净土法门：这是大学问，能叫一切众生都受益

晨光万里

　摘自老法师《2014大经科注》第342集 2016年6月1日 讲于 台湾

　　灾难从哪来的?人的心行之所感召，是因，灾难是果报。懂得因、缘、果报，知道怎样化解，存好心、说好话、行好事、做好人，灾难就没有了，自然就化解了。为什么古时候没有现在这么多?这些值得我们冷静去思考，无论是“依报”、“正报”，“依报”是生活环境，有人事环境、有物质环境;“正报”是我们的人身、我们的肉体、我们的思维。真正明了因果报应，许许多多的问题自然就解决了，不难!

　　佛陀是教育家，儒、释、道都是教育，宗教的教育。

　　宗教是什么意思?很多人误会了。我们学习这个教育学了这么多年，从开始学习一直到今天六十五年，常常遇到人家问我：什么是宗教?甚至于国家领导人(我见过一些)也问我：佛教是什么?宗教是什么?查查字典就知道了，这不是我说的，你查“宗”，“宗”什么意思?字典上写的很清楚。

　　“宗”有三个重要的意思：第一个是“主要的”;第二个意思是“重要的”;第三个意思是“尊崇的”(尊重、崇高)。

　　“教”也有三个意思：教育;教学;教化。

　　那“宗”、“教”连起来，“主要的教育”。

　　什么是主要教育?扎根的教育是主要教育，就是三岁以前(一千天)，人类主要的教育，多少人疏忽了。现在这个主要教育谁在教?电视在教，网路在教，电子游戏机在教。你看小孩很小，话还没说清楚，他坐电视前面看电视，把电视里面表演的这些杀、盗、淫、妄全学会了，根深蒂固，这个责任谁负?

　　第二个是“重要的教育”。传统文化是重要的教育，丢掉了。

　　“宗教”是重要的教育、重要的教学，为什么?这个里头有伦理、有道德、有因果，还有圣贤教育，古圣先贤的智慧理念，做人、做事的方法很多，都在这里头，所以它是“尊崇的教化”。

　　现在人提到“宗教”就说是迷信，把它跟迷信画成等号;我在年轻的时候亦如是，也以为宗教是迷信。二十六岁跟方东美先生学哲学，非常感恩老师，在“哲学概论”最后一个单元他给我讲的是“佛经哲学”，我才把这个错误观念改过来。

　　宗教不是迷信，宗教的内容是什么?可以把它分成三大系：

　　第一个大系是普及教育——普世的教育。对什么?对一般人民说的，教化众生，教什么?“三皈”、“五戒”、“十善”。教人做好人、行好事，不是迷信。

　　再向上提升，高等哲学、高等科学。方老师给我介绍，“大乘经典是全世界哲学的最高峰”。我们学了六十五年，现在常常看量子力学家的报告，发现什么?佛教是最高的科学。量子研究的报告大乘经上都有，比它的报告讲得还清楚;有许多报告到现在还没有办法做结论，大乘经教上全有。

　　所以宗教了不起，名符其实是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化，你怎么能不要?!怎么能不学?!

　　这些像方老师所说的，外面听不到，没人跟我说过。我们这个讲堂可以说，说得最多的，有几个人听进去了?有几个人真的明白了?

　　来终身从事于这种教育工作，好!终身从事这个工作，法喜充满，像《论语》里头所说的、夫子所讲的：“学而时习之，不亦说乎”。“不亦说乎”就是幸福、快乐。

　　幸福、快乐要不要?真想要，儒、释、道里头有，认真学习一定可以得到，为什么?这个与功名富贵不相干。孔老夫子在世，也曾经做过官，小官，少司寇，只做了三个月。这是管什么?管治安的，就是现在警察局大概分局长，县警察局的分局长。孔子就做这么大的官，做三个月。所以他没有政治地位、没有地位;他也没有财富，小康之家，生活能过得去，快乐!幸福!从来没有人看过孔老夫子生过气、发过脾气，都是和颜悦色，你在任何时候看到他，欢欢喜喜。

　　那么学习佛法的，菩萨、阿罗汉没有一个不是法喜充满、常生欢喜心，这是什么?这是圣贤人教育的特色，他快乐、他幸福、他自在、他满足，内里边没有贪、嗔、痴、慢、疑，外面没有怨、恨、恼、怒、烦，法喜充满。这是大学问，这能叫所有一切众生都受益。