目犍连得受佛记妙法莲华经讲记---智谕法师

悟佛知见

「尔时大目犍连。须菩提。摩诃迦栴延等。皆悉悚栗。一心合掌瞻仰尊颜。目不暂舍。即共同声。而说偈言 大雄猛世尊　诸释之法王　哀愍我等故　而赐佛音声 若知我深心　见为授记者　如以甘露洒　除热得清凉 如从饥国来　忽遇大王?　心犹怀疑惧　未敢即便食」


大目犍连、须菩提、摩诃迦旃延等，见佛与大迦叶授记，因联想到自己，不知自己道果如何，深怀疑惧，故悚栗不安。


大雄猛世尊，称赞佛智慧威猛。诸释之法王，释是世尊之族姓。


如从饥国来，是设譬喻。谓虽与迦叶相匹类，但未蒙佛授记作证，心犹怀疑惧也。


「若复得王教　然后乃敢食　我等亦如是　每惟小乘过 不知当云何　得佛无上慧　虽闻佛音声　言我等作佛 心尚怀忧惧　如未敢便食　若蒙佛授记　尔乃快安乐 大雄猛世尊　常欲安世间　愿赐我等记　如饥须教食」


若复得王教，谓若蒙与记，乃敢自信也。


每每思惟小乘之过失，无作佛之分。今闻佛言，声闻人亦当作佛，但未蒙佛别记，未敢自信。愿佛赐我等记，如饥须教，方敢食也。


「尔时世尊。知诸大弟子心之所念。告诸比丘。是须菩提。于当来世。奉觐三百万亿那由他佛。供养恭敬尊重赞叹。常修梵行具菩萨道。于最后身得成为佛。号曰名相如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平正。颇梨为地宝树庄严。无诸丘坑沙砾荆棘便利之秽。宝华覆地周遍清净。其土人民皆处宝台珍妙楼阁。声闻弟子无量无边。算数譬喻所不能知。诸菩萨众无数千万亿那由他。佛寿十二小劫。正法住世二十小劫。像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法。度脱无量菩萨及声闻众」


须菩提当来见三百万亿那由他佛，供养赞叹。修清净梵行，具足行六波罗蜜的菩萨道。于最后身成佛，号曰名相，十号具足。


劫名有宝，国名宝生。其依报清净庄严，颇梨为地。颇梨是一种玉石。彼佛亦有三乘众，说三乘法。


佛寿十二小劫，正法、像法，各住世二十小劫。以其因地解空第一故，所以常处虚空，为众说法。


「尔时世尊欲重宣此义。而说偈言 诸比丘众　今告汝等　皆当一心　听我所说 我大弟子　须菩提者　当得作佛　号曰名相 当供无数　万亿诸佛　随佛所行　渐具大道 最后身得　三十二相　端正姝妙　犹如宝山 其佛国土　严净第一　众生见者　无不爱乐 佛于其中　度无量众　其佛法中　多诸菩萨 皆悉利根　转不退轮　彼国常以　菩萨庄严 诸声闻众　不可称数　皆得三明　具六神通 住八解脱　有大威德　其佛说法　现于无量 神通变化　不可思议　诸天人民　数如恒沙 皆共合掌　听受佛语　其佛当寿　十二小劫 正法住世　二十小劫　像法亦住　二十小劫」


得三十二相，即成佛也。


诸声闻众，皆得三明六通，系大阿罗汉也。定性声闻得阿罗汉，虽具六通，不具三明。

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演程居士

南无阿弥陀佛

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。

演程居士

南无阿弥陀佛

礼敬诸佛

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