罕见：广东一家三姐妹先后出家 两个做住持

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一人出家已经很了不起，但全家三姐妹都出家了，不仅在当今时代，就是从古以来也是十分罕见的！今天我受托采访我们的主人公——妙乐法师，就是这三姐妹中最小的妹妹，她年纪不大（20多岁）却已经是广东中山市三角镇普贤寺住持！
罕见！广东一家三姐妹年纪轻轻都出家，两个做住持！

我是2015年认识妙乐法师的。第一眼看见法师，给人的直觉是，法相端严，观之可亲，透露出只有出家人才具有的脱俗气质，而且身上有一种内在的喜悦、宁静和慈悲，感觉法师与众不同，是一位“真修行”，不由得心生敬意。此后，在与法师的不断接触中了解、认识了法师，知道法师佛缘深厚，自幼有出尘之志，16岁童身出家，得到了当代大德本焕长老的指点传授，而且法师的法名就是本焕长老起的。

释妙乐，俗姓谭，1988年出生于广东省雷州市，2012年任中山市三角镇普贤寺住持。法师一出生就有着许多神奇的地方，一岁就能诵心经和大悲咒，八岁皈依，一家三姐妹出家，俩位当了住持等等。
自从段佳松师兄（著名佛学博客博主湖心亭看雪客）在微信上发布了关于妙乐法师的一个短消息，并号召当地记者采访一下这位不简单的妙乐法师，了解一下情况的真实性，以及三姐妹出家的幕后故事之后，关注者众多。为应大家之请，也为弘扬佛法，法师非常乐意将自己的修行经历告知大家。但阴差阳错，这个重任竟然落到了我这位居士身上，虽感压力山大，但还是承担了“采访”法师的重任！
以下是法师的口述（我文笔不好，还请见谅）：

比父母还要亲的阿弥陀佛
我自从有记忆开始，就只是记得阿弥陀佛，童年的记忆中对佛菩萨有一种很奇妙的、亲近的感觉，这种感觉是与生俱来的，一出生就觉得佛菩萨特别亲，非常非常的喜欢去寺院，一看到佛菩萨就会流眼泪、感动。觉得所有佛菩萨都特别的亲，真的比父母还要亲的感觉。这也是我从小就发愿出家的原因，应该是对佛菩萨有一种很神奇的缘分在里面。

从小就彰显着与生俱来要了脱生死的本性
小时候用现在的话来说的话就是早熟，但是用佛法的话语来说的话就是善根很深，因为很小的时候我就开始思考人生。思考什么呢？就是在思考这个“我”，因为大家在说话的时候都会说我的、我的、我的什么什么，每次讲话前都加个“我”。“我”这个“我”是谁呢？为什么每个人都有一个“我”？而且人人的“我”都是不一样的。为什么我说的这个“我”和他说的那个“我”又不一样？同一个字，但意思不一样。然后我这个“我”是从哪里来？死后我的那个“我”又会去哪里？我从小就在思考这个问题，思考我们生命的意义在哪里？又是谁让我们来这个世间的？这个世间在我们走后，我们的生命会发生什么样的改变？然后，我们在这世间当中拥有过什么东西？什么是自己的？所以从小就开始去给别人助念，从小就喜欢看死人，正是因为死人看多了，所以才对了脱生死那么坚决，看到每个人死的都不一样，有张大嘴的，睁大眼的，黑脸的等等。人终有一死，但死后什么也带不走，带走的只有执著。所以，生死与有钱没钱没有关系，也是因为这些从小就思考人生，发愿出家。

有求必应的阿弥陀佛常伴左右，陪我成长
我小时候不喜欢跟同龄人玩，所以基本没有什么朋友。一般时间都是在念佛拜佛，几乎每时每刻都在忆念着阿弥陀佛，觉得阿弥陀佛是我最好的朋友。有记忆开始就是阿弥陀佛了，无论是我需求什么想要什么东西，或得不到什么东西，我都会念阿弥陀佛求加持。例如说我们小时候想吃什么，我就会念阿弥陀佛。我不是求妈妈而是求阿弥陀佛，很神奇很奇怪，我很快就能拥有所求的，这是很不可思议的力量。有时候怕父母打我骂我，我也是念阿弥陀佛，所以我形成了从小对阿弥陀佛的依赖，甚至比父母还要依赖。这是我整个童年的过程。

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小时候想阿弥陀佛的时间比想父母的时间更多，因为小时候父母为了生计而奔波，没有什么时间陪我，很难得有父母陪，都是自己长大的。其实小时候我还是挺聪明的，就是不喜欢学习，只喜欢念佛。所以小时候小伙伴们都说我一天到晚神神叨叨的。按老师说的话，就是这个孩子是很聪明的，就是不爱学习，要是她愿意读书的话，她的成绩不会差。所以，从小时候我的成绩都不好，到初中更不好了，读书考试都基本是靠念阿弥陀佛来加持的，虽然每次考试都是十来分，但却都能进尖子班。这也是我为什么那么坚信阿弥陀佛、坚信极乐世界的一个原因，因为这些事情就发生我身上，受用过，不得不信。

宿世因缘培植无比深善根

我小时候非常喜欢去寺院，更是常常梦见阿弥陀佛和观音菩萨，佛菩萨常带我去这里那里玩，梦里我会飞，不用走路都是飞，看到很多人在下面。由于父母在怀胎的时候都常常念心经和大悲咒，而且每天坚持早晚功课，所以我一岁刚会说话，只会叫爸爸妈妈时就会念心经和大悲咒。虽然胎教就开始听到父母念心经和大悲咒，但孩子没有善根，宿世没有佛缘的话，也只是和佛结了个缘，所以我相信我前世就是个出家人，只是没有修好，又来到了这个世间。

