佛教与真理

未来弥勒04

邪教以歪理迷惑人，而正教以真理教育世人，佛教也是如此，希望广大佛教徒在学习佛法时，以一颗追求真理的思想来学习。

未来弥勒04

“佛祖在世之日，为使这样的人避开悲惨的命运，创立佛教，精研佛理，为后人指路。一部分人开始觉悟，开始按佛祖的教导去铲除私欲，利益众生，剔除心上的污垢，使之复原， 这就叫做修心、 修佛法。 修佛不是要你一味念经，盲从迷信。 恰恰相反，是要你通过读经，点燃即将熄灭的善良的火苗，焚去心中的杂念，回归本心。明白了这一点，就应该知道怎样修佛了。”
　　－－－摘录自《阿弥陀佛开示佛经》

未来弥勒04

光明：那这个“法”指的又是什么？
　　造物主：
　　所谓的“法”，就是我们传给你们的宇宙知识与真相。你们去传法的目的是为了什么？当然是让更多的人明白宇宙真相，告诉他们用什么方法来修，分享你们的成就，分享你们的修行过程，这就是传法。其实大道至简，传法没有那么复杂。

　　为什么如今的宗教度不了多少人？就是因为他们传得太复杂了，而且越传越偏，越传越执著！没有哪一个真正做到是正法。不过他们还是起到一定作用，也就是能做到劝人弃恶从善。

　　为什么告诉你们，那些一门深入的，修得越久就会越执著，就会离道越远呢？是因为他们着相了。反而是那些刚刚相信的，刚刚入门的，还可以回头，是因为他们还没有陷得那么深，如果陷得太深同样也会让他们不可自拔。以后你们出去传法，就是传怎么去爱别人，怎么去关心别人。其实你们去帮助他人的同时，也是在救度你们自己。

　　为什么让你们放下那些凡夫的惯性思维？是因为你们不是凡夫，所以必须放下。放不下，你们怎么能去完成使命？怎么去救度他人？这都是空话。所以你们现在什么都不用说，好好修正自己就对了。如果觉得自己基础知识还薄弱的话，自己就去补那些自己缺乏的知识；没有知识，你们就没有切入口。

　　－－－摘录自光明与大爱《宇宙知识与文化普及教育》006-20140924-1

以上来自天涯论坛

未来弥勒04

有一些学佛爱好者认为学佛的结果就是为了出家，这已经不是佛要你做的了。出家固然是学佛者一种修行方式，在家也一样可以修行，只要认真学佛，成就不比出家人低。

未来弥勒04

学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨。
以上来自网上 ：佛学经典

未来弥勒04

要以戒律来约束我们的行为。

为什么要以戒律来约束我们的行为呢？除了对行为的约束，戒律还有什么更重要的意义呢？在我们的人性中，贪、嗔、痴是危害我们生命的三种毒素，当它们发作时，就会带来杀、盗、淫、妄的行为。而这些行为，一方面会纵容我们的烦恼，张扬我们人性中邪恶的力量，伤害到我们的心灵健康，更会侵犯到他人的利益。我们杀生，一定有被杀的物件；我们偷盗，一定有被盗的物件；我们邪淫，一定有被淫的物件；我们妄语，一定有被欺骗的物件。同时，造恶带来的果报还会影响到我们未来的生命，杀生会导致短命和多病的果报，因为杀生使动物们不能终其天年；妄语则会使我们被人欺骗或不能取信于人；盗窃和邪淫也是同样，只要是我们自己种下的恶因，最后，也一定由我们自己来品尝它所结出的苦果。

受持戒律，主要是帮助我们克服贪嗔痴的烦恼习气，帮助我们制止不善的行为，保护我们不受伤害。当我们在选择职业时，要知道职业仅仅能够保障暂时的生存。我们在这个世间只有几十年的光阴，如果看不到生命的未来，就可能急功近利，一切从眼前利益出发。作为一个佛教徒来说，要为更长远的生命著想，眼前的几十年毕竟是短暂的，而未来的生命却是无限的，如果为了暂时的利益而殃及未来，岂非舍本逐末？

如何才能保障我们未来的幸福呢？就要严格地按照戒律的规范来生活。健康的、正命的生活，本身就是一种非常好的修行。
以上来自凤凰网