凡所有相，皆是虚妄

郭迎金

凡所有相，皆是虚妄

       摘自净土大经解演义-第384集（净空法师）　

如果圣贤人他不是真的，他的东西怎么能传到今天？孔孟的东西传到今天二千五百年，这二千五百年当中没有高人吗？没有看出他破绽吗？为什么世世代代的人都念他的东西，都向他学习？二千五百年当中，都没有一个明白人吗？但是确实没有明白人把它说穿，我们讲揭密，我们的疑根不能拔除，佛说这个疑是根本烦恼，不是假的。读了科学报告，才知道他们所讲的，跟大乘经所讲的宇宙真相完全相同，我们再也不怀疑了，佛是三千年前讲的，三千年后被科学证明它是真的，它不是假的。譬如说佛讲这个现象，物质现象，「凡所有相，皆是虚妄」，你们学佛的同学，你对这句话能不怀疑吗？现象都摆在面前，怎么可以说虚妄？佛说的，不敢怀疑。不敢怀疑是表面上，心里头是真有怀疑，不敢说佛错，我们也不敢完全肯定，停留在这个状况之下，很苦。佛教给我们证的方法，我们也懂得，我们做不到，不知道怎么做法。所以我们遇到了瓶颈，遇到了困境，没法子突破。偶然的机缘看到这些科学报告，我们一看就懂。譬如现代这个宏观宇宙，物理学家研究宇宙的，他的报告告诉我们，整个宇宙空间是一个膨胀的状态，所以他们想到膨胀，那就是爆炸，爆炸才会膨胀。现在这个大爆炸很多人提出怀疑，讲不通。研究的结果说，现在能够观察到的宇宙，只有全宇宙百分之十，百分之九十的宇宙不见了，愈久愈远，不见了，追踪不到了，没有了。我们听到这个话点头，他不知道，我知道，那百分之九十到哪里去我们晓得，他不知道，为什么？他们的观察一定有现象，你才能观察出，就是物质现象、精神现象、自然现象，有现象他能观察到；没有现象的话，他就找不到了。那百分之九十到哪去了？回归常寂光，回归自性，你就看不到了。因为自性它三种现象都没有，它不是物质现象、不是精神现象，也不是自然现象，你当然找不到它。　　

微观，研究微观世界的，量子力学，他们能发现物质是假的，这很了不起！德国的科学家普朗克，这人已经过世了，不在了，爱因斯坦的老师，爱因斯坦也不在了。一生研究微观世界的，研究这些，科学向两个发展，一个无穷大，一个是，中国人讲「大而无外，小而无内」，研究原子、电子、粒子，最后发现量子。量子可能就是佛经上讲的极微之微，它不能再分了。这只讲基本的物质，所有的物质都是它，《金刚经》上讲的一合相组合的，这是最小的，物质最小的，小到多少程度？这个科学家也真难为他，他观察计算出来，电子很小了，原子，这个一般科学家都知道，原子核，围绕原子核转的电子，原子核好像太阳，电子好像是行星，围绕着它转的。量子多大？一百亿个量子组成一个电子，也就是说，一个电子的一百亿分之一。我们这一部经，黄念祖老居士把这一段东西引用上来了，我们看到了，微观世界。物质到底是什么？物质是意念变现出来的。物质的基础是意念，我们要没有意念，就没有物质；没有念头，就没有物质，所以意念是物质的基础，这个可不是容易事情！但是这一句话在大乘教里头，唯识学家三千年前就说过了，三千年前这一个学派，只有承认宇宙之间有意念，没有物质，叫唯识，唯独有识，其他都没有，其他的是识变的，物质现象是识变的，跟普朗克研究发现的完全一样。
　　

所以精神跟物质永远结合在一起，不能分的，极小的物质现象，就讲这个小光子，它有物质现象，你肉眼能看见，同时它有受想行识。所以我们现在才明白，读《心经》就懂得了，「观自在菩萨，照见五蕴皆空」，五蕴是什么？五蕴就是小光子，最小的物质现象，它具足色受想行识。我相信以前没有看过这科学报告的人，想不到五蕴皆空是讲小光子，讲量子，都认为说我们身体，身体是五蕴，身体是肉身、是色法，里头有受想行识，都讲到这些；真正讲到极微之微，没有说清楚。我们现在讲《心经》就不是从前讲法。佛在经上说过，科学家的能力很大，他不是说科学家，他是说什么？第六意识，就是思想，人这个思惟想象，这个能力非常大，对外，它能缘到虚空法界；对内，它能缘到阿赖耶识。量子就是阿赖耶识，就是阿赖耶，被科学家发现。阿赖耶里面有三个东西，科学家也讲三个东西，名词不一样，意思完全相同。阿赖耶的业相，科学家称它作能量；阿赖耶的转相，科学家的名词叫信息；阿赖耶的境界相，科学家叫它做物质，一桩事！佛说，用第六意识用到极限，可以对内能够缘到阿赖耶，对外缘到太空，缘不到自性。这就是佛法比科学高一招，就在此地。

科学绝对找不到自性，因为自性它不是现象，三种现象都不是，你怎么去找它？不是物质现象，你看不见；不是精神现象，你想不到；不是自然现象，你对它一点办法都没有。你怎样才知道？佛说了，唯证方知，你真正能够把起心动念、分别执着放下，你就知道了，你就见到了，为什么？放下妄想分别执着，你的真心现前，就是诚实，真诚心现前，自性是真的，真跟真相应，真跟妄不相应，所以第六意识是妄心，妄心只能够缘到妄境，妄境的极限是阿赖耶，这佛在经上讲得很清楚，你已经到头了，你再想向上一着，那你得学佛，放下。放不下就到此为止，宇宙被你看见百分之十，百分之九十不见了。所以佛法，佛法很有前途，将来宗教被人家不相信，宗教在世界上消失了，佛法会留在世间，佛法摇身一变，变成高等科学、高等哲学，不再叫它做宗教了。所以我们看到这些报告，对我们来说是好大的帮助，决定不再怀疑了。