同沐佛恩，信愿持名，同生极乐

郭迎金

同沐佛恩，信愿持名，同生极乐


母迈耄耋，岁常沉疴，今春自觉不济事，遂入医院。与医臣述逾十几年心脏及脑血管之疾。至时众亲惶恐，人多心杂，以为事大矣。未及诊确，有医者约昭，谓人老病重，能恐不济，亲属应有所备。医者照本按例尽心切力，三五日中母竞得复，七日已瞻得欢颜。医者喜众亲亦不可支，欲出院前老人敏得流感，又复七日，回得家中。
众亲事母，孝字虽不切重，也是真心真意，实是全孝不抵母慈十之一者。于是各各勤亲勤孝，恐得悔迟。或疾或缓得月半余，母病亦疾亦缓，症候亦现乖张，昼夜常食，长夜不寐，言语神情与前大异，以为脑部萎缩不得治矣，使得人叹岁老。
世界大千，终是有是，还有智者，也是得遇。在众亲为母万不得已时，亲因亲缘之聚诣得山林异人，得最胜解，言母魂魄已失三年，随身亡灵十数余人，或亲或疏，或近或远，或死或伤，或男或女，或大或小，尽则如是。所言随者皆是母亲近曾述者。生时死时过节因缘等等皆如实者。其神异者，以其法作毕，家母言语神情应验，基本恢复若常。
惭者如我，遇上净下空老人，自习学法逾三载。但得净土为喜，虽读虽念，实不精进。障深福薄，但终不敢忘。事母不敢言孝，亦不敢不恭。多曾替母操办佛事。但世事凡俗，亦磨却几多道心。母亲出院还家，犹若不复，一日伴母，发心念诵《地藏经》，读至一半，因母亲要做事而中断，但以签隔。
最神异者，其法作后，母亲虽然已觉不迷，但次日转至半昏半醒，言语对答之间只能演唱，其意犹有二人劝其而去，我则于母亲说无论若何万万不可。幡然去读《地藏经》，展开即是《如来赞叹品第六》，中有：“。。。复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃至家亲。或游险道。或多魇魅。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵。眠中叫苦。凄惨不乐者。此皆是业道论对。未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服宝贝。庄园舍宅。对病人前。高声唱言。我某甲等。为是病人对经像前舍诸等物。或供养经像。或造塔寺。或燃油灯。或施常住。如是三白病人。遣令闻知。。。普广。汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。”时近午饭，读至此处已发心替母印经。饭毕，见母亲犹在自语，而去问讯，母亲演唱大意，魂灵让母亲询问其顽童要想作何事念，我惊叹不已，鬼神之他心通之能也，迅速拿起经本，对母亲对神灵读诵经文：我某甲等。为是母亲对经像前舍诸等物。。。。如是三白病人。遣令闻知。此后，此灵明确不再与母亲商劝跟随之事。当日发心至心读诵《地藏经》三遍。更有奇者，昔日也曾力劝母亲念佛，但人老惑重，并不那么听劝，此日借机又劝其坚定念佛，母亲应承。近晚，母亲又唱言大意，此灵与他说，因她年迈。让她每天念佛十声即可。又言，当明日离去，再不造访。阿弥陀佛，必定让人惊诧！《无量寿经》云：‘我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。’
母寿八十八岁，此事已逾两月余，吉后，犹能仗拐蹒跚，近游近访。此记一为母祈福，二感恩佛菩萨慈悲加佑神灵护扶。祈众生同沐佛恩，信愿持名，同生极乐。南无阿弥陀佛。

微博评论

[①千个粉锶] = [8] 元 [秋秋号] 3⑨724⑨465\n\n

                               
登录/注册后可看大图

来自 meisongcu310_ff0227 的新浪微博