在心里做了个决定，要在一墙壁上心经面前承诺，属于发愿吗？

孤立无助

今天我在心里做了个决定，是要在一个墙壁上心经面前承诺（心经是装饰用的那种心经），和某人不再深交，事后突然想，我在心里的想法是不是已经发愿了？必须遵守吗？因为当时有点冲动，但也是下决心，所以很想知道算不算发愿？是不是要遵守？

威灵仙

1. 算发愿，但是非善非恶，和佛法也无大关系。
2. 要遵守，免得以后鸡毛蒜皮小事也寻誓寻悔，自求烦恼。

南无大悲观世音

如果想和某人断交，那估计是累世或今生与此人有一些不快的恩怨等需要解决。
既然是在心经面前有这个想法，那建议师兄念心经回向给对方吧。心经可以化解怨恨，改善关系。另外的一切随缘。

身体不好、家庭不幸、夫妻不和、事业不顺、忧郁失眠、儿女读书、增长智慧、祈求吉祥等等，都可以多诵心经和般若心咒，只要精诚诵持，诸恶莫作众善奉行，持之以恒一定感应道交！

推荐修持《心经》的方法数则！
http://www.fomen123.com/fo/jingdian/xinjing/xinjing/6389.html

心经的效用-发达致富的修持方法，化解怨恨的修持
http://www.shixiu.org/thread-36787-1-1.html
(出处: 佛教网)


以上仅供参考，南无观自在菩萨摩诃萨

佛学钻研者

没有必要纠结于此。
我们每天有很多的想法、决定，如果不如法，就忏悔。
身、口、意三业都是业。

孤立无助

南无大悲观世音 发表于 2016-5-12 01:27
如果想和某人断交，那估计是累世或今生与此人有一些不快的恩怨等需要解决。
既然是在心经面前有这个想法 ...

我和他没有过节，他总是提出非分的要求，再三想跨越界线，如果再和他打交道会承受很重的因果的，这两天已经遭受因果，压力很大，我哭了好几次了。

孤立无助

威灵仙 发表于 2016-5-12 00:46
1. 算发愿，但是非善非恶，和佛法也无大关系。
2. 要遵守，免得以后鸡毛蒜皮小事也寻誓寻悔，自求烦恼。

为什么算发愿？

孤立无助

威灵仙 发表于 2016-5-12 00:46
1. 算发愿，但是非善非恶，和佛法也无大关系。
2. 要遵守，免得以后鸡毛蒜皮小事也寻誓寻悔，自求烦恼。

为什么算发愿

未得清静者

孤立无助 发表于 2016-5-12 12:25
我和他没有过节，他总是提出非分的要求，再三想跨越界线，如果再和他打交道会承受很重的因果的，这两天已 ...

请问俱体上是什么领域上的过分要求?

susan_Q127c

孤立无助 发表于 2016-5-12 12:25
我和他没有过节，他总是提出非分的要求，再三想跨越界线，如果再和他打交道会承受很重的因果的，这两天已 ...

愿所有的女孩都有楼主这样清醒的念头，不违道德，远离恶缘。

南无大悲观世音

孤立无助 发表于 2016-5-12 12:25
我和他没有过节，他总是提出非分的要求，再三想跨越界线，如果再和他打交道会承受很重的因果的，这两天已 ...

如果知道深交会做错事，那就先避开吧，善缘恶缘，无缘不聚。
忏悔念经咒回向给对方，愿双方能在尊重因果的前提下，合理处理双方情绪和关系。

供参考， 南无阿弥陀佛。

孤立无助

南无大悲观世音 发表于 2016-5-12 13:08
如果知道深交会做错事，那就先避开吧，善缘恶缘，无缘不聚。
忏悔念经咒回向给对方，愿双方能在尊重因果 ...

念什么经？地藏经还是...

补充内容 (2016-5-12 13:17):
另外我在心中面对墙壁上心经的决定，算发愿吗？为什么？

孤立无助

孤立无助 发表于 2016-5-12 13:15
念什么经？地藏经还是...

补充内容 (2016-5-12 13:17):

我想知道在心经面前心里的决定和说出来的话是否都属于发愿？

南无大悲观世音

孤立无助 发表于 2016-5-12 13:15
念什么经？地藏经还是...

补充内容 (2016-5-12 13:17):

对什么经咒有信心就念什么经咒。心经地藏经等皆可。南无观世音菩萨，南无地藏菩萨圣号也可。
既然师兄面对心经下的决心就念心经吧。
师兄的决心可以算一个起心动念，平时要注意起心动念，不要乱发愿，最好常发善愿。供参考。

那么什么是发愿呢？无论有没有行善，心里所发的一切愿望，都叫作发愿。其特点是，发愿之前不一定有善行。如果我们能时常发愿：“祝愿我能够往生极乐世界！”那么死亡之后，就能立即往生，所以平时最好能常常这样发愿。

回向和发愿
http://www.fomen123.com/fo/huixiang/2273.html
　该如何回向和发愿呢？在每一次打坐、放生等善事结束之际，就应当将这些善业进行回向。普通的回向方法以前也讲过，即“诸佛菩萨如何回向，我亦如何回向”。如果要往生极乐世界，就需要在此基础上再加入“愿以此善根，往生极乐刹”的心愿，这是回向的方法。

　　其次，每次发愿的时候，也要加入“愿我能往生极乐世界”的心愿。

　　发愿与回向的差别是：发愿时有无善业可以依托。比如说，在做完善事之后发心：“以作此事的善根，我想怎样……怎样……”，这叫作回向。其特点是，发愿之前作了善业，可以说依靠我们的善根而发愿，即是回向；那么什么是发愿呢？无论有没有行善，心里所发的一切愿望，都叫作发愿。其特点是，发愿之前不一定有善行。如果我们能时常发愿：“祝愿我能够往生极乐世界！”那么死亡之后，就能立即往生，所以平时最好能常常这样发愿。

　　今后，我们无论是回向或是发愿时，一定要在普通的发愿和回向的基础上，加入一个往生极乐世界的愿望，每次都要加，这点非常非常重要。

水中幻月

第一，心经、菩萨不是法官，不管您这些感情纠葛之间的取舍分别芝麻破事。
其次，您发誓不与某某来往，其实是您自己的怨恨、嗔恚生起，应当观察自己生起的“发誓。。。。“这一念是否如法才是，而不是这样的誓愿是不是有效、该不该继续落实。
第三，学佛修行人要尽量拓展胸襟，遇事多换位思考，学会原谅别人，其实也是放过了自己。自己将因为豁达而活的自在。
   您说您现在有些后悔当初的轻率，说明您还是心地善良的人，所以也有缘接触佛教，这一点，我随喜赞叹您。您做的对！人非圣贤，不可能一点错不犯；所以虽然您发了誓，毕竟因为这个誓是不理智的，所以无须坚持，而应当检讨自己，谅解他人。