一边宣扬楞严咒，，一边让别人信阿弥陀佛，两者可以吗

humeiling

     边宣扬楞严咒，，一边让别人信阿弥陀佛，两者可以吗


补充内容 (2016-6-6 12:44):
我想问师兄，，，两者可以同步吗

补充内容 (2016-6-6 12:54):
师兄我的意思，，是  一边让别人信  阿弥陀佛，，一边让别人（宣扬）念楞严咒

国和

怎么会有这问题？有人说过两者冲突吗？修净土法门，应以信愿念佛为主线，但没听说过楞严咒不能念的。

humeiling

国和 发表于 2016-6-6 12:49
怎么会有这问题？有人说过两者冲突吗？修净土法门，应以信愿念佛为主线，但没听说过楞严咒不能念的。

师兄我的意思，，是  一边让别人信  阿弥陀佛，，一边让别人（宣扬）念楞严咒

国和

humeiling 发表于 2016-6-6 12:54
师兄我的意思，，是  一边让别人信  阿弥陀佛，，一边让别人（宣扬）念楞严咒

只要时间安排合理，两者没有矛盾，都是正法！

user20

可以的。楞严咒遍摄一切法门，包括净土法门。

甚至，楞严咒中本来就含有阿弥陀佛的佛名。见咒句中的第四十二到四十六句。此处节选如下：

南无婆伽婆帝(四十二)　南无阿弥多婆耶(四十三)　跢他伽多耶(四十四)　阿啰诃帝(四十五)　三藐三菩陀耶(四十六)

供参考。

悟佛知见

赞叹楼主，功德无量。

威灵仙

还是谨慎点，省得给人告诈欺！

礼敬诸佛

威灵仙 发表于 2016-6-7 01:00
还是谨慎点，省得给人告诈欺！

对于初学不能乱讲。哎，大仙你那么大智慧为何没打过禅机太不可思议了。

不学无术

有些基础的公共场合可以。阿公阿婆处谓无明

zhlgame

印光大师，对专修净土人持【楞严咒】的看法！
“闭关专修净业，当以念佛为正行。早课，仍照常念楞严、大悲、十小咒。如楞严咒不熟，不妨日日看本子念，及至熟极，再背念。晚课弥陀经，大忏悔，蒙山，亦须日日常念”。——《复明心师书》(三编卷一)

我个人觉得，如果你劝这个人专修念佛的话，不念楞严咒问题也不大。但如果你要同时宣传楞严咒，当然也是可以的。

果和

念阿弥陀佛和持〈楞严咒〉有没有冲突？

圣空法师 答：

完全没有冲突。

佛说阿弥陀经里有这样一段经文:

[ 舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。]。

佛在经里明确地告诉我们，往生西方极乐世界必须要有定力。而楞严咒是佛法里最长的一个咒，是专门用来修定力的。有些修行人误以为修行“一门深入”，所以只念“南无阿弥陀佛”，那是片面的理解。

要是有些修行人觉得念佛不得力，不妨可以兼持楞严咒，来增加定力。有个60岁的老居士，多年来一直专修净土法门，开始担心持诵楞严咒是否修杂了，抱着试试看的心态持诵楞严咒，发现效果非常好，尤其在参加了一次楞严法会后，定力增加很快，现在每天有时候可以持楞严咒60多遍。

果和

圣空法师 开示：怎样诵才能发挥出楞严咒的威神之力


    问：诵咒要不要念出声?
    答：如果共修，只有十几遍，出声是没有问题的。而且，像你们带的人不是一个，轮着带，可以休息，不会太累。
    如果诵的多，出声就伤气了。就像我们办7天法会，由一个师父带，边打木鱼、边拿麦克领诵，就伤气。
    如果每天50遍、108遍，就不要出声了。

    问：诵咒时如何控制呼吸?
    答：诵咒时，对呼吸不要动意识，否则心就会乱。这个修法不是数息观，努力练到“即心即咒”就好。



    问： 恳请法师带我们诵一次楞严咒，我们就好掌握在共修念咒时如何用气、快慢如何?
　  答：诵楞严咒不是用气，而是调整心态的平衡。在平和的心态里，流露出来的咒音，不管什么声调、字音是否有微细差别、快慢如何，都不需要我们花太大的精力在上面，根据实际情况而定就好了。
    重点在于训练“即心即咒”，这样才能发挥出定力。每个人都带有自己的业力，有业力就有界限。所以共修训练“即心即咒”，就是打破个人业力的界限，从而建立楞严坛城，这才是最重要的。坛城没有建立起来之前，就是还有业力的界限，就像飞机起飞，还在云层之下，有重重阻碍。只有突破界限，到云层之上，才会通达无碍。楞严咒也叫大白伞盖，能覆盖业力。坛城建立起来之后，再诵咒，就会感觉很轻松了。就像我们这次在**寺开法会，两天过后，坛城就建立起来了。
　

