阎王爷要治他的罪，地藏王菩萨就来了!!

自性弥陀

仅仅是闻到名字，赞叹、瞻礼、称名、供养，或者是请尊纸像也可以，请尊木头雕的也可以，请尊泥巴做的也可以，或者你自己拿泥巴捏一个也可以。

　　〈圣德录〉中间有一段故事：有一个人在路上捡到一个坏的手杖，这个手杖头雕的是一尊地藏像，他感觉把菩萨像丢到地下太不尊敬了，就把这尊像拿回去供在那儿.

　　但是这尊地藏像已经烧得很黑了，很不好看，很不庄严。后来这个人病死了，到了阎王爷那儿去了，阎王爷要治他的罪，地藏王菩萨就来了，不过不是殊胜威德庄严的，而是黑漆漆跟他那个木棍上的像一样，这个比丘就跟阎王爷说：“这个人是我的护法，是供养我的，因为他供养我的关系，你把他放回去吧!”

　　阎王爷见到地藏菩萨来了就站起来，这个人在那儿看着，莫名奇妙的，他不认识，“哪儿来这么样一个比丘?”等他回到阳间来，忽然间看到他供的手杖上头的像，“原来就是这一尊像!”只是供这尊像也是有作用的，所以只要我们心诚、恭敬，纸像也好、木雕也好，你念《地藏经》把他摆到头前，功德效果也是一样的，就能够不堕恶道，就能够出离苦难了。

　　在〈三宝感应录〉的要略里面也有这么一段记载：唐朝的时代，益州的法聚寺，有幅地藏王菩萨像，这尊像是坐一个床上，高约八、九寸，这尊像经常放光明，在唐朝麟德二年的时代，地藏王菩萨像放光的情况传到长安，在这一年的八月份，皇帝下命令，照这尊像再画一幅供到宫廷里面。这样一来，长安城所有信佛的人大家都画、都供养，无论画多少次，无论谁供养，一律放光。

　　《地藏经》教我们念的是你随着经念，念这一尊佛的名号，就销了多少劫重罪，不是专念，而是随着经文念的时候，就会念到这些佛的名号，因为地藏王菩萨感觉到这个世界的众生很难度，让他一下成佛办不到，怎么办呢?称佛名号一定能成佛，现在成不了佛，因种下去了，你称哪个佛名号，哪个佛就跟他结上缘了，就是这个意思，他一定摄受你，使你成佛。

　　为什么地藏王菩萨有这么大的威力?有这么大的感应?就是我们前面所说的，地藏王菩萨成就他累生的誓愿以来，时间太久了，功力太深厚了，誓愿太大了!

　　现在我们道友们有很多人读《地藏经》，近半年来的感应很多，也有很多的事实，但是这只是小感，不是大感，真正要求到大感应，那就是加持我们利益众生。怎么样利益呢?把地藏王菩萨功德向每一个人赞叹宣说，这就是报答地藏王菩萨，使地藏王菩萨更加持我们，也使一切人都知道、闻到地藏王菩萨名号，减少罪业。

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　　《地藏十轮经》云：“善男子，假使有人，于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，

　　于百劫中，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，

　　不如有人于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。

　　所以者何?地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情，所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。

　　如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲，勇猛精进过诸菩萨。”

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