何为法师？

从心入手

何 为 法 师

从佛法的角度讲，法师？顾名思义，就是懂得佛法，又有修为的老师。法就是佛法，能正确明白悟证佛之正法，法法皆通。师，就是老师，传道、授业、解惑答疑。老师是指导之意，指引学生修行的方向，引导他们前进的路径。护持学生免走岐路和迷境。法师行为有四大准则。


一 能按照菩萨的行为准则和亲近交友规则。何为菩萨行为准则。菩萨能忍辱无嗔，能柔和随顺众生，而不猝暴，心地平静而不惊惧。又是能知任何佛法，但又不着相于法。而是观察诸多法的实相，不随便行动和分别佛法高底。
何为菩萨亲近规则。菩萨没有攀缘心，不亲近权贵，不亲近和赞叹写邪书，传邪语的人，不执着看相、算命、魔术、看卦等游戏。不喜好杀猪羊狗和守猎、捕鱼等诸恶活动。如有任何人来问法。则无分别之心，亲近之，随宜方便说法。没有任何希望要求。菩萨不见色起心，不会因女人身能起欲想，而为其说法。若为女人说法，不戏笑，不赤膊，仍至也不会因为她是女人，而特别为其讲法。常常在清闲处收摄心神，乐坐禅定。
菩萨观一切佛法如实相，不颠倒，不动心，不退步，不为境界和法所转，就像虚空，没有个性，一切的语言和道法都是断灭之想，不生不出不起，无名无相。实无所有，无量无边，无碍无障，以因缘出为有，从颠倒中生出宇宙万物。


二 法师如果在讲经和读经时，不会去说别人的过错和经典的对错好坏。也不去轻视和傲视其他法师。不去说别人的好恶长短。对有修为的人也不说其名字说他的好坏，也不赞叹他的美名。又不会生怨嫌之心。只是善修自已的安乐心。有疑惑来问的人，不会以小乘法去解答，都以大乘心法解说，引其入大乘为目的。让他们最后成就一切智慧。


三 法师没有怀恨、嫉妒、谄媚、狂妄的心态。也不会去轻视和辱骂信佛修行的学佛之人。说他哪样不对，哪样对，哪样好，哪样不好，就是不打击他的积极性。不让任何根基的人有烦恼和心乱，及让他疑惑。也不会说别人，你这样离成道远着呢，终究不能成佛。为什么，因为你修行懈怠懒惰。也不会戏论和争论一切佛法。对一切众生起大悲心，对一切如来像对慈父一样。对一切菩萨像对大师一样。对一切十方诸大菩萨深心恭敬礼拜。对一切众生平等说法，以随顺佛法，不多不少，仍至非常喜欢法的人，也不与其多说。



四 法师对在家、出家的修行人中，生出大慈心，对不是修行信佛的人中，生出大悲心。并做这样的想法，他们得不到佛法滋润，就像得不到大宝藏，不能明白法师说法，虽然他们不信、不解、不问、不觉、不知，但如果有一天我成就佛道，不管他们在那里，我都会去渡他们。法师如有此想法，讲任何法都不会有过错。法师如果能做到这四原则，就是真真的法师大德，才会得到人天众生恭敬礼拜。才能令听经者起欢喜心，如能这样，法师功德无量无边，如虚空不可得比。