【道绰大师】但能系念不止，定生佛前

郭迎金

【道绰大师】但能系念不止，定生佛前

    若依《观佛三昧经》云：佛告父王：“诸佛出世，有三种益：一者，口说十二部经，法施利益，能除众生无明暗障，开智慧眼，生诸佛前，早得无上菩提。二者，诸佛如来有身相光明、无量妙好，若有众生称念观察，若总相，若别相，无问佛身现在、过去，皆能除灭众生四重五逆，永背三途，随意所乐，常生净土，乃至成佛。三者，劝令父王行念佛三昧。”

    父王白佛：“佛地果德，真如实相第一义空，何因不遣弟子行之？”佛告父王：“诸佛果德，有无量深妙境界、神通解脱，非是凡夫所行境界。故劝父王行念佛三昧。”父王白佛：“念佛之功，其状云何？”佛告父王：“如伊兰林，方四十由旬。有一科牛头栴檀，虽有根芽，犹未出土。其伊兰林，唯臭无香。若有啖其花果，发狂而死。后时栴檀根芽渐渐生长，才欲成树，香气昌盛，遂能改变此林，普皆香美。众生见者，皆生希有心。”佛告父王：“一切众生，在生死中，念佛之心亦复如是，但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树改伊兰林。”

    所言“伊兰林”者，喻众生身内三毒、三障、无边重罪。言“栴檀”者，喻众生念佛之心。“才欲成树”者，谓一切众生，但能积念不断，业道成办也。

                                                  -----摘自道绰大师《安乐集》

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