常敏法师法语荟萃之一

极乐之风

《师父法语》，采择于谈话笔记，qq问答，佛堂开示，随聊，手机短信等不同渠道。师父的法语，是师父对阿弥陀佛救度众生一法，有着金刚信心，同时又有着深刻地体悟，从真实心中流露出来的。师父的法语，不是南北采购来的琼瑶玉桨，乃是豆浆滴滴自家熬，句句悟出个中味。有缘者，自品吧！
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1．往生不是死，往生是得救之意，是我们的无明烦恼之心，被弥陀无碍光明所摄受。我们念佛时，正是弥陀无碍光明破除众生无明黑暗之心，弥陀光明建立在我们心中，我们此无明烦恼心，就获得拯救，变得清净光明，这就是往生之意。

2.我们获得救度，不会退转三恶道，次生往生净土成佛。所以经中讲：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得往生，住不退转。”

3.弥陀慈悲光明不舍，终于使沉轮在生死苦海中的我们，看到了希望，称念着南无阿弥陀佛，回归极乐家园。

4.称念着南无阿弥陀佛，不用改变什么，就这样被救了。念着南无阿弥陀佛，享受弥陀给予我们人生往生的权力，享受着佛陀摄取不舍的恩德，这样的人生何等的珍贵与喜悦。就这样来吧，南无阿弥陀佛!  就这样来吧，南无阿弥陀佛!

5. 《金刚经》是从自性功德所说的，如经中说：“应无所住，而生其心。”而净土法门，是从慈悲所说的，阐述阿弥陀佛本愿与西方极乐净土。为我们指明方向极乐世界，让我们凡夫众生，念佛依阿弥陀佛慈悲救度，往生净土。

6.正觉之海，光明使者南无阿弥陀佛。我心消溶，我心同化，南无阿弥陀佛！我心消溶，我心同化，我心阿弥陀佛！

7.我们所说“落实”之意，是使众生“为得大利”，令往生信心“南无阿弥陀佛”建于心中，具足无上功德！

8.念佛，是得救，得到南无阿弥陀佛慈悲救度。念佛不是算数，念佛不是任务。念佛时，即是往生时，住不退转。

9.六字名号南无阿弥陀佛，就是极乐世界传达过来的慈悲法音，其音说到：“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”闻其名号有什么利益呢？《无量寿经》告诉我们说：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”

10.多关注我们的慈父阿弥陀佛，去了解阿弥陀佛对待罪业凡夫之人，是何等的慈悲！“十方众生，若不生者，不取正觉。”

11.“南无”不仅是尊敬的意思，也是我们众生来皈依、依靠阿弥陀佛之意，更重要的还是阿弥陀佛救度“南无”之意，也就是阿弥陀佛救度“十方众生”之意。善导大师解释“阿弥陀佛”即是其行，就是法藏菩萨选择之本愿，安养净土正定之业因“十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉。”此愿经过法藏比丘无量劫修行而成就，成佛号“南无阿弥陀佛”，已成就十劫。今我等依阿弥陀佛本誓，称念南无阿弥陀佛，定得往生，次生成佛。

12.“至心 信乐 欲生我国”，这是南无阿弥陀佛的慈悲愿心，这也是弥陀救度众生的真实之心。此真实功德，以大悲愿力，回向十方众生，众生若能真实信受阿弥陀佛的真实心，愿往生净土，就达成往生了。

13.学习净土法门，只去读诵净土三经，看释迦如来是如何阐明的。不能用其他的方式方法去判断净土一法。
14.你要与阿弥陀佛计较什么呢？阿弥陀佛说：“十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉。”不要计较自己的善恶，这与往生没有关系。

15.“南无阿弥陀佛”文字数数仅仅六字，令人觉得岂有如此大之功德？而其实，六字名号之中，有无上甚深功德，利益更是广大无极。

16.极恶之人，无他方便，唯称弥陀，得生净土。“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍”，我亦在彼摄取中，烦恼障眼虽不见，大悲无倦常照我身。

17.一切世间之法，都是无常的，无有真实。此世间，处处都是烦恼痛苦，所闻所见，都是忧愁叹息之声，没有快乐之地。

18.妄想心中念佛，南无阿弥陀佛这样救度我们不是很不可思议吗！

19.凡夫众生，有什么力量可以助人的？凡夫众生，在生死苦海中常没常流转，无出离之缘。

20.心清净，诵经才能得大利益。妄想凡夫做功夫，用的功夫多得到利益少。这都是与法不相应。

21.南无阿弥陀佛乃万德弘名，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。称念南无阿弥陀佛名号之时，即时获得阿弥陀佛慈悲回向的功德与利益，即往生利益，次生成佛。

22.凡夫心中生起念佛心，生起南无阿弥陀佛，就是佛心。

23.当我们念佛时，南无阿弥陀佛，就是我们的心，南无阿弥陀佛就是我们的名字。

24.南无阿弥陀佛，以光明名号功德，把我们从娑婆世界，贯穿到极乐世界。

25.我们念佛时，不正是在领受南无阿弥陀佛给予我们的功德大宝吗？“乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”

26.南无阿弥陀佛的无碍光明，遍照十方世界，破除众生无明心，念佛众生，摄取不舍。他以智慧光明，扫除众生无明黑暗之心。

27. 南无阿弥陀佛就是我们的心性。

28.南无阿弥陀佛的威神力，不可思议，令我们闻名往生净土。

29.佛果正依二报，都是在净土彰显。在此世所得到弥陀所赐佛果，是得到佛果功德体，“用”是在极乐世界所彰显。这就是佛教所说，体用之别。

30.众生恶业深重，应有忏悔之心。常称念南无阿弥陀佛，以佛慈悲加佑，众罪消灭，善根增长，命终之时，往生净土。

享受佛恩