【习作】当爱成为习惯

空远缘

**有一种爱我们已经习惯，对它不再有感动，不再有感激，这种爱就在我们身边。

**我想到了妈妈，在妈妈的眼里，孩子是永远长不大的。再想到了师父，在师父的眼里，弟子也是永远需要关怀与管教的。

**莲师父经常说：“我们在家如何对待父母，出家就会如何对待师父。”这句话确实有道理，如果体会不到父母的养育之恩，就体会不到师父的培育之恩。师父对弟子是大慈悲，虽然彼此没有血缘关系，但是因为法而走到一起，组成了一个弥陀的大家庭。

**《世上只有妈妈好》这部影片感动了千千万万的人。“没有妈的孩子像根草”，一般人只会想到自己的妈妈，其实也可以用到师父的身上。如果莲师父当初没有发心带我们女众，我想我们今天就会是没有妈的孩子。

**莲师父给我们最体贴细致的关怀，如父如母般守候在我们的身边，不离不弃，或许我们真的习惯了这种爱，所以没有感觉了。就像我们从小在父母的身边长大，多少个春夏秋冬，日日夜夜，父母照顾我们的起居饮食，关心我们的学习、工作，从小到大，付出了多少心血与精力：这是父母的义务与责任，更是一种无言的爱，无私的奉献。我们对这种爱已经麻木，已经视为理所当然。母亲的唠叨与叮咛是最平凡的语言，平凡得令人厌倦，却蕴含着最无私最真实的爱。师父像母亲般的殷切叮咛，一遍又一遍，反反复复，不厌其烦，可是我们一次又一次都没有听进心里面，一次又一次地犯错。

**曾经看过一则小故事：有一个女孩从小到大，一直被母亲呵护着，但女孩总觉得母亲对自己不够好，稍微不顺自己的心意，就很生妈妈的气。有一天被妈妈批评了，然后就生气地离家出走了。到了晚上又冷又饿，可是身边没有一分钱。路边有个面条摊，老板娘给她煮了一碗面条。女孩看着这碗面，眼泪哗哗地掉下来，她很感动地说：“您是一个陌生人，都对我这样好，可是我的妈妈却对我那样的挑剔和严厉。”老板娘听了很严肃地说：“我只给你煮一碗面条，你就说我比你妈妈好，你可知道你妈妈给你煮了多少次面条吗？你妈妈为你做的，不是更值得感激吗？”

**妈妈为我们煮了千百顿饭，而我们可能没有给父母煮过饭，或者只是屈指可数的几次而已；妈妈为我们洗了千百次的衣服，而我们可能没有给她洗过一次。父母如牛马般地为我们辛劳了一辈子，我们为父母做了什么！

**某些离开寺院的法师，也像这个离家的女孩，而师父也像妈妈一样不舍但也无奈。妈妈一直都在等待着孩子回心转意，永远张开怀抱迎接离家的孩子；就像弥陀永远都在等待着我们回头是岸，永远都不会放弃！

**禅宗的棒喝、打骂，已经不能用在现在的弟子身上了，现在的弟子是打不得，骂不得了，现在当师父的不容易啊。不管师父用何种方式对待我们，都是为我们好的，希望我们成长，为法为教做出自己的贡献。莲师父说过，只要师父是站在法上的，为了法的，错的也是对的。我们一般人对于师父的管教，可能都会有抵触的情绪，因为我执我见深重。我们的心地不够柔软，无法接受德水的浇灌。师父没有错，只是我们的心太硬，骄慢，固执己见。

**我们会对陌生人的一句话或者举手之劳而感激不尽，“滴水之恩，涌泉相报”，因为这是雪中送炭。但是，对于父母的养育之恩，却是涌泉之恩，滴水相报甚至滴水不报，是相反的；对于师父如父如母般的培育之恩，我们不知恩不感恩，甚至是以怨报恩。

**师父的恩深重如山，从起居饮食，到学习、工作，师父无不操心；在生活上给我们无微不至的关怀，在心性上更是给予鞭策与鼓励，点点滴滴都在保护着我们的法身慧命。但是，对于这种爱，我们刚强的心无法了解，无法感知。师父的爱与无奈，她不说不讲，没有人会知道。不管怎样，我们应当深信师父绝对是为我们好的，因为师父是与弥陀最近的人，感受师父的恩，也才能感受到弥陀的恩。知恩才会感恩！

**对于师父，我们都应该抱着一种唯我是错的心态。如果我们起烦恼，有抱怨或者情绪了，那就是我们的错，是我们在分别计较了。我们身在福中要知福，要知道感恩。感恩身边这些平平常常，如流水般涓涓不息的爱。