妙法莲花经嘱累品讲记---智谕法师

礼敬诸佛

嘱累品第二十二





嘱累之义，可从三方面解说。一、从佛边，二、从菩萨边，三、从佛与菩萨合论。


从佛边者，嘱是佛所付嘱，累是烦尔菩萨众等流通。


从菩萨边者，嘱是顶受佛所嘱，累是敬顺佛意，不辞其劳。


佛菩萨合论者，嘱是佛所嘱，累是菩萨敬承佛旨。 「尔时释迦牟尼佛。从法座起现大神力。以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。而作是言。我于无量百千万亿阿僧祇劫。修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法。今以付嘱汝等。汝等应当一心流布此法广令增益。如是三摩诸菩萨摩诃萨顶。而作是言。我于无量百千万亿阿僧祇劫。修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法。今以付嘱汝等。汝等当受持读诵广宣此法。令一切众生普得闻知。」


三摩菩萨顶，示将以真净大法，付嘱菩萨，烦菩萨流布利益众生。


「所以者何。如来有大慈悲。无诸悭悋亦无所畏。能与众生佛之智慧如来智慧自然智慧。如来是一切众生之大施主。汝等亦应随学如来之法。勿生悭悋。于未来世。若有善男子善女人。信如来智慧者。当为演说此法华经使得闻知。为令其人得佛慧故。若有众生不信受者。当于如来余深法中示教利喜。汝等若能如是。则为已报诸佛之恩。」


佛以大慈悲，无有悭吝，亦无所畏。何故无所畏？于法决定说也。


以佛智慧、如来智慧、自然智慧，普施一切众生，为大施主。佛智慧、如来智慧、自然智慧，即无上正等正觉。


于未来世，若有信者，当为演说《法华经》。若不信者，当于如来余深法中，示教利喜。余深法者，三乘法也。今是此经开三显一义，若不能直入一乘，当为开三乘教。


最后付嘱菩萨云，汝等若能如是流通《法华经》，则为已报诸佛之恩。


「时诸菩萨摩诃萨。闻佛作是说已。皆大欢喜遍满其身。益加恭敬曲躬低头。合掌向佛俱发声言。如世尊?当具奉行。唯然世尊。愿不有虑。诸菩萨摩诃萨众。如是三反俱发声言。如世尊?当具奉行。唯然世尊。愿不有虑。」


诸菩萨仰承所嘱，三复其言，当具奉行弘《法华经》。


「尔时释迦牟尼佛。令十方来诸分身佛各还本土。而作是言。诸佛各随所安。多宝佛塔还可如故。说是语时。十方无量分身诸佛。坐宝树下师子座上者。及多宝佛。并上行等无边阿僧祇菩萨大众。舍利弗等声闻四众。及一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。皆大欢喜。」


佛令分身诸佛各还本土。大众闻佛付嘱，皆大欢喜。


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