　
    问：（共修时）有几个人诵得很熟了，带诵的速度很快，后学的跟不上。
    答：这都叫做各执己见，都属于无明的东西，不是谁对谁错，都是错。只要是自己的知见，都要放下，我们不就是修这个(破除知见)嘛!作为领导的，要生起慈悲心，要让大家生起欢喜心，这个团队才有凝聚的力量啊!不要只为了自己，有了真正的愿力，才能为他人放慢脚步。就是说，即使我们行了，还能放下身段，反复的去做一件事，这就是功夫了。
　　一个团队，不管有多少人，只有一个心，否则每个人都有自己的想法，怎么行?一个团队，只有一个领导。核心的成员做好了，后进来的，能跟上就尽量跟，如果跟不上，可以自己学习，慢慢跟上。大家定期总结一下心得体会。新进的成员主要是学习、依教奉行，不能跟着自己的意识走。......

    问：诵楞严咒有没有什么忌讳?
    答：什么都不忌不分时间地点，就像念佛一样，最主要你能去诵。不管你有什么习气，都不重要，重要的你能去诵，只要你能诵咒语，你的习气慢慢地消除了。…… 在这里我提醒大家，条件就一个，就是你诵，其余的，你一诵咒语之后，慢慢的你的业障就消了，觉悟了。



    问：我们诵楞严咒怎么诵呢？
    答：开始读熟不要求背 从三遍开始。如果一个在家人一天能保持七遍楞严咒这一生就顺很多。不管出家在家都需要念，出家人更需要念。早课里头就有楞严咒。出家人现在一遍楞严咒不行了，虚云老和尚还一天诵二十一遍楞严咒。所以你去看历代高僧大德。出家人现在最少都要一天二十一遍，这样你的修行功夫就上来了。念佛的在家人如果不修这个法门，每天可以念三到七遍楞严咒。为什么呢？护持自己的功课，护持自己。……
    如果你专修楞严的话在三遍七遍的基础上增加到十四遍、二十一遍，到二十一遍为一个台阶跳到五十遍，五十遍的时候这个人基本上习气业障就没有了，自己就断了你不需要去压制、自己克制自己习气自然就没有了。…… 从一百遍突破到一百零八遍，能诵到一百零八遍的时候你的思想想动都不动了，你想打妄想妄想跟你没缘了，不是妄想找你而是你去找妄想。到那时候你再去找妄想的时候，妄想说：“对不起”！“我现在有了新的主人你已经不是我的主人了。



    问：我们诵楞严咒有什么功德?
    答：我们诵楞严咒，下下根基增长，上上根基成就啊!我们业障如猛风吹沙子一样，日渐消损啊!好像开水浇冰慢慢化了，不知不觉中你明白了很多道理，不知不觉你业障消了，不知不觉你有智慧了，不知不觉你做到了，不知不觉你庄严了。
    “若造一切罪恶修此法门，罪恶消除成安乐国，无福德之人，修此法门，十方如来福德悉给予你。”
　　“在楞严会上佛嘱咐在末法时代，一定要把楞严传播下去，让正法久住。”我们诵持楞严咒可以使世间正气长存。
           念楞严咒永远不下地狱，念楞严咒直至奠定成佛基础，不再退转。你就奠定了这个基础，不得了了吧!



　　今天你们来参加这个法会(指楞严七法会)，每天念这么多遍楞严咒，……为什么消业障了?你坐在那里没犯错误啊!我们在这里带念咒语，你就没有造业啊!你眼睛看着楞严咒，眼没往外跑，心也没往外跑，就会得到无量无边的加持。
　　在这里开法会，这么多人共修一遍下来，就是你一个星期念的，一天下来就是你一年甚至三年的功课。对一个不知道楞严咒的人来说，一个法会下来就赶上他这一辈子修行的功德和福报了。
　　我们一个人诵咒语的力量就像用巴掌去打人，也许打不疼人，还会伤到手。如果变成拳头，就不得了了。我们这么多人集中起来诵咒语就像拳头一样，这么多人共修楞严咒在这当下变成了一点，洒在了每一个人的身上，这个加持力可以起到主导性的作用，念楞严咒消业障快，培植福报快。如果你念楞严咒真的找到了窍门，把楞严咒的力量发挥出来，不得了啊!

