【习作】一切都是因缘所成

空远缘

**净宗师父说过，在池塘中长出一枝莲花，那不是偶然的，是因为有一颗种子在那里。世界上没有什么平白无故的事情；能够出家现僧众的形象，也不是偶然，也不存在也许、如果。正如师父所言：一切都是因缘所成。

**从表面看，每个人能够接触佛法或者是出家的因缘都不相同，每个人都有自己的一段故事；可是我觉得，这也像佛陀发愿一样有总别之分——个人的小因缘是别愿，而总愿的大因缘都离不开人生实相是“苦”的大因，离不开阿弥陀佛对于“念佛众生摄取不舍”的大慈，对于“溺水偏救之人”的大悲的强缘。因为法藏比丘的第十八愿已经决定了我，决定了十方世界的每一位众生与阿弥陀佛的必然关系。人生中发生的每一件事情，都是让我们离阿弥陀佛更近一步。

**我能够出家，要感恩人生中的几位善知识：师父、莲师父、父母。

**1999年，感恩师父带来了善导大师的净土思想，令我的父母有缘听闻到此难闻难信之法，并从那时起就做了老实念佛人；也让我有福报可以成长在佛化家庭中，沐浴在弥陀慈悲的摄取光明中。上大学的时候，我会不定期地收到弘愿寺寄来的《简报》，像家书一样，心里暖极了。也正因为这种因缘，我毕业的时候就想：一定要去弘愿寺为弥陀做事，那才是有意义的。我的想法得到了父母的同意并极力支持；但那时的我不知道，父母的心是希望我能出家。于是就发了一封E-mail，可因缘不成熟，福报不够，就这样与它错失了几年。这便是我能够出家的前期因缘。

**而中期的因缘来自于毕业后工作的几年时间，我感受到现实生活中的苦，以及自己的无力。也是在这段时间里，父母希望我出家的意图也越来越明显，我也清楚地知道了；但心里却想：“如果有机会做点事就好了，出家一定不行了，哪有这个福报？自己存点钱找个地方与父母安心念佛度过此生就行了。”直到09年春节，妈妈说：“不要工作了，太累了。这几年你能念几句佛啊？有什么比念佛还重要？不记得你以前的愿望了吗？”我沉默了，突然觉得自己荒废了五年时间，迷失了自己——是啊，有什么比念佛还重要呢！

**就这样我顺理成章地来到了弘愿寺，进入了我出家因缘最重要的时期。来到寺里月余，便发生了一件事，让我亲身感受到了原来自己离死亡是这样的近，“无常念念至，恒与死王居”“每一念每一念都是临终一念”不再只是一句话，它是如此真实。我重新审视着：如果一息不来，我是上生净土呢，还是下堕地狱呢？一息不来，我现在所拥有的东西还是我的吗？我将要怎样度过自己无法预期长短的一生？……无数的“为什么”出现在脑海里。于是我的第三位善知识出现了——佛莲法师。

**莲师父导正了我错误的知见，让我明白出家才能为弥陀做更多的事——不仅仅要让自己此生专称佛名，仗佛愿力往生净土；更要随缘随分、尽能力让更多的人听闻到“南无阿弥陀佛”六字洪名，这才是在法上依止师父，才是真正的感师恩、报佛恩，否则都是有个人知见的、世俗的感恩。多少人想出家却因种种因缘出不了，我却不仅没有障碍，而且都是支持的；不发心，这说明我所谓的感恩弥陀、师父、父母，我的往生心、生死心都是假的，更谈不上靠倒佛。因为我的心还被五欲所牵制，还在贪图，阿弥陀佛来接我的时候会跟随着去极乐世界吗？我是将自己的一生交给阿弥陀佛，还是交给只会让我堕落的妄想？

**善导大师的《观经四贴疏》中有言：“非业不受其报，非因不受其果。”我的因缘成熟了。最终，我选择了将自己交给阿弥陀佛：

**2012年6月13日中午，师父在佛林寺放生池旁的香樟树下与大众座谈，莲师父就提到女众师父剃度的事情，师父便将目光一下子投到了躲在角落里的我，并慈悲地问道：“佛宝，准备好了吗？”我听到这句话心中又喜又惊，来不及思虑便小声地回答：“南无阿弥陀佛。”也许是我的声音太小，师父没有听到，师父便大声地又问了一句：“佛宝，准备好了吗？”这次我心里镇定了许多，便答：“南无阿弥陀佛……”声音也许还不够坚定、不够响亮吧，师父便又问了一句：“准备好了吗？”我依旧回答着：“南无阿弥陀佛！”这时旁边的师父们、发心的净人们都在着急了，不停地说：“师父都在加持你了，你快说准备好了呀！”我微笑不语。

**2012年6月14日，我就完成了从“佛宝”到“佛宝师”的蜕变，新的生命从那一刻开始……

**南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……