父母受用佛法后言传身教皈依三宝

当我还没出生时，父亲患了胆结石很严重，医生都说没有办法了，当时家里也没有钱去治，妈妈就抱着试试的心态去求佛菩萨。寺里的老法师就教妈妈念大悲咒，当时妈妈也不会念，念出来都是结结巴巴，但念了一个月病就好了，等父亲再去医院检查，没有一点结石了，医生都感到很神奇！所以，因父亲生病，我在母亲的肚子里就先受了佛法胎教。父母都受用过，所以也是很坚信佛法。尤其是妈妈非常坚信，她一直很坚信阿弥陀佛，有极乐世界，人这一生一定要了脱生死，如果生死都了脱不了，就白来了这一趟人间，从小妈妈就是这样教导我们的。

也是因为从小受这佛化家庭氛围的影响，我从小就发愿出家。8岁的时候听妈妈说皈依的好处，皈依了以后就能依靠三宝了，哪怕当世了脱不了生死，也种下了成佛的金刚种子，生生世世都会出生在佛门。听到妈妈说好，我们三姐妹都去皈依了，当时大姐13岁，二姐11岁。也是因为从小受这种佛化家庭氛围的影响，我从小就发愿出家。所以，我们三姐妹出家和我妈妈有很大的关系，占了百分之四五十的因素吧。不过两个姐姐出家有点奇怪，因为她们小时候不像我这样热爱佛法，但不排斥，也不会主动念佛拜佛，平常我们去寺院她们也不怎样去，所以她们出家是很偶然的，要是说我出家大家都不觉得奇怪，因为我从小就有出家人的“范儿”，不喜欢穿花花绿绿的衣服，就喜欢穿宽宽松松的，最好是给我穿出家人的衣服。我两个姐姐和我是不一样的，所以当时大家都很诧异，妈妈就说：你们是不是没有想好啊？这出家不宜冲动啊！出家，一定要清楚自己出家的目的才行啊！不是说一时兴起说出家就出家的！出家是很苦的，不像是在家修行那样啊！其实，父母是想让她们想清楚，也没有反对的意思，然后姐姐们就说，想清楚了，已经想得很清楚了。就这样，两个姐姐就先出家了。出家时，大姐20岁，二姐17岁。现在两位姐姐都在东莞小月庵常住宏法。

16岁离开父母毅然出家

我是初中的时候就坚定读完初中就要出家。当时妈妈是反对的，说不行，原本是想让我出家的，但没想到两个姐姐先出家了，就不可再让我出家了。我就说这有什么嘛！然后问妈妈，你说个良心话，爸爸那么好的人和你结婚了，你觉得快不快乐？妈妈说麻烦多，痛苦多。我说那就对了，婚姻就是不快乐的，痛苦的。妈妈说：“你不一样啊，以后你会比我快乐的。”我就说：“妈妈，这就是你学佛不深了，这个世间没有快乐只有苦，苦多乐少，人人都在忍耐着痛苦，你还是学佛弟子，这道理你也不明白吗？一个人要是结婚了，他的人生还有什么意义？本来一个人轻轻松松自在了，突然之间多了一个人，然后多了三个四个五个，天天为了这个家庭忙来忙去，最后你发现他们都不属于你。为什么会这样呢？因为每个人的心、每个人的想法、每个人的缘分都和你不一样，不是你能控制得了的，多少孩子不孝顺父母？多少人婚姻是破裂的？这世间就没有所谓的天长地久，两个姐姐出家又不代表我出家，她们出家是她们的事，我出家是我的事，各人的生死各人了，各人的路各人选！”妈妈说不过我，然后妈妈就说你还小，你先出来接触一下社会再出家嘛。我也想安抚妈妈就说好，但是出来后我没有出去社会，直接就来了这里，来到这普贤寺后就去上了佛学院。

当时我还没有出家，是出家前去佛学院学习了一年多，再回来普贤寺出家。从佛学院出来后就回来到普贤寺剃度出家，出家名：释觉超，法名是本焕长老起的。本来师从本焕长老，但由于当时本焕长老已经96岁，考虑到自己往生后没有人照顾我，就叫我拜上印下进法师为师。当时是很神奇的因缘来到这里的，我大姐是在佛学院学习，认识了这里的师父，放假时一起回来到普贤寺。我当时想要出来，她就让我先来这里。然后我就坐车来了中山这里。出家后再去了福建天湖寺佛学院学习三年。在佛学院3年里没有电话打回过家，佛学院要求要和外面断联系，天天培福报，挑砖建房子建寺院，种菜、挑粪、砍柴，做不好法师就会打香板，跪下求忏悔。2008年在江西受大戒。

当初，我在普贤寺剃度当天晚上回家里看妈妈，半夜到家后妈妈开门了，虽然知道这是自己的女儿，但认不出来是哪一个女儿了，就大声问：你是第几个？妈妈是很想念三个女儿的，也没有怪责我没有通知她就出家了，只是很平和地说，出家了就好好修行。

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不学无术

只有佩服的份。

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不学无术 发表于 2016-4-21 12:43
只有佩服的份。

wangzh8529

南無阿弥陀佛