阴阳各别，不可僭越，都必须公正

郭迎金

阴阳各别，不可僭越，都必须公正

一、阴阳各别，不可僭越，都必须公正

这里讲一个“阴阳各别，不可僭越，都必须公正”的故事：

嘉定地区的张某兄弟，分家产时，兄应该归还弟十几两银子；但兄以其它事项支开为由，想要赖帐。弟弟贫穷憨直，没有办法讨得，就向原先经手的亲叔叔质问，请他主持公道。但是，他的叔叔，看到哥哥富裕能干，因而巴结、袒护，不为弟弟讲公道话。

弟弟无奈，就在康熙丁丑年夏天，写了一个状子，到邑当地的城陛庙里，稟诉、烧化。过了五天，没有消息，弟弟又再写了一个状子，去稟诉、烧化。

第二天，叔叔死了，哥哥死了，弟弟也死了。这三个人，一齐被抓到城隍庙。神说：“你们三人，本来还不该死。把你们抓来，是因为一封状子要审判。”接着，神对哥哥说：“你应该还弟弟银子十五两七钱，怎么想赖帐?罚打三十板！”神又对弟弟说：“这种事，应该向阳间官府告状，你怎么能冒犯阴府?阳间与阴府，各有规则，不可混淆、僭越。罚打二十五板！”神再对那个叔叔说：“你身为叔父，为什么不从公处理?你巴结富贵，欺负贫弱，使你的侄儿告状到这里，也应该罚打十板！”审毕，罚完，立即发回。

这三个人，已经死去大半天了。醒来后，他们都喊腿上很痛，看自己痛的地方，皮肤变成了青紫色。各人躺了十多天，才能起床。

周氏按曰：

张某叔侄，本来没有什么深仇大恨，只因这个叔叔的眼光太势利了!他哪里知道：阴间的细账，已经把他们的所作所为，都记载得清清楚楚。所以阳世有冤枉，阴间则清白；阳世能通情，阴间只执法；阳世审案，只不过就事论事；但是，阴间判决，就要把前生、后世，都联系起来，一齐处理。因此，阴间办案，就更加公正、彻底。

一个人如果遇到了冤枉事，想想自己的前世是否欠账，心中的愤恨就会冰释。

在壬戌年，我（即周思仁本人）听说嘉定南翔镇陆宸求的家，发生了一件奇怪的事，说鬼在阴间，也凭通行文牒来往，不能擅自渡关过卡。那一年，陆宸求的侄媳妇，突然发病，有鬼附在她身上。鬼自称：“我是徽州婺源人，在江北卖鱼，鱼店的老板，拖欠我的银钱，使我连本钱都丢了，气愤而死。我到阴间告状，冥官说：“这是你应该偿还的报应，不必投诉。”并且拿出一本登记簿给我看，上面详细地记载了我上辈子欠对方的多少账，看后，我心中愤怒顿消。然后，冥官给我一个通行证，叫我回家。一会儿，就路过你们这个地方，你家小婢倒出的污水，损坏了我的通行文牒，我有家难归了。请快还给我。”陆宸求说：“阴间的东西，我怎么能还给你?请你再到发证的地方，要求重发。”鬼说：“我已经到了这个地方，现在前有城堡，后有关卡，寸步难行。”陆宸求说：“那该怎么办呢?”鬼说：“你可喊某乡某人来。”陆宸求就把这个人请来，原来是一个老人。问他关于通行文牒的事，这个老人也不知道样式。又去问一个道士，他写出来，并用果子祭祀。鬼得到凭证很高兴，非常感谢，嘱咐陆宸求赶快请医生给其侄媳妇治病。鬼将出门时，又回来说：“你家有两条狗，睡在门口，请你送我出去。”陆宸求送他出门，鬼就无影无踪了。陆宸求的侄媳妇的病从此就好了。

从上述的事例来看，阴阳各别，不可混淆、僭越；但道理却是一样的，都应该讲究公正。

二、诱儿子 使倾家 遭惨损

有一个富人，名叫徐池，与徐八住址接近，徐池看见徐八的房屋，壮观漂亮，想尽千方百计，要图为已有。

当初，徐八并没有卖房的打算，徐池就设法引诱他的儿子去赌博，徐八因儿子赌博，破家，最后只好把房子卖给了徐池。

徐八越想越气，从此父子不和。不久，徐八愤闷而死。没有多久，徐池的三个儿子、五个孙子，都得了重病。

徐池梦见他的祖先对他说：“你的大祸就要来临了!你还记得不久以前，你非法得屋的事情吗?现在，徐八已经开始报复了。他到地府告你的状了。”徐池很恐惧，去向神庙祈祷，正要进庙时，看见一个乞丐，显出很震惊的样子。有人问他是什么缘故，他偷偷地说：“昨夜偶然睡在庙里，看见有人手拿状词，控诉徐池引诱儿子赌博，害得他倾家荡产。没有想到，今天就碰上徐池来祭祀，所以感到非常的奇怪。”徐池听到后，心中更加害怕。

不到一年，徐池就卧病不起，眼睁睁地等死……

周氏按曰：因为贪图房屋的缘故，以至于设法陷害，坏人子弟，离人骨肉，一定要使别人倾家荡产才罢休，这人的心，真是阴险啊!从前有个赵尚书，与省官常某为邻居。常某有漂亮的庭院，赵尚书因此就想法谋取，常某就写了一首诗送给他，诗上说：

天下到处有华庭，
外物从来未必真。
翻云覆雨成往事，
明月清风冷看人。
兰亭美好今非昔，
洞口桃花也笑秦。
园是主人身是客，
问君还有几年春?

赵尚书得诗阅读后，就打消了原来的想法，抛弃了贪图他人庭院的私心。这个赵尚书，比起徐池来，可以说是提前觉悟，转祸为福了。

那位常某的诗，是值得阅读并深思的。

（以上均据清代周思仁《安士全书》）