已生兜率天。
‘一八四者舍身已生净佛国。
净佛国土就是刚才说的极乐世界。
‘一八五者舍身已寻见佛。
能够见到佛,不一定那尊佛了。
‘一八六者舍身已住下乘。
‘一八七者舍身已住中乘。
‘一八八者舍身已获果证。
‘一八九者舍身已住上乘。
这一共有十八个未来的果报,过去的有十一个,加十八个就是二九个,二九加一六○个,总共一百八十九个。
‘善男子,是名一百八十九种善恶果报差别之相。
就有这一百八十九种善恶差别。
‘如此占法,
这个占算的方法。
‘随心所观主念之事。
主念什么,这里头出来的现象都相应,问疾病现的都是病的情况,这个就很好懂了。答覆的不相应就没有答覆。
‘若数合与意相当者,无有乖错。若其所掷所合之数,与心所观主念之事不相当者,谓不至心,名为虚谬。
心还是不诚恳,或者念一千声地藏菩萨心里打妄想,或者求的时候,思想不明确,一边打一边想这可靠吗?这绝对不相应的。
‘其有三掷而皆无所见者,此人则名已得无所有也。’
掷三次全都是空白的,绝不可能。假使要有的话,已入‘空’的境升,了无所有。
‘复次,善男子。若自发意,观于他人所受果报,事亦同尔。
如果不是问自己,问他人。也得替他诚恳的代求,也会现的。
‘若有他人不能自占,而来求请欲使占者。应当筹量观察自心,不贪世间,内意清净。
他人不懂得占法,求你来占,但是你可不能做像算命先生似的打卦去了,或者收人红包,收人礼品,这绝对不灵的。就是灵了,要受果报的。不要贪名闻利养,不贪世间,心里得清净,不清净给人家占还能灵吗?检查检查。先也得拜地藏菩萨,也得念一千声地藏王菩萨圣号。
‘然后乃可如上归敬,修行供养,至心发愿,而为占察,
必须得至心发愿,我们做这个法门,主要是为了念地藏菩萨,自然就得好处了,不占也得好处。但不要占,可能也不想拜了。不是为了占卦,肯念一千声地藏王菩萨吗?除非自己发愿早晚课修行,多增加念佛圣号的信心。
‘不应贪求世间名利,如行师道,以自妨乱。
这个师道就是算命的。世间的卜筮、相面的卜师。那些个人要用占察轮来占察,成不成?不成。邪人行正法,正法也成邪。像我们抽签打卦的,请有德的和尚至诚的帮你抽,也会灵。正人行邪法,邪法也是正的。因为内心正, |
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