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准提陀罗尼生信文\普光 编辑
弥陀佛中之王,光明遍照十方。
准提最胜金刚,灵感普被尘网。
○信而持之
密圆神咒,一切众生并因位菩萨,虽不解得但持诵之,便具毗卢法界普贤行海,自然得离生死成就十身无碍佛果。
如病人得合成妙药,虽不知分两和合法则,但服之自然除病身安。
故首楞严经云:诸佛密咒秘密之法,唯佛与佛自相解了,非是余圣所能通达,但诵持之,能灭大过、速登圣位。
贤首般若疏云:咒是诸佛秘密之法,非因位所解,但当诵持不须强释。
自古诸师皆说陀罗尼,因位圣贤不能晓解,但信而持之灭障成德。
陀罗尼者,经律等中最为第一,能除诸罪令诸众生解脱生死,速证涅槃安乐法身。彼理趣疏云:性德力大密咒功强,解行虽劣解脱则疾。
○一行成就
欲求一切功德疾得成就,宜专持诵一道真言,成时一切真言功德皆悉成就。故文殊仪轨经说:若欲一切功德成就。不得于别真言而起思想是也。
若不能结得准提印者,但以左手作金刚拳印,右手持珠诵之;或不能从前净法界真言等次等持诵者,只持准提神咒, 更或根钝不能具受此准提者,只唵字已下持之,唵字已上是归敬词,唵字等是正咒也。或有不能想得梵字者,但只专心持诵亦具一切三昧。
就于真言行者之大途而说,虽当以身口意三密具行而成佛,然根基万差,或行二密、行一密而成佛者,亦不可谓无;以印契真言亦有断惑证理之力用也。
若为非三密具修不能成佛,则万机普益之金刚乘,有漏一密二密之机之失矣。
设且无一法智慧及余二行,唯以信为门,观一字形成佛、观一印形三昧耶行成佛、观一尊形象之一相而成佛。及无余行,唯诵一明一字成佛,并结印契,且无余密行,唯相应必定成佛。
故总云:尔也,夫修一密、二密,何以能成佛?正成佛一刹那,依于不思议加持力,忽出生余一密、二密等…,而三密具足而成佛也。于佛之金刚心,以前之因行而言也。
○诸佛皆说
薄伽梵愍念未来薄福恶业众生,即入准提三摩地,说过去七俱胝佛所说陀罗尼,一切如来及诸菩萨同所宣说,过去一切诸佛已说、未来一切诸佛当说、现在一切诸佛今说,能与众生作大利益,乃至获得无上正等正觉。
○不拣净秽
作独部法者不问在家、出家。若在家人,纵不断酒、肉、妻子、不拣净秽,但依我法,无不成就,具戒清洁速得菩提。此法甚妙!若在家人,每月十斋日,每于晨朝,清净水嗽口,面向东方,诵一百八遍然后吃饮,纵有妻子、不断荤血,亦当成就。
○闻即加持
若有薄福众生,无宿善根者,无有根器之者,无有菩提分法者,作大恶业无有善种,于菩提心无由生起,菩提分法永不获得,如是之人忽遇知识,诵此准提大明咒一历耳根,若读一遍即得菩提分根器芽生,重罪减劣善种即生,何况行人诵持常不懈废,由此善根速成佛种,无量功德皆悉成就,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
○灭罪成德
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵此陀罗尼满九十万遍,无量劫造十恶、四重、五逆等一切诸罪,悉灭无余,成就一切白法功德。
○增寿除病
诵持准提陀罗尼者,能使短命众生还得增寿,迦摩罗疾尚得除差,何况余病,若不消差无有是处!
○怖畏解脱
若常诵准提陀罗尼,水不能溺、火不能烧、毒药、刀兵、冤家、病苦,皆不能害。若有王难被系闭枷锁禁其身者,即得解脱。在路夜行念诵不阙。无有贼盗。及虎狼恶魅鬼等怖畏难处。持心念诵并作护身。彼等诸难即皆自灭、或发菩提心、或生怖畏、或有言说心求免离,若被执缚即自解脱。一切诸大难,无能侵此人。
○和合敬爱
若复有人六亲不和、人不爱念,依法诵咒所向和合,闻名见身愿不舍离。所有善恶心之事咒七遍,洗面洒身心想作欢喜想,能令国王大臣长者生恭敬心,是即欢喜如臣敬君,如父爱子心,随其所欲,乃至身命皆无所惜悉得成就。
○富贵谐偶
若在家善男女等诵持准提陀罗尼,修持戒行坚固不退,速得成就无上菩提。常生天上,不堕恶趣亲近贤圣,常为诸天爱敬拥护加持;若下生人间,当为帝王家子、或贵族家生,或常作国王。所生之处、丰饶财宝。若营世务无诸灾横,病苦之所恼害,诸有所作无不谐偶,所出言教人皆信受,仪容端正言音威肃,心无忧恼。
○摩尼宝珠
若人一心静思,诵满二十万遍、四十、六十万遍,世出世法无不称遂。意中所求,念诵皆得如意。依法诵咒,凡所求愿无不称遂。诸佛所说大准提教,能满一切众生之愿。
○咒力威神
准提陀罗尼于南赡部洲有大势力,移须弥山、竭大海水,至心诵持必当自证,能令枯树生华,何况世间果报。若斗诤言讼论理,及谈论求胜者,诵此真言强胜。
○总摄诸部
准提总摄二十五部。故准提经云:独部别行总摄二十五部。又云:若欲召二十五部天魔等,专诵此咒随请必至。又云:五部金刚四天王,共结总持三昧界。
准提真言既总摄二十五部真言,准提镜坛亦总摄二十五部坛法。谓二十五部中坛法,或用形像印法梵字等,各各不同,今准提镜坛,总摄此一切诸坛法也。故准提经云:“总摄二十五部大曼荼罗。”
无畏大道场法中出之说功能云:“若诵此准提真言一遍,即同诵一切陀罗尼一遍。”
○圆圆果海
密宗神咒即体便是圆圆果海,故佛不得。如释大乘论说,圆圆海佛亦不得,今六字大明、准提神咒,即体便是圆圆果海也!彼宝王经,说六字大明已便说准提,是知准提同是果海。又佛知佛说者真言,于五部中佛部中收。今准提独出五部之外,若非圆圆果海是何法耶?!
○即身成就
若出家菩萨具诸禁戒,三时念诵依教修行,现生所求出世间悉地定慧现前,证地波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。结齐具戒,一心清净依法诵持,不转此身即证菩提,有大功力。
○见佛往生
若有诵此陀罗尼咒满十万遍,梦中得见诸佛、菩萨、声闻、缘觉,自见口中吐出黑物。右绕菩提树像,行道念诵满一百万遍,即见佛菩萨罗汉为其说法,意欲随菩萨即得随从,所求如愿;乃至现身成大咒仙,即得往诣十方净土,历事诸佛得闻妙法。所在生处皆得值遇诸佛菩萨。
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