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一居士:癌症的因缘?得癌症怎样修行才能获得解脱?
佛说,一切病苦皆因杀生而得。癌症的因缘也是由于我们不正信和杀生的果报所得来的。这个因缘很多,往往在杀生这方面特别重。比如说有的人吃肉,虽然他没有直接杀生,他也会得癌症、得病苦。因为中医的说法儿就是吃什么补什么,在佛教是吃哪儿报哪儿,这也是有道理的。
比如说,有人爱吃动物腿上的肉,他就在腿上报。昨天还是前天?有个秦皇岛的老居士,他说他脚特别疼,脚底疼。我说:“你是不是老爱吃众生的腿啊?”他说:“是,我老给孩子做猪腿什么的。”所以他的果报也在腿上,腿上老有病。不是光杀生得病,就是包括吃肉他也一样得病。
还有一个居士,她做小女孩的时候,就喜欢把蚂蚱腿底下那部分给掰折了,掰折了以后,就看这个蚂蚱痛苦地在地上蹦,她就高兴了,这是她做小女孩时的事。她今年已经六十多岁了,突然就得了病。这个病就是腿下不了地,腿从膝盖往下特别疼痛,而且不治疗还好,越治疗越重。后来她突然想起来了,在小时候种过这个杀生的因缘。最后她忏悔,病渐渐好了。所以我们要知道,一切病苦都是杀生和不正信所来。
我们得癌症以后,怎样修行才能获得解脱?主要的一个是要有正信。正确的信仰是很主要的。因为正信它就像阳刚之气,也叫正气。有了正气,这个邪气就会逐渐地排除。
选自《二〇〇八年十一月十六为朝阳居士开示》
一居士:师父,我得了癌症……
你得癌症,不管得什么病,这主要都是杀生所来。杀生知道吗?就是吃众生肉,杀众生所得来的。应该忏悔自己造的业,造了业才会得病,不造业不会得病。这个因为你还不太清楚,但是清楚也得承认这笔账,不清楚也得承认这笔账。所以说应该怎么办呢?应该忏悔,忏悔自己过去杀了很多的众生,吃了很多的众生肉,所以才会有病的。
一居士:我没有啊,没杀过。
没杀过?脚没踩过虫子,没打过苍蝇?比如说,走道没踩过虫子?
一居士:有病以后都不打了。
有病以后不打了,那以前呢?
一居士:以前……
而且杀蚂蚁、虫子、鸡、鸭、鱼……吃一些众生肉啊,都没有做吗?这些东西都没有吗?这些都是造成我们得病的因缘。这些事情不能看作我吃得少,我就不应该得病,吃得多就应该得病。吃得少,他也有各种各样的病,只不过是因果成熟和没成熟。只要是杀众生,肯定要受报的,吃众生肉肯定要受报的。你仔细想一想。我们打农药,打蚊子呀,药老鼠,都可以造成我们得病的因缘。所以说,这个应该自己忏悔的。
因为我们杀了很多的众生,由于心不慈悲杀了众生,必然要受果报。所以人有各种的病发生,就是这个因缘。怎么办?我们一个是忏悔。因为人和人之间不怕犯错误,就怕互相一见面,一道歉,这两个人仇恨就解开了。比如说两个人有点儿隔膜了,有点儿仇恨,一说“对不起”,这个事有可能就了了,是不是?所以说通过忏悔,就是互相和其他众生有个沟通,有个交待,叫人家知道我们有忏悔心。这样的话,我们的病就往好转,这是第一个方式。
第二个方式,就是要放生。放生就是买一些活物,特别是买一些饭店要杀的东西放了。放生得生,你放别人一条命,别人就放你一条命。用它来换我们这条命,用它来培养我们的慈悲心,用它来解除我们的怨仇。
我给你举个例子。原先本溪有一个崔居士,有的知道她是个大居士。那个时候,她那个地区有一个市里干部,做警察的还是做什么的一个干部,他得的是白血病,也就是血癌,在天津抢救,每天的医疗费就得几万。打的氧气瓶,都装在那个氧气仓里,还是怎么回事……反正病是非常重的。那时候我就告诉她放生。后来崔居士就给他大量地放生,一次放生就把整个天津的活物、海物全部买掉,全部拉回去放生,开车去放生。她放生可能一次或两次,放生以后,又做了一场佛事,主要还是放生的功德吧。可能事后过了两个多月……我算一下,可能将近四个多月,后来告诉我这个病人好了,现在还上班呢。所以说,这个福德因缘非常殊胜。
另外,上咱寺院有个小孩,他得的是脑瘤,而且一听,这脑袋还叫唤。我用耳朵去听,后脑还“嗡嗡”直叫唤。后来他在寺院,也告诉他放生。他奶奶就在寺院不断地干活发心,发心干活来回向她的孙子,而且还不断地放生,最后这孩子脑袋不叫唤了。原先视力看不见,最后视力也逐渐地恢复,那孩子也渐渐好了。不是没有希望,关键是我们去不去做。如果你把这两条做了,再加上拜佛、念佛、诵大悲咒,有时间你可以到寺院去干干活,你去发发心。因为寺院是僧人修行的道场,它的空气都养人,所以这对病都是有好处的。
选自《二〇〇一年八月二十七行脚途中开示》
皈依佛 皈依法 皈依僧
弟子顶礼上妙下祥恩师 随喜诸位师兄闻法
文字:http://www.suyuan.org/fbyd/article-2318.html 视频:http://v.suyuan.org/video-11.html
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