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正确看待放生

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发表于 2016-8-8 14:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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很多人对动物的救助、对放生等行为颇有看法,能找出许多抨击的理由。因为他们对那些弱小无助的生命很淡漠,所以才有了那么多看似振振有辞的道理。如果对它们有一份怜悯之心、一份不忍之念,还需要讲这么多的道理吗?放生过程中的一些错误,也是一些人否定放生的理由。比如将麻雀放在小区、将蛇放生在离居民区不远的地方、跟小贩预订动物等等,这都是不对的放生方式。但我们不能因为有部分人犯错误,就否定了整个群体及整体行为。就象医生群体中也有不少误诊与错误治疗而导致病人病情加重、甚至造成病人死亡。我们能拿这个理由,否定现在一切医药体系吗?能因此将天底下所有的医院都关门了吗?
放生是偶然行为,不是常规的。不管在哪里,放生都是很不常见的行为。一个卖鱼的,他卖一千条鱼,也不见得有一条是被买去放生。按我了解到的情况,比如水产类动物不耐储存,只能按需捕捞。所以鱼贩某一天突然碰到有大量采购放生的,当天再进货的可能性几乎没有。第二天他还只能按到常规需求量进货,因为碰到这种事的概率太低了。所以说,现在的放生行为,不足以带动整个产业链的。 我参与过的放生组,从来都是随机采购。而且放生地点,一定要次次都不同,且不固定日期。这样做,就是最大程度上防止带动一些负面效应。
 放生的人,刚开始或许是为了某种目的、为自己在做。在放生的过程中,自然就对这些小生命生起一份不忍的念头。这份慈悲之心,逐渐扩展到一切生命。时间长了,自然就生起悲天悯人的情怀。所以放生实际上是一个培养心性、放开心量的过程,是给自己的心放生
纪晓岚曾经被流放至新疆,所以他所著的《阅微草堂笔记》中,记下了许多关于新疆的事情,其中有这么一则事例:
  当时新疆有一些流匪,由于居无定所,经常食物不足。所以遇禽食禽、遇兽食兽、遇人则食人。有一位妇人入山砍柴,不幸被他们抓住。被剥下衣服绑在树上,架上柴火,准备一块块割下来烧烤。流匪刚从她左腿上割下一块肉,就听到有人放鸟枪,随之人声喧哗而来,马蹄声震动林谷。流匪们以为是被官兵发现行踪,掩杀过来了,急忙扔下她逃跑了。
  原来是附近牧马的营卒用鸟枪打野鸡,误中马尾。一马受伤,整个马群受惊,随之奔逃。官兵们急忙大声喧哗着追马群,误打误撞地将这位妇人救下来了。如果再晚一刻,其后果就可以想见了。
  这位妇人从此以后持长素。她对人说:“我吃素不是为了求福。天下的恐怖,莫过于被捆绑着等待被屠杀;天下的痛苦,莫过于被人宰割。我每每见到屠宰,就想起自己被绑着等待宰割时的情形。将心比心,想想这些动物面临死亡时,其极端的恐怖与痛苦,肯定也与我那时一样。所以对于肉食,再也不忍下筷子。”
发表于 2016-8-8 15:08 | 显示全部楼层
发表于 2016-8-8 15:28 | 显示全部楼层
发表于 2016-8-8 17:11 | 显示全部楼层
【河北邢台平乡观音禅寺将于“地藏王菩萨圣诞”放生】:
●观音禅寺将举行“地藏王菩萨圣诞”祈福、超度、供灯、放生
时间:2016年8月31日(农历七月二十九)
物种:龟、鱼类等。
可礼请法师代为放生。
放生三施俱全,财布施,法布施,无畏布施,放生一举尽得,修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜券,高登西方九品莲台必是指日可待!
●观音禅寺“观诺居士”联系方式:QQ 2330437798 电话/微信:18830963089
观音禅寺现筹建大悲殿。(观音菩萨主佛像高九米多,贴金募缘)
●可认捐千手观音手臂,千手观音主手臂42支,小手臂958支。
●大悲殿塑造观音小像10000尊,可为家人、堕胎婴灵、冤亲债主,随喜认捐.  
●随喜大悲殿建设,不限金额,贵在发心,一砖一瓦,功德无量,砖0.5元/块、瓦6元/块,  
认捐详情:http://guanyinchansi.top/yq.html
发表于 2016-8-8 18:03 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
发表于 2016-8-8 18:07 | 显示全部楼层
我也准备看看我这边哪里可以放生,因为“在放生的过程中,自然就对这些小生命生起一份不忍的念头。这份慈悲之心,逐渐扩展到一切生命。时间长了,自然就生起悲天悯人的情怀。所以放生实际上是一个培养心性、放开心量的过程,是给自己的心放生。”
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