远离妄语邪见之人！！！

享受佛恩

** 居士甲：“三不装”： 我心里不装人，装人憎爱多；我心里不装事，装事是非多；我心里不装物，装物贪恋多。我心里只装阿弥陀佛。 ——刘素云居士
** 大虚法师：刘素云？这种邪知邪见之人，你也敢推......
** 居士甲：是吗？弟子不知！
** 大虚法师：这种妄语邪见的人，坏佛谤法，误导众生，最好远离！
** 居士乙：若跳大神者！
** 大虚法师：这位刘素云，是被净空印证“念佛三昧”后，才越来越颠倒的！也是一个“自欺欺人被人欺”的可怜人。
** 居士甲：有人说，弘扬《无量寿经》会集本的某某老法师是阿弥陀佛再来。这位老法师，很爱讲2012年是世界末日。并且称会集《无量寿经》的夏莲居是普贤菩萨再来，注解会集本的黄念祖也是菩萨再来。并且讲东北的刘素云已经证得念佛三昧，并且会知道某某人往生之后是什么品位。这位老法师称自己生死自在，想走就能走，想多住世也没关系。居士们很多都在说这位老法师是阿弥陀佛再来。
** 大虚法师：这些说法，都是很明显的妄语邪说！邪师邪见，愚弄忽悠众生，无有了期！而凡夫大众，被魔力所摄，被表象所迷，才会那样狂热追随，颠倒造恶、自误误他而不自知......
** 居士丙：顶礼师父，据说刘素云的姐姐预知时至往生了，还有光盘流通呢，我手里就有一张，没看。
** 大虚法师：那张光碟就是一个笑话！就是她们胡搞乱来的证据！空间里有关于这张光碟的批斥文章。
** 居士丙：罪过，顶礼法师！请问批斥文章在您的空间里吗？大虚法师：是的。http://user.qzone.qq.com/1277575277/blog/1358219714#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1358219714（重要推荐）好搞笑的刘素青往生视频
http://user.qzone.qq.com/1277575277/blog/1358219714#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1358219559（重要推荐）搞不懂有些人，不如法的事有什么不能说的？
** 居士丁：没遇到明师，没学到正知正见，无论如何都是一件无比遗憾的事情，也是福报不够的具体表现。知见不正，千佛不度。如果讲法的人德行不够，谬见很多，跟随的弟子盲目又死心塌地崇拜的话，那基本就是误了这一生难得的人身和学佛的机缘了。
** 大虚法师：是啊，真是可怜可惜又可恶！
**（重要推荐）某老法师说的这些正确吗？
http://user.qzone.qq.com/1277575277/blog/1359697900#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1359697900
** 居士丙：也真是不可思议！为什么会有那么多人死心蹋地的追随净空，甘心堕落。法师能够旗帜鲜明地破斥净空教邪见，实乃我等学人福报。
** 大虚法师：本分事而已，不说对不起众生的供养！
** 居士丙：看看刘素青的所谓偈子：居然说《弟子规》涵盖了阿弥陀佛的四十八大愿----“弟子”圣书救中华，涵盖弥陀四十八，若能深解其中义，兴邦治国旺自家！
** 大虚法师：像这种诽谤正法的言行，他们这辈子是不可能往生的了！着了魔的心智真是可怕啊！连基本的分辨正邪对错的能力都丧失了！
** 居士丙：感恩师父！顶礼师父！

不学无术

楼主呀，别发大虚的东西啦。若大虚有问题，你有连带因果呀。

不学无术

这个是大虚法师？僧人的庄严全给这些穿着衣，剃着头的人败坏了。

悠悠龙儿

不学无术 发表于 2016-8-5 12:59
这个是大虚法师？僧人的庄严全给这些穿着衣，剃着头的人败坏了。

这是干嘛？

不学无术

hallo没干什么。
潮流 和尚让佛灭早灭呀。时代在进步，佛法传布也要贴近花边。呵呵。。。济公行，释永信行，我也行，，，耶，，





补充内容 (2016-8-7 10:17):
脑筋活络属世智之类。没般若智慧，谈不上恒顺众生。

不学无术

这是其见地？

不学无术

悠悠龙儿 发表于 2016-8-5 13:14
这是干嘛？

棒起空中掠影定，看到恶相称老衲。
说起境界传话筒，百花丛中无修证。

禅境假设果大虚，口念弥陀立名望。
恒顺下根未法众，惺惺作态木人鸡。

不学无术

心不动，万物皆不动。这句嘛，应该是从六祖坛经里推理来的。晕。

心不变，万物皆不变。这句是从哪儿发挥的呢？

不学无术

不学无术 发表于 2016-8-5 16:59
心不动，万物皆不动。这句嘛，应该是从六祖坛经里推理来的。晕。

心不变，万物皆不变。这句是从哪儿发挥 ...