★【楞严咒】咒中之王，正法的代表，整个佛法的保护神，关系整个佛法的兴衰。所有正信佛弟子都应诵持。楞严咒“出生十方一切诸佛”。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。释迦牟尼佛说：有楞严咒就拥有一切！★敬请转发，功德无量。阿弥陀佛！

果和

圣空法师开示：念阿弥陀佛和念楞严咒有什么区别？

念阿弥陀佛和念楞严咒有什么区别？实际上，没有区别，都是为了摄心，六根清净。对于一个明白佛法的人来说，没有差别。那对于一个不明白佛法的人来说，那就有差别了。
念佛这个方法，念阿弥陀佛靠的是佛力和自己的愿力，两力合在一起，修的是因果法门，念佛成佛。
念楞严咒它属于什么呢？属于自力法门，他是靠自力，是自我保护的这么一个方法。
念楞严咒，它每一句咒语都是破五十种阴魔的方法。而且，每一句咒语都是诸佛菩萨、龙天护法、一切鬼神的名字，念他们，他们就会来护持我们。你一念楞严咒，楞严咒所有的龙天护法、诸佛菩萨就到我们这个上空，站在我们的周围，就像铜墙铁壁一样，层层护持，所有一切的妖魔鬼怪、所有的冤亲债主全都不能靠近，全都要远离。如果不听的话，金刚藏王菩萨拿他的宝杵，把这个来扰乱的人，把他的头打得碎为微尘，不得附身。可以靠近我们的只有一种情况，那就是发心、发愿、跟我们同心同愿、要念楞严咒，要弘扬楞严咒，要弘扬这个法的才能靠近我们。其余的，全都靠近不了。所以，很多人说，在家的居士不要念楞严咒，把你的老祖宗念跑了，这不是佛的意思，这是你自己的知见。我们怎么能把老祖宗念跑了呢？我们一念楞严咒，十方诸佛加被，我们的业力一消，我们身上的大智慧光明一现前。我们的老祖宗，乘着这个功德之力就走了。所以，念楞严咒消业障最快，超度最厉害。为什么说消业障最快呢？因为念楞严咒得禅定功夫最快。什么叫禅定功夫？就是六根清净了，不立知见，没有烦恼了，这就是禅定功夫。我们六根清净，明心见性之后，立地成佛，靠的是自己的力量来成就。如果六根清净了，业障就消了，福报就来得最快。念楞严咒还有一个好处，容易摄心。
这七天法会，你以为，你白念了这108遍楞严咒了吗？首先第一条就是在超度。不超度的话，你在这里坐不住呀！不是屁股疼，就是腰疼，要不就难受。
你为什么七天下来，坐得很舒服呢？因为冤亲债主不来找你了，那你的经脉就通了，五脏六腑就动起来了，你的身体就不再僵硬了。我们身体为什么疼？就是因为我们的阴气太重，这就是冤亲债主来找我们的原因。所以，我们的身体僵硬，在那坐着才难受。如果我们经脉一通了之后，身体就不再僵硬了，那还难受什么？所以，病苦就好了。通常有半身不遂、中风、说话不清楚的人，都是因为阴气太重。
诵楞严咒的功德利益太大了，好处太多了。诵楞严咒你的舌头会变长，你会达到辩才无碍的效果。诵楞严咒你会现出法相，清净庄严。为什么会这样呢？因为我们的六亲眷属，、冤亲债主，、历代宗亲乘此功德走了，他们受益了。
——摘录广东潮州紫莲山佛母寺圣空法师第52届楞严实修讲经法会2015年6月9日开示

humeiling

果和 发表于 2016-6-10 10:29
圣空法师开示：念阿弥陀佛和念楞严咒有什么区别？

念阿弥陀佛和念楞严咒有什么区别？实际上，没有区别 ...

师兄 我想知道  圣空法师，，说    1、  读楞严咒是不是要做到，不要想每一个字和每一句的意思，只管读。       2、背楞严咒时要专心，    做到背的时候只能想 每一个字和每一句，不能想每一字和每一句的意思，这样的背。3、背的时候，脑袋什么也不想，自己就背出来了，这样的背。4、背楞严咒的时候，什么也不想，但是同时，心里要想世界和平，或者是自己发的什么愿。，，，，，，，，，，，，，师兄我想问的是这四种  是哪种

humeiling

果和 发表于 2016-6-10 10:29
圣空法师开示：念阿弥陀佛和念楞严咒有什么区别？

念阿弥陀佛和念楞严咒有什么区别？实际上，没有区别 ...

六根清净是什么意思。。。麻烦用白文告诉我可以吗

亖求佛亖

首先你要清楚。无论哪个法门都是为了导归极乐。无论学习经咒还是修行戒律放生等最终都以导归极乐世界为究竟。

这样你就该明白。其他法门都是方便说。最终目的是为了导归他求生极乐世界。

我这么说，你的目标就该明确了。

南无阿弥陀佛 ！

梦幻金郎