净宗法师开示短语（十三）

空远缘

**1. 生命是从里面活到外面，不是从外面为里面装点，涂脂抹粉没有意思。

**2. 净土法门，弥陀的悲心来到你心中，你就活了。

**3. 因为有佛的生命在住持，念佛人被赞为“人中芬陀利华”“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友”。这些话都不是故意表扬的话，而是如实说。

**4. 你要和佛同一战线，才有本事修理那个不好的凡夫的“我”。一定让佛占上风，这样你就过得很潇洒，很自在。

**5. 我们生生世世都被谁骗了？就是“我”。如果不是被他骗了，不就早解脱了吗？善导大师说：“专专指授归西路，为他破坏还如故，旷劫以来常如此，非是今生始自悟。”

**6. 世界的光是从我们心里照出去的。就像一把手电筒，照到哪里哪里亮。手电筒就像是我们的心，如果我们正面思维、阳光思维，想到哪里哪里就是光明的。

**7. 只有你的心阳光了，你的世界才是阳光的。如果你心中保持善念，感得的世界一定也是善的。

**8. 极乐世界的境界超越了我们的思议，超越了我们的想象，超越了我们的语言，无法表达，无法说明。那怎么办？只有亲自前往。要想知道梨子的味道，就要亲口尝一尝。

**9. 我们为什么怀疑极乐世界？因为我们没有智慧。我们为什么没有智慧？因为我们没有心量，不敢相信，不能相信，因为心容纳不了，一相信就撑破了。

**10. 我们能相信，说明我们心量大。居然敢相信有极乐世界存在，有阿弥陀佛存在，敢相信念佛能到极乐世界，一到极乐世界就能成佛，这个不可思议啊！

**11. 天底下第一等容易的事是往生成佛，第二等容易的事就是下地狱。

**12. 讲往生容易，已经是给阿弥陀佛打折扣了，经言“自然之所牵”。就像山顶的石头往下滚，你会说它很容易到谷底吗？用不着的事情，“自然”已经说得到底、到头了！

**13. 阿弥陀佛时刻站在那里等你。你什么时候发愿往生，什么时候就往生。就像电是通的，只要你打开开关，马上灯就亮了。不是你按开关的时候才开通，早就是通的，你一按，马上亮了。就像自来水就在水龙头那里，你没有开而已，什么时候开什么时候通。阿弥陀佛六字名号的法水早就灌到你喉咙管了，你“阿弥陀佛”念一句，“啪”，喷出往生的功德法水啊！

**14. 不是你信得好，往生功德才成就；是阿弥陀佛早就成就好了，放在那个地方。就像给你张一千万的支票，支票里面本来已经成就了。你不相信，对你来讲，就没有成就；你拿到了，相信了，当下就成就了。

**15. 信心欢喜，或者说信心成就、相续念佛、临终来迎、往生不退等等，这是因为六字名号的佛种已经来到我们心中，随着不同的时段显示出来。其实是一件事，都是六字名号里面已经具足的。就像种子种到地里，生根、发芽、开花、结果，是这颗种子在不同时段的展现。

**16. 往生西方极乐世界没有差错率——毕竟不差。

**17. 愿求离苦，愿得安乐，是一切众生的本能愿望，人类的一切行为皆从此出发，但效果甚微。佛法对于众生的利益，正是在于能令众生离虚妄轮回之苦，得真实究竟之乐。

**18. 即苦而离苦，是圣道门的修行方法，所谓“生死即涅槃，烦恼即菩提”，这只有无生法忍的菩萨才可以做到。离苦而离苦，是净土法门的方法，一旦往生极乐，自然“无有众苦，但受诸乐”。

**19. 佛经中描述菩萨发心时说“我不入地狱，谁入地狱”；不仅“入地狱”，而且“常住地狱”；非但“常住地狱”，更要“庄严地狱”。这是证得无生法忍的大菩萨境界，绝非我辈凡夫所能企及。

**20. 入地狱有两种：一种是凡夫造罪造业，被业力牵引入于地狱，如罪犯被判入狱；一种是佛菩萨以大悲愿力，入地狱救度众生，如钦差奉诏前往监狱特赦囚徒。