    应该不难发现，从上句发挥的。我就不明白了这么简单的技量，怎么就没人站出来破斥呢？

   没有半点自己的功夫，全是在话尾上用功。禅解意识活计。计度于人，怎么看得清龙象混杂的世界呢？

   悟佛知见祖师都敢破斥，一个大虚兴风作浪良久也没见其说下。
大仙来评评。

不学无术

http://user.qzone.qq.com/1277575277/main
自画像？真是会选，佩服。呵呵。


补充内容 (2016-8-6 18:28):
懒觉——龙象讲堂
10:15浏览(173)
大家发现了吗？现在思维慎重缜密的人，实在是太少了，而轻率结论的人又太多了！
这就是福德智慧越来越差的末法时代，是众生共同的业障！南无阿弥陀佛。
——大虚法师

不学无术

大家发现了吗？现在思维慎重缜密的人，实在是太少了，而轻率结论的人又太多了！
这就是福德智慧越来越差的末法时代，是众生共同的业障！南无阿弥陀佛。
——大虚法师


大虚呀，你把末法往思维慎重缜密上靠，靠的上吗？


随便搜了下，让佛友给你回答，什么是世智，佛教为什么不能提倡它。

作者：任天涯
链接：http://www.zhihu.com/question/20387131/answer/14978788

1.佛教的目的是什么，是灭除烦恼，从痛苦中解脱，所谓灭苦之道。
2.世智聪辩于灭苦之道没有半分帮助，所以没有任何意义。事实上，许多世智聪辩优胜的人，比普通笨蛋更加的痛苦，别说解脱了，差的太远了。
3.实际上释尊弟子周利盘陀伽以世智聪辨而言就是标准的笨蛋，然而还是证得阿罗汉。
4.从佛教的角度讲世智聪辨没有什么好处，不是智慧，不能解决解脱的问题，反而会让修行者有过多不必要的想法和行为，妨碍修行，故而不提倡。

                               
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Zakk
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害处便是狂心滔滔的思虑中，修行者不得静心，从而不定，不得生慧。修行者应该关注什么问题，这就如同孙悟空学道时，不管祖师推荐哪一门，他都一根筋地只管问“似这般可得长生么？”直到问破了祖师设的诸多障眼之术，而问出那“显密圆通真妙诀”。他若是迷上…显示全部
害处便是狂心滔滔的思虑中，修行者不得静心，从而不定，不得生慧。
修行者应该关注什么问题，这就如同孙悟空学道时，不管祖师推荐哪一门，他都一根筋地只管问“似这般可得长生么？”直到问破了祖师设的诸多障眼之术，而问出那“显密圆通真妙诀”。他若是迷上了那些“壁里安柱”、“坯头土窑”、“水中捞月”般的手艺，最后又哪里能觅得大道，出三界，证佛果。
无事挂怀的人，木讷的人，不辨不恼无欲无争的人，最适合修行。

不学无术

作者：茶白
链接：http://www.zhihu.com/question/20387131/answer/14992948

有两种东西，一种叫知识，一种叫智慧。

知识从外在接受，智慧由内在升起。

知识乃他人的经验，是二手的，智慧是自身的体会，是一手的。

只有知识的人，是尼采口中的“学者”型的人，活在书本上，活在他人的言论中，是“二手货人类”，
而有智慧的人，是我们眼中的觉醒者，是佛。

佛教的的目的只有一个，传承智慧，让你觉醒。“世智聪辩”至多是思考与沉思，是世俗的知识，不但无益于觉醒，甚至会带来很大的障碍。为什么？因为“世智聪辩”是从大脑出发，而智慧必须从更深的地方取得，背后是人人皆有的佛性。

我们把所有的问题都交给大脑处理，以致于我们的内在塞满了各种各样的念头，停一刻而不能，你是否还有空间留给知见？我们把大脑的弦绷的太紧了，而心的弦却放的太松了。要知道，像爱和智慧这样的东西，靠思考是不可能得到的。所以，从这一方面来说，“世智聪辩”对我们的觉醒，是无益甚至有害的，故此，佛教并不提倡“世智聪辩”，甚至，佛教还要去削弱它，禅定就是一种方法，它把大脑的弦放松，把心的弦上紧，这样的平衡下，它们所奏响的音乐才有可能变成一艘船，带着我们往更深的地方走。

恩，简单的说， “世智聪辩”无法让我们真正了解自己，更多带来的只是执着。

以上佛友回答，仅供参考。个人认为见地比假和尚大虚强多了。

不学无术

138.坐禅时，全身震动，有师傅说，这是外道，应该控制。请开示。

李炳南居士：你既然是修净，怎么又去修禅？修禅修净，左右不定，怎么行呢？修禅要有师承，即使有师承，脚踏两只船，不免落水。所谓不禅不净，二门都破。如果没有师承，闭目枯坐，恐怕就会落到黑山鬼窟，全身震动还是小毛病，一味盲修瞎练，更怕有大魔境出现。

享受佛恩

不学无术果然是无术之人

不学无术

熊猫眼，印堂乌。谤多了人，走夜路，少心着魔哦。

享受佛恩

不学无术果然是地地道道的无术之人

有礼缺貌

不学无术是无术，此话不假！所以基本能看出来他还是怀有极大敬畏心的！这个就是一个无术之人应该有的起码的底线！我们都是无术之人，都是有学，所以存在分歧，很正常的。但是随意评说法师，我们都还没有这个资格，但可以对某些知见进行探头、存疑。
净空法师讲法几十年，相信老法师的每个讲法都是完整的表达的，能在这么多年的讲法中断章取义是不容易的，因为只要听的足够完整都能找到疑问的答案，但依然有断章取义的事情发生，我们在家人学佛，要远离这种是非的。

谁对谁错，此身报尽，结果立马现前！永明禅师四料简说的好：瞥而随它去！

大自在999

大自在文明请香