圣空法师开示：听说有人诵楞严咒经常入定很长时间，是楞严大定吗？

缘源愿

问：曾经有居士非常精进持诵楞严咒经常入定，甚至十几天。这种定有问题吗？

答： 有啊！真正的定力是清清楚楚明明白白，一丝不挂，不立知见。很正常的呀，什么都知道。那他那个禅定功夫是住境了，九次第定不能得漏尽通内守悠闲犹为法尘，四禅八定加上灭尽定、九次第定都不是究竟的。何况他这点禅定功夫，是他住境了！住境了之后还是要堕落的。真正的禅定功夫是明白了之后就是这样没出没进。所以六祖说：“我不讲禅定解脱，我只讲见性成佛。”为什么呢？他为什么说禅定解脱都不讲呢？因为那是“二法”。有定就有不定的时候；有进就有出的时候；所以相对的是生灭法。佛法是不二之法，是绝对的不是相对的，不是生灭的。那他这是有问题了。好好看看楞严经五十种阴魔。

问：“这种定是楞严大定吗？”

答：“不是！”

问：“会不会入定了出不来？”

答：“也许吧！“着魔了就出不来了呗！楞严大定是明心见性！明心见性就是楞严大定。这个心性是永恒的！不变的！就是这样没有出进；没有任何的束缚；而且不容一法。哪容得这些东西存在，这都是我们个人的知见的问题，是个人出了问题。

      为什么现在我很少让别人打坐都让别人诵楞严咒。因为，我以前没学楞严经的时候，曾经打坐过六年，山洞我住过。写血经我也写过，闭关也闭过。最安全的就是诵楞严咒。然后看懂之后明心见性在日常生活中把它把持住。所以人家说：”十字街头好打坐，兰花苑里好参禅“。什么境界？就是明白之后在那里保任住；清清楚楚明明白白，不受束缚！不立知见！前念不生后念不灭，一丝不挂！就这样的去训练自己。

我们在大街上也是这样去训练自己，一路上下来风光有的是呀！但是！清清楚楚明明白白呀！你问：“师父！七十七天不洗澡难不难受，”大家说我知不知道难受?肯定知道呀，不知道我不是傻子嘛！但是，清清楚楚明明白白。但我承受得了呀！就好像我出来开法会也是经常一个星期才洗澡，开完法会找个地方休息、洗衣服、洗澡。我们都不知道的这也是训练自己。

     你看！徒步到普陀山七十多天没洗澡。徒步到峨眉山93天没洗澡，睡在路上，徒步峨眉山是2600百公里。那我们今年徒步到九华山也是1600公里，等到明年到五台山又是2600公里。那么多人，还洗澡，上哪去洗呀！那要知道呀，要清楚啊，要明白呀！不要问你不清楚不知道。

  徒步到普陀山有个师父休息的时候去捡个破红旗盖在他的帐篷上，我问：“你这是干啥呀？”他说：“辟邪！”我说你行不行啊？我发现他已经快着魔了，快中邪了。为啥？他的心已经不正常了。天冷了他找了一个红帽、红围脖围上，说辟邪。过了几天又拿了双红鞋来穿上。我看了看就笑了。后来有居士就问：“师父！为啥这个师父这样呢？”我后来对他说：“把这些东西全给卸下来。"我们要正常啊，清清楚楚明明白白!要他把这些东西扔了,扔了之后他说他中邪了，最后离开队伍了。其实，是自己知见出了问题。是自己颠倒，自己心邪，还硬说那些东西辟邪。如果这样去教大众，大众不是惨了吗？