困扰很深的2个问题！

国和

初学佛子 发表于 2016-6-30 10:27
我的境界和毅力达不到哪种程度，最主要的问题就是，我压抑了一年多，性苦闷时时困扰着我，如果结婚有了淫欲 ...

修行是有过程的，现在看似万难，前途路漫漫，但是，这些正是促进修行的动力。慢慢心力强了，这些都不是问题，你的目标会变化的，不要未来的事太过担忧，因为这有害无益，于往生毫无疑义。

微尘众

说正淫，是为除邪淫，尚只为人天福报，不能得究竟安乐。

若为出世间究竟利益，必先正断杀盗淫妄等。不要说正淫，连一念淫欲也无，身心清净犹如净琉璃内悬宝月。

念佛法门是可以待业往生，到了那边一样要修行断欲的。

zarah

我最近也好纠结，因为在家的话肯定要结婚生子，到时候往生时候肯定要受很大影响，但是问题是出家的话，我爸我妈肯定要把我杀了，周围亲戚肯定都要疯了，而且我也怕自己坚持不下去，另外现在寺庙很多也都商业化了，出家的话估计和在家没什么区别

圆梦西方

      首先我们要弄明白佛教的义理和为什么要学佛。如果这两项清楚了，你的这两个问题就不是问题。我们要想脱离六道轮回，往生极乐做佛，必须放下所有的贪念。佛陀成道的第一句话就是：一切众生皆有如来智慧德相，唯有妄想分别而不能证得。我们对娑婆世界所有的留恋都是贪念，况且佛在经典中也说：爱不重不生娑婆。我们对爱欲的过分执着而是我们生生世世在娑婆世界轮回，也就是轮回在三恶道中。所以一个修道之人若想在一生中有所成就必须断除一切贪念，不管修哪一个法门，断除贪嗔痴，是基本功夫。断贪不杀生是培养我们的慈悲心，一切众生都是我们生生世世的父母，我们怎么忍心食其肉喝其血呀，如果学佛之人没有慈悲心、忍辱心，那往生极乐世界也是无望的，因为你不是善男子善女人，佛在《阿弥陀经》上说：诸善男子善女人若有信者应当发愿生彼国土，得与诸上善人聚会一处。极乐国土都是上善人，也就是大菩萨们，如果你不是善男子善女人，就是阿弥陀佛慈悲接引你去，那上善人也不会欢迎你去啊。
     出家修道是大丈夫所为，是住持三宝为众生示现的僧宝，就先当年佛陀为众生行示现的出家修道一样，师尊当年抛弃王位、妻子、儿子、父母，就是让我们能够明白世间的一切名闻利养，五欲六尘都是造作恶业的源泉，都是带不去的，只有造作的恶业随着我们生生世世的流转，世尊慈悲示现，开示出离轮回的大法，可惜终生业力深重，末法众生更是刚强难化，世尊流泪，佛菩萨叹息。想想，断淫欲和吃肉之苦，比得上堕落地狱的苦吗？如果你想上地狱，就继续为所欲为，如果想一生成佛赶快忏悔持戒修行，何去何从君自选择，任何人都不能代替任何人。阿弥陀佛！

zhlgame

别听楼上胡说八道，善男子善女人根本不是照他这样解释的。
看观经原文：佛告阿难及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光明，偏满其室，见已欢喜，即便命终。乘宝莲华，随化佛后，生宝池中，经七七日，莲华乃敷，当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。闻已信解，发无上道心，经十小劫，具百法明门，得入初地，是名下品上生者。
观经下品往生都是恶人，但是佛迎接的时候称呼他为善男子，可见称佛名即为善男子善女人，根本不是照他讲的那个善恶标准。
而能否往生，最低标准线也不是像他说的这么高的，要一丝一毫都不留恋这是高标准，最低标准是51%愿意往生，49%愿意留在轮回，这样佛来迎接的时候，就会选择跟过去而不是不去。如果把愿生心的标准说得这么高的话，那么净土法门就同样不能算是易行道了。

zhlgame

劝善固然好，但如果因劝善而拔高往生的最低标准线，使人退失净土信心，此种劝善表面上看是功德，实则阻人往生，罪大于功。不拔高往生标准线的前提之下，随你用任何理由劝善都可以。

我本微微

zarah 发表于 2016-6-30 16:54
我最近也好纠结，因为在家的话肯定要结婚生子，到时候往生时候肯定要受很大影响，但是问题是出家的话，我爸 ...

1、往生倒也未必受成家影响，但品位高低、成就大小是肯定受影响的。

2、如果你坚决出家，父母最后肯定不会把你杀了，亲戚很快也不当一回事了。

3、寺院不商业的也很多，只要你真心寻找。而且将来你也可以住持不商业化的，引领时代新风尚。

4、你怕自己坚持不下去，这才是根本的理由。所以，你自己想清楚吧。

力力熊

师兄，末学以为，您过分地纠结于“苦”，以自苦为苦。在这个帖子里，反映出您的先入之见，您自认为“出家人，他们断淫断肉，多辛苦啊。”

师兄，您怎么就断定，出家人断淫断肉辛苦呢？这个“辛苦”，是您听哪位出家师父说的，还是您自己出家体会到的，还是您自己的臆断呢？您背着这些个“辛苦”，当然会越背越累的。快坚持不住了吗？那您还背它干嘛？

知苦是对的，但是，要断苦因。千万莫纠结于“苦”，莫以为学佛的根本就是苦。师兄，佛学的确是从知苦开始，但更是要断苦因啊，修行，进而见实相，悟入实相。所以说，苦在于轮回，在于我执，在于着相。我等自称学佛人，坚持净戒，念南无阿弥陀佛，若一众生出不得六道轮回，那才是苦，自心之中有苦字吗？至于出家师父苦不苦，更不是我等的自以为是，要明白，是苦是空的道理。


南无阿弥陀佛

莲花开了吗

赞叹师兄茹素1年！末学以前没学佛前，看到寺庙的僧人或女尼，感觉他们吃的那么素和简单，穿的天天一样，没有世人的繁华，感觉他们好清苦，学佛后才发现，人家根本不苦好吧，世人才苦呢，而且苦的不自知。还有不吃肉，我和师兄一样，是在忍着，只不过我才1个月而已，我知道茹素即是护生，茹素功德大，茹素有慈悲心，而且肉食并不健康......我都知道，但说实话，我心底里还是想的，所以我们这种忍着，本身就不靠谱，万一遇到诱惑，很难抵挡。真的心里升起大悲心，不忍心“下嘴”了，才靠谱。唉！
南无阿弥陀佛！

印峰居士

有人觉的60分就及格了，有人想考95分，还有人想满分。就这样！

zarah

我本微微 发表于 2016-7-5 07:39
1、往生倒也未必受成家影响，但品位高低、成就大小是肯定受影响的。

2、如果你坚决出家，父母最后肯定 ...

是的，主要还是我修行不够，决心不够，我还是继续精进，水到渠成了自然就想出家了

亖求佛亖

往生重在信愿持名。这确实没错。不过若真心信愿求生极乐世界，真心称念阿弥陀佛名号。焉有不戒杀断肉。断淫者耶？尔以肉食淫欲为乐趣。殊不知此是烦恼根本。轮回根本也。
你好好学习地藏经吧。金刚经、净土五经、楞严经。