净宗法师开示短语（六）

空远缘

• 一向专念的力量非常足，扫荡一切，不可思，不可议，唯任口称。呆呆地、傻傻地口称佛名，就已经往生决定了。
• 有感动、无感动，都化为一句“南无阿弥陀佛”就好。收音机没有任何感情色彩，只要接受信号，播放出来就好了。我们就像收音机，收到阿弥陀佛的法音，念出“南无阿弥陀佛”这句名号就可以了，不需要带有任何感情色彩。
• 平生与临终之间没有绝对的界线。平生若尽即是临终，临终延迟便是平生。
• 有人说污秽的地方念佛，佛光不照，这是错误的知见。阳光都不嫌弃任何污秽、黑暗的地方，何况佛光？
• 任何地方都可能死人，所以任何地方都必须念佛。
• 习惯就是成功。最好的习惯就是念念称名，靠这个习惯，我们能够得到最大的成功——成佛。
• 我们的心如吸尘器，专门吸三毒五欲的尘埃，能不生病吗？
• 大石头埋在厚厚的土下面，被锄头挖出来，是石头本来就在那里，不是锄头来挖，才有石头。大石头就是我们的业障，念佛就像锄头；业障是本来就存在的，因为念佛的缘故，业障才显现出来，不是由于念佛才有业障。业障出来了，更要多念佛，业障才可以消掉，就像锄头使劲挖，直到把石头挖出来为止一样。
• 南无阿弥陀佛就是我们生死轮回的黑暗中的手电筒。手电筒打开自然就亮了，如果不亮，是手电筒不好，而不是手指的问题。念佛的名号自然就往生；如果不能往生，是名号的问题，而不是念佛人的问题。
• 世间科学家的发明使生活越来越方便、越来越简单，比如从自行车到汽车、火车、动车，洗衣机从半自动到全自动等等。佛发明的产品，世间的产品怎么能比？不用说，更是自动化啦，是比自动化更自动化。现在世间的一切都在讲自动化、简单化，这其实就是在讲念佛。念佛往生就是自动中的自动，简单中的简单。
• 我们开始讲课的时候，最初的三声“南无阿弥陀佛”是精华中的精华，下面的内容可说都是稀释中的稀释。
• 念佛，就是丑小鸭变成白天鹅了，向观世音菩萨靠近了，原来的丑小鸭同伴们都不认识了。
• 世间的东西，贼可以偷走；但六字名号的功德，贼偷不走。
• 贪瞋痴三毒被收入六字名号的法宝神袋，瞬间就化为功德水了。
• 三宝的功德，谁要就给谁，没有专利权；不怕你来要，只怕你不要。
• 对世间看得破、放得下、执著少的念佛人，容易预知时至。
• 就像开车到某地，目标定了，车子上路了，每一步每一步都在奔向目标而去。这时就不用在口上高夸信和愿了，因为已经在行动了。念佛也一样，每一声每一声“南无阿弥陀佛”，都信愿具足。
• 境细心粗。比如，筛子筛芝麻，如果筛孔很粗，芝麻就漏下去了；用厘米的刻度尺量头发丝有多粗，也是不行的；细菌很小，肉眼看不见，用显微镜才能看出来。凡夫的心粗，是观想不出极乐的种种庄严的。
• 人的精神不要太好，生点小病也挺好。能量低，心思就容易用在正当的地方。生病可以让人柔软慈悲。
• 随缘就是恰到好处，不迟惰也不妄动。如车开在路上，不撞人也不被人撞，有自己的一条路。
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