马上注册，结交更多佛友，享用更多功能，实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？点击注册
x
“华藏玄门，毗卢性海”，是以阿弥陀佛极乐世界为代表的。天台宗倡“教学天台，行归净土”，唯识宗的宗祖就是弥勒菩萨，“净土法门”就是释迦牟尼佛在《无量寿经》里付嘱弥勒菩萨：“其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念；当知此人，为得大利，则是具足，无上功德……”就是说，弥勒啊弥勒，你要为他讲授极乐世界，带他往生极乐世界。研究唯识宗的人，若能见到弥勒菩萨，那就十方诸佛刹土皆得往生。 弥勒佛的楼阁没有门窗，想见弥勒菩萨还是很不容易的，就像塔没有门窗你怎么进去？ 《华严经》里就讲到，善财童子到兜率内院去见弥勒菩萨，弥勒宝阁没门没窗，不知道怎么进？这时恰好弥勒菩萨“从外面进来”，这句话是有深意的 —— 弥勒菩萨如果住在里面，你是没办法见到的；弥勒菩萨是从外面归来，意思是来“接引”他的，要搭便车才行。 弥勒菩萨，“啪”就一弹指 —— 因而有“弹指超无学”一说。弥勒菩萨是等觉菩萨，比十地菩萨还高，想进祂的家门是很不容易的，不仅仅是门槛高的问题，干脆连门都没有。 善财童子在弥勒菩萨的带领下，弹指间就入到里面去了，到了里面更神奇! —— 外看没有门窗，里面看全是门窗，通达十方世界，不仅可看到还可进去，进去就超越时空了，十方刹土随意往生。
比如，现在我们看不到虫洞，身体内外却充满了虫洞，你看不到也进不去。科学家说，虫洞很小，小到零点零零零几微米，存在的时间很短，短到零点零零零几秒，刚一出现就灭掉，但它是超越时空的。 人没有办法打破时间、空间的概念，没办法超越时空就没办法跟虫洞相遇，进入虫洞的状态，虫洞却布满在我们的身体内外，每个细胞里都有。 佛教讲，一弹指有60个刹那，一刹那有900个生灭，这个“生灭”有点像虫洞。 其实世界的真相就是这样，我们所看到的都是假相。你眼睛看到的一切都是过去时，没有当下时。通过你的内六根“眼耳鼻舌身意”，接触到外六尘“色声香味触法”，都不是真实的、都是虚妄的，我们就住在这个虚妄里。
为什么佛一上来就说“苦”呢？因为人活在虚妄里，这个虚假的本性就是“苦”。你说我喜欢这个，但你喜欢的是过去，你永远没办法得到它，你抓的永远只是幻影。 为什么观音菩萨来说“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”？观音菩萨给我们指明了真理，不单是真理也是方法，就是叫你关闭“眼耳鼻舌身意”的狭隘，去除“色声香味触法”的虚妄，你才能解脱出来、认识真相。 因为可以深入思考，人在六道中是很高贵的，鸡鸭猪狗也会思考但相续性不长，分别心却更强，鸡鸭猪狗在某些功能方面反比人强，如狗鼻子比人灵，夜里猫看得见。人会思维研究，这是最伟大的，这是其他生命所不能比拟的，就像山顶洞人会钻木取火而其他动物则不能。 《心经》里说“照见五蕴皆空”，我在讲这些的时候，我们的大脑就在“照见”。请问:这是不是人类的智慧？我讲的时候你通达了，你的智慧火就被点燃了，这是佛教更甚深、更神奇的一种，叫智慧火。
过去阿罗汉涅槃时，跃到空中，身上出火、身下出水，身下出火、身上出水，显现各种神通，等于自焚而灭即人体的自燃之谜，也称为人类七大谜之一。 佛陀涅槃最后火化的时候，檀香、沉香堆积如山，皇帝来点火也点不着，四大天王拿天火来也点不着。好生奇怪! 这时迦叶尊者赶到了，哦，大家才知道佛陀是在等大迦叶。迦叶尊者连跑带爬赶到佛陀棺前，哭得晕死过去。这时佛陀的金棺放五色光，佛的两只脚从金棺里伸出来，然后佛陀用三昧真火自燃圆寂。 佛经里记载的是金棺，是不可破的；对我们来说，不同的频率在同一个空间是不会相撞的。
佛的频率更超越了这些，即便你是金银铜铁做的，也挡不住佛，所以佛的双脚从金棺里伸出来，跟生前的时候一模一样。 迦叶尊者对佛的脚是很熟悉的，平时弟子顶礼佛就是接足礼，礼佛陀的脚啊! 所以大迦叶看到佛那双熟悉的脚，上面还具足千辐轮相，种种的功德相完全具足，种种的光明放射过来，迦叶尊者顿然心灵得到了安慰。—— 佛是没有死亡的，佛是不灭的，佛的真理是永存的！
“世尊拈花，迦叶微笑”，佛陀涅槃时，为迦叶把两只脚伸出来，两足尊就印在了迦叶的心里，迦叶跟佛陀就真正地合一了。迦叶尊者安静下来，这时火“轰”一下子不点自燃，青烟都没冒。这就是智慧火，不是一般的物质火，佛教称之为“三昧真火”。
如果你要开智慧，就把《心经》研究透，一字一句慢慢地嚼、品，《心经》就是般若智慧。如果你能与般若智慧相应，就会产生出三昧，三昧就是正定，三昧火就是正定的智慧火，这不是物质的火，也可称为光 —— 三昧光，这就是阿弥陀佛的光明，是超越时空的。 虫洞生灭得太快了，而如果你是一个光明体、超时空的，就像一个大虫洞，佛教叫“甘露门开”，无遮道场甘露门开，众生见即解脱、过即解脱、听即解脱、触即解脱、嗅即解脱，这时你就能帮到一切生命了。 —— 所以，出家人又叫“解脱幢相”! 一个出家修行的人，就是以修行为专业，他的功德就是众生的福田，他的功德就是众生的解脱处。
（未完待续） ——佛教慧日编辑室
| 
发表于 2016-8-12 11:40
