六界无取

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六净经

谓！此等之六界，由世尊正说。云何为六？谓地界、水界、火界、风界、虚空界、识界。然者!云何知?云何见?于此等六界无取，由诸漏灭尽，心得解脱。诸比丘!漏尽，所作圆满，应作已作，放下重担，已得己利，遍尽有结。正慧解脱之比丘，有此顺法，当应解脱。

谓！认地界非我，依于地界不认为有我。且凡依地界之善巧，取着、心之住着、执持、睡眠，以尽此等;离贪，灭，舍，退堕，以自觉我心解脱。谓！我于水界……我于火界……我于风界……我于虚空界……我认为识界非我，依于识界不认为有我。且凡依识界之善巧、取着、心之住着、执持、随眠，以尽此等；离贪、灭、舍、退堕、以自觉我心解脱。如是知，如是见，于此六界无取，由诸漏灭尽，心得解脱。


特别说明，原文是：云何知?云何见?于此等六界无取，由诸漏尊者之心得解脱   如是知，如是见，于此六界无取，由诸漏我心得解脱　

末学更改为：云何知?云何见?于此等六界无取，由诸漏灭尽，心得解脱。   如是知，如是见，于此六界无取，由诸漏灭尽，心得解脱。

参考经文：愿经   若比丘愿:“令我诸漏灭尽、得无漏之心解脱、慧解脱、于现法自达、自作证成就而住”者。

善生优陀夷大经    优陀夷!应其所行，我诸弟子诸漏尽故，对无漏之心解脱、慧解脱，于现法成就自知、证而住。

杂阿含经卷第三十七  

  “复次，阿难，若有比丘先未病时，断五下分结，不得无上爱尽解脱，不起诸漏，心善解脱，然后得病，身遭苦患，生分微弱，得闻大师教授、教诫说法，得无上爱尽解脱，不起诸漏，离欲解脱。阿难，是名大师说法福利。

“复次，阿难，若有比丘先未病时，断五下分结，不得无上爱尽解脱，不起诸漏，离欲解脱。觉身病起，极遭苦患，不得大师教授教诫说法，然得诸余多闻大德诸梵行者教授、教诫说法，得无上爱尽解脱，不起诸漏，离欲解脱。阿难，是名教授教诫闻法福利。

小乘单译经·第0676部     佛本行集经卷第三十五

见漏皆尽。一切法中。心得解脱。

尔时世尊告长者言。其耶输陀善男子。今已学智见。证于诸法。如汝无异。今耶输陀。闻说法时。证得道迹。诸漏已尽。心净解脱。

佛告长者。此耶输陀善男子。今不应还归住于家内受五欲事如昔在家。尔时长者即白佛言。善哉世尊。耶输陀今生于人间。善得大利。善生世间。诸漏灭尽。心得解脱。